ප්‍රශ්නය
විවාහය එතරම් දුෂ්කර නම්, මා එය සලකා බැලිය යුත්තේ ඇයි?
පිළිතුර
"විවාහය සියල්ලන් අතරෙහි ගෞරව කළ යුතුයි…" (හෙබ්‍රෙව් 13:4). බයිබලානුකුල විවාහයක්, ආදරණීය එක් පිරිමියෙකු හා එක් කාන්තාවකින් සමන්විත, ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීම, ගෞරවනීය හා දේවභක්තික ආයතනයකි. කාමතාවයන් ඇවිත් යනවා, එවිට ලෝකයට එහි පක්ෂග්‍රාහී බවක් ඇත, නමුත් විවාහය සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම තවමත් සමාජයේ ගොඩනැඟිලි කොටසයි.
අවාසනාවකට මෙන්, සමහර අය ආයතනයක් ලෙස විවාහය පිළිබඳ විශ්වාසය නැති කර ගනී. සමහරු, තමන් ක්‍රිස්තියානීන් යැයි කියාගන්නා අය පවා විවාහය "මෝඩ ක්‍රීඩාවක්" ලෙස හෙළා දකින අතර එය කණගාටුවට කරුණකි. අනෙක් පුද්ගලයා වෙනස් වීමට යන බැවින්, ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීම මෝඩකමක් යැයි සමහරු කලකිරී සිටිති — අවුරුදු විස්සක් හෝ පහක් තුළ අපගේ සහකරු හෝ සහකාරිය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි අපි නොදනිමු. ඔහු හෝ ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙක් විය හැකිය — අපගේ තරුණ අවධියේදී අප කළ භාරයක් අප විසින් පිළිපැදිය යුතුද?
විවාහය අපේක්‍ෂා කළේ පුරුෂයෙකුගේ හෝ ස්ත්‍රියකගේ පෞද්ගලික ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා පමණක් නම්, එසේ නම්, ශුද්ධ වූ විවාහය "මෝඩයා" ලෙස හැඳින්වීම වලංගු විය හැකිය. නමුත් දේවභක්තික විවාහයක් ආත්මාර්ථකාමී නොවේ. විවාහ පොරොන්දුව ආදරය ලැබීමට ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීමක් නොවේ. එය ආදරය ලබා දෙන පොරොන්දුවකි. විවාහය යනු ජීවිතයට ආදරය ලබා දීමට කැපවීමකි. එය අනෙකාගේ යහපත උදෙසා ජීවත් වීම, ආදරණීයයා පිටුපස සිටගෙන සිටීම අධිෂ්ඪානයකි. කෙනෙකුගේ ජීවිතය ලබා දීමට පවා දීමට, දීමට හා දීමට (එපීස 5:25).
ඊටත් වඩා මූලික වශයෙන්, මිනිසා විවාහය නිර්මාණය කළේ නැත. එය කළේ දෙවියන්වහන්සේ. දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයන්ව ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් බවට පත් කර, ඔවුන්ව ඒදන් උයනේ තබා ඔවුන් දෙදෙනා විවාහයට එක් කළ විට, උන් වහන්සේගේ සිතේ අරමුණක් තිබුණි. වඩාත්ම මූලික අරමුණ වූයේ විවාහය දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය දරණ සහ උන්වහන්සේගේ ස්වරූපය පිළිබ්ඹු කරන වැඩි පිරිසක් බිහි කිරීමයි (උත්පත්ති 1:26-28;2:22-24). මිනිස් ප්‍රජනනය යනු එක්සත් ආදම් සහ ඒව සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශ කරන ලද වරමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ පළමු හා වඩාත්ම මූලික ආයතනය වන විවාහය සැලසුම් කර ඇත්තේ පවුල් ඒකකයේ පදනම ලෙස ය.
