ප්‍රශ්නය
දේවමෙහෙය (ජනවන්දනාව) ක්‍රමය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද? කිතුනුවකු නමස්කාර දේවමෙහෙයේ ක්‍රමයට සහභාගි විය යුතුද?
පිළිතුර
“දේවමෙහෙය (ජනවන්දනාව) ක්‍රමය” යනු පොදු ආගමික සේවාවන් සඳහා සම්මත ආකෘතියකි. සභාව සඳහා කිසිම ආකාරයක නමස්කාර සේවාවක් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා නැත. ඒ අතරම, අළුත් ගිවිසුමේ ඡේද කිහිපයක් අපට සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රාදේශීය සභාවක කොටසක් විය යුතු වැදගත් අමුද්‍රව්‍ය ලබා දෙයි. මේවා අතර පහත දැක්වේ:
සැබෑ ඇසුර: සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් පවුලක් ලෙස සැලකීම, එනම් ප්‍රේමය, හදවතේ එකමුතුකම සහ යහපත් පවුලකට පොදු වන අන් අයට දීම (ක්‍රියා 2: 44-46).
ආඥාපනත් පිළිපැදීම: ඇදහිලිවන්තයන් බව්තීස්මය සහ ස්වාමීන්වහන්සේගේ භෝජනය / සහභාගිත්වය සිහි කිරීම (ක්‍රියා 2:41, 42, 46; 1 කොරින්ති 11:23-32).
ප්‍රේරිතයන්ගේ ධර්මය ස්ථීර ලෙස පිළිපැදීම, දේව වචනය කියවීම සහ දේවවචනය ඉගැන්වීම / දේශනා කිරීම (ක්‍රියා 2:42; 1 තිමෝති 4:13-16; 2 තිමෝති 4:2).
ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම මත යැපීමෙන් යාච්ඤාව සහ ප්‍රශංසාව (ක්‍රියා 2:42,47; ක්‍රියා 13:1-4; 1 තිමෝති 2:1-8; එපීස 6:18).
ධර්මදාන (එවැන්ජලිස්ත) සේවය හා ගෝලයෙකු වීම, සභාවේ සියලුම සාමාජිකයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරයේ කොටසක් ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දීමනා භාවිතා කිරීම (මතෙව් 28:18-20; ක්‍රියා 1:8; 1 තිමෝති 4:5; එපීස 4:11-16; රෝම 12:3-8).
සමහර සභා ඉතා විධිමත් හා කලින් තීරණය කළ පිළිවෙලක් හා නමස්කාර ක්‍රමයක් නිසා “පූජනීය” ලෙස ලේබල් කර ඇති අතර, සියලුම සභා යම් ප්‍රමාණයකට සාමාන්‍යයෙන් අනුගමනය කරන ආකෘතියක් ඇත. ප්‍රධාන වෙනස වනුයේ මෙය සත්‍ය වන තරම සහ අවශ්‍ය නම් එම පොදු ආකෘතිය වෙනස් කිරීමේ හැකියාවයි. අන්තියෝකියේ නගරයේ සභාව නම්‍යශීලී වූ අතර ඒවා ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම සඳහා විවෘතව තිබූ බව ක්‍රියා 13 න් පැහැදිලි වේ. සභාවක් ආගමික වත්පිළිවෙත් අනුව උන්වහන්සේගේ නායකත්වය අනුව වෙනස් වීමට හැකියාවක් නොමැති නම්, නමස්කාරය බොහෝ දුර ගොස් ඇත. ඕනෑවට වඩා ව්‍යුහාත්මක සභාවක් ආත්මයාණන් වහන්සේගේ නායකත්වයට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙනු ඇත - ඔවුන්ට දැනටමත් ඔවුන්ගේම “න්‍යාය පත්‍රයක්” තිබේ; ඔවුන්ට උන්වහන්සේ අවශ්‍ය නැත.
පූජනීය නමස්කාරයට අදාළ විය හැකි තවත් අන්තරායන් දෙකක් තිබේ: (1) මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නමස්කාර ක්‍රම වැරදිසහගත වන අතර එම නිසා ඒවා ශුද්ධ ලියවිලිමයද යන්න පරීක්ෂා කර බැලිය යුතුය. නමුත් මෙය ඊනියා පූජනීය සභා සඳහා මෙන්ම එම ලේබලය ලබා නොදුන් අයටද සත්‍ය වේ. අවස්ථා දෙකේදීම වැරදිකරුවන් පිරිමින් සේවයේ ආකෘතිය සකසයි. (2) පුනරාවර්තන යාච්ඤා, ප්‍රතිචාර යනාදිය පාරායනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින ආගමික වතාවත්, සිතෙන් හෝ හදවතින්ම සැබෑ නමස්කාරයකින් තොරව කටකතා වලින් ආරම්භ කළ හැකිය. මෙය සිදු වූ විට ඒවා "නිෂ්ඵල පුනරාවර්තන" බවට පත්වේ. කෙසේවෙතත්, අවංක හදවතක් ඇති කෙනෙකුට නැවත නැවත කරන යාච්ඤා ආදියෙන් දෙවියන්වහන්සේට නමස්කාර කිරීම තවමත් කළ හැකිය. මන්ද උන්වහන්සේ පවසන දේ පිළිබ්ඹු කරන අතර එමගින් එම යාච්ඤාවන් හදවතින්ම ඇතුල් වේ. ඊට අමතරව, පූජනීය නොවන සභාවල පවා, ඇතැම් ගීත හා ගායනා කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නැවත නැවතත් ගායනා කරනු ලබන අතර, කියනු ලබන සහ ගායනා කරන දේ පිළිබ්ඹු කරනවාට වඩා විචිත්‍රවත් ලෙස ගායනා කිරීමේ අනතුරද ඇත.
සභාවක් පූජනීයද යන්න සභාවේ ධර්මයේ නිරවද්‍යතාවය සහ දේවගැතිවරයාගේ ධාර්මික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් තරම් වැදගත් නොවේ (1 තිමෝති 4:16; ක්‍රියා 2:42). සභාවේ භාවිතයන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න හා බයිබලානුකුලව පදනම් වූ සභාවක භාවිතයට අනුකූලද යන්න ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ ඇති ගිවිසුම මගින් තීරණය වේ.
English
දේවමෙහෙය (ජනවන්දනාව) ක්‍රමය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද? කිතුනුවකු නමස්කාර දේවමෙහෙයේ ක්‍රමයට සහභාගි විය යුතුද?
