ප්‍රශ්නය
කිතුණුවකු සටන් කලාවට සම්බන්ධ වීම හරිද?
පිළිතුර
නූතන සටන් කලාවේ මුල් නිර්මාතෘවරයෙකු වන ගිච්න් ෆුනකෝෂි පැවසුවේ, “සැබෑ කරාටේ තුළ මනස සහ ශිල්පීය ක්‍රමය එක් වේ.” ජූඩෝ, කුංෆු, හැප්කිඩෝ සහ අයිකිඩෝ වැනි සටන් කලාවන් දියුණු කිරීම ඔවුන්ගේ මව් රටවල අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් තුළ ගිලී ඇත. මෙම සටන් කලාවන් බොහොමයක් ආධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික අභ්‍යාස දෙකම ශක්තිමත් කිරීමේ අරමුණින් ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ බැවින් මෙය අර්ථවත් කරයි. එසේම, සටන් කුසලතා වර්ධනය කිරීමට අදහස් කරන පද්ධති ස්වභාවිකවම ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න පාලනය කිරීමට මාධ්‍යයක් සොයයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එම සටන් කලාවන්හි ආරම්භක පුහුණුව බොහෝ විට බුදුදහම හෝ සෙන් දර්ශනය පිළිබඳ පුහුණුව ඇතුළත් විය.
කෙසේ වෙතත්, අද බොහෝ සටන් කලාවන් උගන්වන්නේ හෝ පුහුණු වන්නේ එසේ නොවේ. අවම වශයෙන් බටහිර ලෝකයේ, ටයිකොන්ඩෝ, ජුජිට්සු, කැපොඔයිරා හෝ ජූඩෝ වැනි සටන් කලාවන් භෞතික ශිල්පීය ක්‍රම ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. බොහෝ පාසල්වල පුහුණු වන පරිදි සටන් කලාවන් පිළිබඳ පුහුණුව, මලල ක්‍රීඩා කුසලතා පිරිපහදු කිරීම කෙරෙහි මුලුමනින්ම අවධානය යොමු කරයි. විනය සහ ගෞරවය වැනි සාමාන්‍ය අදහස් වලින් ඔබ්බට අධ්‍යාත්මික පුහුණුව බොහෝ නවීන ඩෝජෝ වලින් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, පාසල් සහ උපදේශකයින් වෙනස් වනු ඇත. කිතුණුවකු සම්බන්ධ වීමට පෙර සටන් කලා පුහුණු වැඩසටහනක අධ්‍යාත්මික සංරචක තිබේ නම් ඒවා හොඳින් අවබෝධ කර ගත යුතුය.
බයිබලය පවසන්නේ මනස සහ හදවත “මංමුලා සහගත ලෙස දුෂ්ට” බවයි (යෙරෙමියා 17:9). ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හදවත සහ මනස බොහෝ විට එකම දෙයක් ලෙස සැලකේ. අපගේ හදවත් සහ මනස දුෂ්ට බැවින් අපගේ අධ්‍යාත්මික තත්වය ගැන පැහැදිලිව සිතීමට අපට හැකියාවක් නැත. පුද්ගලයෙකුට තම වැඩසටහන හරහා තම ආත්මය “ඔප දැමීම” කළ හැකි යැයි පවසන ඕනෑම සටන් කලා උපදේශකයෙක් බොරු ඉගැන්වීමකි. අපගේ හදවත් පිරිසිදු කිරීමට සහ අප තුළ නව ආත්මයක් වර්ධනය කිරීමට අපට ගැලවුම්කරුවෙකු අවශ්‍ය වේ. තීතස් 1:15 නොඇදහිලිවන්තයාගේ මනස ගැන අපට අවබෝධයක් ලබා දෙයි: “පිරිසිදු අයට සියල්ල පවිත්‍ර ය, නමුත් දූෂිත වූ සහ විශ්වාස නොකරන අයට කිසිවක් පවිත්‍ර නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ මනස සහ හෘදය සාක්ෂිය යන දෙකම දූෂිත වී ඇත.”
ආත්මිකව “මධ්‍යස්ථ” වන සටන් කලා පාසල් - එනම් ඒවායින් බොහොමයක් - සමහර විට කිතුණුවකුගේ ඇදහිල්ලට විශේෂ තර්ජනයක් ඉදිරිපත් නොකරයි. කිතුනු නොවන අධ්‍යාත්මිකත්වය විවෘතව එහි පුහුණු ක්‍රමයට ඇතුළත් කරන දුර්ලභ සටන් කලා පාසල ගැන ද එයම කිව නොහැක. අප අපගේ චින්තනය ලෝකයේ සිතීමේ ක්‍රමයට අනුගත නොවිය යුතු නමුත් “ඔබේ මනස අලුත් කර ගැනීමෙන් පරිවර්තනය විය යුතුය” (රෝම 12:2; එපීස 4:23). සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන ආකාරය පිළිබඳව අපගේ මනස පුහුණු කළ යුතු අතර පසුව අප කරන සෑම දෙයකින්ම ඔහුව සතුටු කළ යුතුය.
බුද්ධාගමේ මෙන්ම ලෝකයේ බොහෝ ආගම් වල අඩංගු දර්ශන ගොඩනැගුනේ කෙලෙස් සහිත සිත් ඇති වැරදි මිනිසුන් විසිනි. ඔවුන් කිසිවකුට අනුගමනය කිරීමට සුදුසු උපදෙස් ලබා නොදේ. එමනිසා, කිතුණුවන් තමන් ලබන ඕනෑම ශාරීරික පුහුණුවක් අධ්‍යාත්මික දෝෂයකට සම්බන්ධ නොවන බව සහතික කර ගැනීම වැදගත් වේ.
සටන් කලාවේ භෞතික පැත්ත හොඳ ව්‍යායාමයක් වන අතර එය ආත්මාරක්ෂාව සඳහා අතිශයින්ම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. බොහෝ කිතුණුවන් සටන් කලාවන්ට සහභාගී වන අතර සමහර උපදේශකයින් ඔවුන්ගේ පුහුණුවට කිතුණු අධ්‍යාත්මික අදහස් පවා ඇතුළත් කරති. අධ්‍යාත්මික වශයෙන් මධ්‍යස්ථ හෝ කිතුණු රසයෙන් යුත් සටන් කලා අත්දැකීමක් බොහෝ විට ඇදහිලිවන්තයෙකුට නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියකින් සහභාගී විය හැකි දෙයකි.
කරාටේ සහ වෙනත් සටන් කලාවන්ගේ මූලාරම්භය හා බැඳුණු දර්ශනවාදයන් මනසට බලපෑම් කිරීමට ඉඩ දීම භයානක ය. අසත්‍යය උගන්වන ආගම්වලින් යුත් පුහුණුවෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. ජුජිට්සු හෝ කෙන්පෝ වැනි සමහර සටන් කලාවන් අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන් ඵලදායී ලෙස මධ්‍යස්ථ වේ. අයිකිඩෝ වැනි වෙනත් අය, බයිබලානුකුල නොවන අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් වලින් වෙන්වීම වඩාත් අපහසු විය හැක. එමනිසා, කිතුණුවෙකු මෙවැනි ක්‍රියාකාරකමකට සහභාගි වීමට පෙර ප්‍රවේශම් වීම නුවණට හුරුය.
English
කිතුණුවකු සටන් කලාවට සම්බන්ධ වීම හරිද?