තවද, දෙවියන්වහන්සේගේ සමස්ත ප්‍රතිරූපය නිසියාකාරව හා සම්පූර්ණයෙන් පිළිබ්ඹු කිරීම සඳහා, මනුෂ්‍යයා මැවූයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපක්ෂයක් තුළය, එනම් "පිරිමි සහ ගැහැණු" (උත්පත්ති 1:27). මිනිසාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතය පූර්ණ ලෙස පිළිබ්ඹු කිරීම සඳහා ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයම, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය අවශ්‍ය වේ. විවාහය යනු ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශ්වයම වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වන මාධ්‍යයකි. පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය විවාහය තුළ එක්සත් වූ විට, ඔවුන් එක්ව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හා සභාව පිළිබඳ චිත්‍රයක් පිළිබ්ඹු කරයි (එපීස 5:22-32). විවාහය යනු ආදර හැඟීම් හෝ මිත්‍රත්වය හෝ ලිංගික සංසර්ගයට වඩා වැඩි ය. දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වන්නා වූ විට ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකා සමඟ විවාහ සම්බන්ධතාවයෙන් සැබෑ ප්‍රීතිය ලබයි. එසේය, මධුසමය අවසන් වනු ඇත. එසේය, කලත්‍රයන් දෙදෙනාම ආශ්‍රය කරන විට එකිනෙකාට ඉදිරිපත් කළ දෙයට වඩා තරමක් වෙනස් බව ඔප්පු වනු ඇත. එසේය, ඉක්මනින් හෝ පසුව සැමියා සහ බිරිඳ දෙදෙනාම එකිනෙකා ගැන යම් දෙයක් ගැන කලකිරීමට පත් වනු ඇත. එසේය, මිනිසුන් වෙනස් වන අතර, සෑම විටම යහපත් දේ සඳහා නොවේ. නමුත් උත්පත්ති 1:31 ට අනුව දෙවියන්වහන්සේ විවාහය "ඉතා හොඳ" ලෙස නිර්මාණය කරන විට උන්වහන්සේට හොඳ අදහසක් තිබුණි. දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය රූපකයක් ලෙස විවාහය භාවිතා කරයි (හොෂෙයා 2:19-20).
විවාහය එක් එක් පුද්ගලයාගේ දුර්වලතා හෙළි කරයි. අත්හදා බැලීම් හා අභියෝග පැමිණෙනු ඇත. භාරයේ ශක්තිය පරීක්ෂා කෙරේ. නමුත් අප ජීවත් වන්නේ ඇදහිල්ලෙනි (2 කොරින්ති 5:7). විවාහය යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ ආයතනයයි. උන්වහන්සේ එය නිර්මාණය කළේ නම්, උන්වහන්සේ එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ උන්වහන්සේගේ අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට නම් සහ උන්වහන්සේ එහි සිටී නම් එය යහපත් ය. සමහර අය තමන් සිතූ දෙයින් එයින් මිදී නැති නිසා අපි විවාහය පිළිබඳ අදහස අත් නොහැරිය යුතුයි ඔවුන් සිතූ දේ ඔවුන් කරයි. සියල්ලට පසු, ඉටුවීම සොයා ගන්නේ මේ ලෝකය ගන්නන් නොව, දන් දෙන්නන් (ක්‍රියා 20:35). දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්ම පරිත්‍යාගය අනුකරණය කරන අයට විවාහය යහපත් යැයි පෙනේ. එයට යමක් වැය වනු ඇත — ඇත්ත වශයෙන්ම එයට සියල්ල වැය වේ! නමුත්, අපට ලබා දීමෙන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ජීවිතයේ ඉහළම අරුත අපට සොයාගත හැකිය.
මේ කිසිවක් සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම විවාහ විය යුතු යැයි අදහස් නොකෙරේ. සමහරු විවාහ නොවී සිටීම හොඳ බව දෙවියන්වහන්සේ දන්නවා. සමහර තත්වයන්ට විවාහය නුසුදුසුයි. 1 කොරින්ති 7 බලන්න. තනි පුද්ගලයෙක් වෙනත් ආකාරවලින් ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමයක් ලබා දෙන අතර තවමත් දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතය පිළිබිඹු කරයි. විවාහය යනු සියල්ලන්ටම නොවේ, නමුත් විවාහය යනු දේව ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු දේව ආයතනයකි.
විවාහය කාලකණ්ණි නොවිය යුතු අතර, දෙවියන්වහන්සේ විවාහය වීමට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගෙන උන්වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම් එය එසේ නොවේ. දේවභක්තික, බයිබලානුකුල විවාහයක් මගින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන් දෙදෙනෙකුට එකිනෙකාට සහ ඔවුන්ගේ පවුලට ආශීර්වාද කිරීමට ජීවිත කාලය පුරාම අවස්ථාව ලැබේ. අපගේ ස්වාමින්වහන්සේ කානාහි උන්වහන්සේගේ මිතුරාගේ විවාහ මංගල්‍යයට උන්වහන්සේගේ ප්‍රීතිමත් සහයෝගය ලබා දුන්නේය (යොහන් 2:1-5), උන් වහන්සේ අදටත් විවාහ සමිතියට ආශීර්වාද කරයි.
English
විවාහය එතරම් දුෂ්කර නම්, මා එය සලකා බැලිය යුත්තේ ඇයි?
