ප්‍රශ්නය
දයාවේ අසුන (ආසනය) කුමක්ද?
පිළිතුර
හෙබ්‍රෙව් භාෂාවට ලියූ ලේඛකයා පරණ ගිවිසුමේ මණ්ඩපයේ විධිවිධානය ගැන කතා කරයි. මණ්ඩපය යනු ඊජිප්තුවේ නික්මයාමෙන් පසු පාළුකරයේ සැරිසැරූ කාලයේ සිට ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ගොඩනැඟීම දක්වා ඊශ්‍රායෙලිතයන් විසින් භාවිතා කළ හැකි අතේ ගෙන යා හැකි අභයභූමියයි (නික්මයාම 25-27 බලන්න). මණ්ඩපයේ දයාවේ ආසනය ඇතුළත් ගිවිසුම් පෙට්ටිය තිබිණ (හෙබ්‍රෙව් 9: 3-5).
ගිවිසුමේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය, දස පනතෙහි කොටා ඇති ගල් පුවරු දෙක අඩංගු පපුව, මණ්ඩපයේ වඩාත්ම පූජනීය වස්තුව වූ අතර පසුව ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ, එය ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානය නමින් හැඳින්වෙන අභ්‍යන්තර ප්‍රදේශයක තැන්පත් කරන ලදී. දෙවියන්වහන්සේ විසින් පාළුකරයේ සැරිසැරීමේදී සපයන ලද මන්නාගේ රන් බඳුන ද නැව තුළ තිබී ඇත (නික්මයාම 16:4) සහ ආමන්ඩ්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය ආමන්ඩ් බද්ධ කර නිෂ්පාදනය කළ (ගණන් කථාව 17:1-13) (හෙබ්‍රෙව් 9:4 බලන්න). නැව මුදුනේ දයන ආසනය නමින් පියනක් තිබී ඇති අතර එය වලාකුළ හෝ දිව්‍ය පැමිණීමේ සංකේතය විය. මෙහි දෙවියන්වහන්සේ අසුන් ගත යුතුව තිබූ අතර, සමඟි කිරීමේ රුධිරය එහි ඉසින විට මේ ස්ථානයේ සිට මිනිසාට දයාව දැක්විය යුතුය.
යම් ආකාරයකින් කථා කරන විට, දයාවන්ත ආසනය දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟව සදාකාලිකවම විනිශ්චය කිරීමේ විනිශ්චයෙන් සඟවා තැබීය. සමඟි කිරීමේ දිනයේ සෑම වසරකම උත්තම පූජකයා ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වී දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟගේ පව්වලට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා පූජා කළ සතුන්ගේ ලේ ඉසිනු ලැබීය. මෙම ලේ දයාවේ අසුන මත ඉසිණි. මෙම නිරූපණය මගින් පෙන්වා දෙන කාරණය නම්, ලේ පූජා කිරීමෙන් පමණක් නීතිය හෙළා දැකිය හැකි අතර දෙවියන්වහන්සේගේ නීති උල්ලංඝනය කිරීම් ආවරණය වේ.
හෙබ්‍රෙව් 9:5 හි "දයාවන්ත ආසනය" යන ග්‍රීක වචනය හිලස්ටරියන් යන්නයි. එහි අර්ථය "කල් ඉකුත්වීම" හෝ "සමාව දීම" යන්නයි. එය පාපය ඉවත් කිරීමේ අදහස දරයි. එසකියෙල් 43:13-15 හී, පූජාසනයේ පූජාසනය සෙප්ටූඅජින්ට් හි (පරණ ගිවිසුමේ ග්‍රීක පරිවර්තනය) හිලස්ටරියන් (ප්‍රක්ෂේපිත හෝ දයාවේ යන ආසනය) ලෙසද හැඳින්වේ.
මෙහි ඇති වැදගත්කම කුමක්ද? අළුත් ගිවිසුමේ, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේම අපගේ "සමාව දීම" ලෙස නම් කර ඇත. පාවුල් රෝමවරුන්ට ලියූ ලිපියෙන් මෙය පැහැදිලි කරයි: "දෙවියන්වහන්සේගේ රුධිරයෙන් සමාව දීම ලෙස දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම තුළින් උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහසේ යුක්තිසහගත වීම, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම විදහා පෑමට, මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ඉවසීමෙන් දෙවියන්වහන්සේ කලින් කළ පාපයන් පසු කර ගිය සේක" (රෝම 3:24-25). පාවුල් මෙහි උගන්වන්නේ මෙම පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකිමය රූපවලින් පෙන්වන පරිදි යේසුස්වහන්සේ පාපයේ ආවරණය බවය. උන්වහන්සේගේ මරණයෙන් හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල තුළින් අප දක්වන ප්‍රතිචාරය තුළින් අපගේ සියලු පාප ආවරණය වේ. එසේම, ඇදහිලිවන්තයන් පව් කරන සෑම අවස්ථාවකදීම, අපගේ පව්වලට සමාව දීම හෝ ආවරණය කිරීම දිගටම කරගෙන යන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙතට හැරෙනු ඇත (1 යොහන් 2:1, 4:10). මෙය දෙවියන්වහන්සේගේ දයාවන්ත ආසනය මගින් නිදර්ශනය කරන පරිදි පාපය ආවරණය කිරීම පිළිබඳ පැරණි හා අළුත් ගිවිසුමේ සංකල්ප එකට සම්බන්ධ කරයි.
English
දයාවේ අසුන (ආසනය) කුමක්ද?
