ප්‍රශ්නය
බුද්ධාගමේ නිර්වාණය පිළිබඳ සංකල්පය කුමක්ද?
පිළිතුර
නිර්වාණය, බුද්ධාගමට අනුව, පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ දුක් වේදනා වලින් මිදී විශ්වය සමඟ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ඒකීයභාවය වටහා ගන්නා සංකීර්ණ සංකල්පීය තත්වයකි. විඤ්ඤාණය නිර්වාණයට ඇතුළු වන පුද්ගලයාට අවසානයේදී පුනරුත්පත්තියේ චක්‍රය අතහැර දමා අධ්‍යාත්මිකව පැවතිය හැකිය. නිර්වාණය යන වචනයේ තේරුම "පුපුරවා හැරීම" හෝ "නිවාදැමීම" යන්නයි, නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට අදාළ වන විට එහි අර්ථය වඩාත් සංකීර්ණ වේ. නිර්වාණයට නිවාදැමීමේ ක්‍රියාව හැඳින්විය හැකිය — එක්කෝ ක්‍රමයෙන් නිවා දැමීම හෝ වේගයෙන් (ඉටිපන්දමක් පුපුරවා හැරීම වැනි). බුද්ධාගමේ අවසාන පරමාර්ථය වන්නේ සියලු ආශාවන් "නිවාදැමීම" සම්පූර්ණ වූ විට පුද්ගලයා වෙනත් රාජ්‍යයක් බවට පරිවර්තනය වන විට නිර්වාණයයි. ඉටිපන්දමක් දැල්වී පසුව නිවා දමන්න කියා සිතන්න. එහි ශක්තිය විනාශ නොවන නමුත් එය වෙනත් වර්ගයක ශක්තියක් බවට පරිවර්තනය වේ. ආත්මයක් නිර්වාණයට ළඟා වූ විට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳ මූලික නිදර්ශනය මෙයයි.
නිර්වාණය සොයා ගැනීම සඳහා බෞද්ධයා නිවා දැමීමට උත්සාහ කරන "ගිනි" තුනක් තිබේ. මේවා ආශාව, පිළිකුල (වෛරය) සහ නොදැනුවත්කම (මායාව) ය. මතුපිටින්, මෙම නිවාදැමීම බයිබලානුකුලයි. රාගය / ආශාව විසින් පරිභෝජනය කිරීමට හෝ මෙහෙයවීමට එරෙහිව බයිබලය අනතුරු අඟවයි (රෝම 6:12) සහ පව්කාර ආශාව ඇතුළුව අප තුළ ඇති ඕනෑම දෙයක් "මරණයට" පත් කරන ලෙස අණ කරයි (කොලොස්සි 3:5). වෛරය සහ හිතාමතාම නොදැනුවත්කම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි හෙළා දකී. "මෝඩයා" ගැන කථා කරන විවිධ හිතෝපදේශ 71 කට නොඅඩු ගණනක් ඇති අතර ඒවා කිසිවක් ධනාත්මක නොවේ. වෛරය බයිබලානුකුලව සෘණාත්මක තත්වයකි. "වෛරය ගැටුම් ඇති කරයි, නමුත් ප්‍රේමය සියලු වැරදි ආවරණය කරයි" (හිතෝපදේශ 10:12).
කෙසේ වෙතත්, බුද්ධාගමේ "තෘෂ්ණාව" නිවාදැමීම "තරුණ තෘෂ්ණාවෙන් පලායන්න" යන බයිබලයේ නියමයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය (2 තිමෝති 2:22). බුදු දහම පාපය දිව්‍ය සදාචාරය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස දකින්නේ නැත; ඒ වෙනුවට, එය නිර්දේශ කරන්නේ සියලු ආශාවන් තුරන් කිරීමයි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය ස්වයං-පරාජයකි — සියලු ආශාවන්ගෙන් මිදීමට නම්, එය නැති කර ගැනීමට යමෙකු ආශා කළ යුතුය. එය බයිබලානුකුල අදහසක් නොවේ, කෙසේ වෙතත් — දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ප්‍රිය කරන ආකාරයට අපගේ හදවත් ආශාවන් අපට ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වේ (ගීතාවලිය 37:4), සහ බයිබලීය ස්වර්ගය, නිර්වාණයට වඩා, සැප සම්පත් හා ආශාවන් බහුලව පවතින ස්ථානයකි (ගීතාවලිය16).
නිර්වාණය පිළිබඳ සංකල්පය බයිබලය ස්වර්ගය ඉගැන්වීමට විරුද්ධ ය. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ අපගේ ස්වර්ගයට යන මාර්ගය සකස් කර ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැති බවයි (රෝම 3:20). ශුද්ධ වූ දෙවි කෙනෙකු ඉදිරියේ ධර්මිෂ්ඪ වීමට කිසිම භාවනාවක්, ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් හෝ බුද්ධත්වයක් ලබා ගත නොහැක. එසේම, බුද්ධාගම උගන්වන්නේ නිර්වාණ තත්වයට පැමිණෙන පුද්ගලයෙකුට සියළුම පෞද්ගලික අනන්‍යතාව, සියලු ආශාවන් සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ශරීරය පවා අහිමි වන බවයි. බයිබලය උගන්වන්නේ ස්වර්ගය යනු සැබෑ ස්ථානයක් මිස මනෝභාවයක් නොවන අතර අපගේ පෞද්ගලික අනන්‍යතාවන් රඳවා තබාගෙන නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ශරීරවල වාසය කරන බවය. සදාකාලික උදාසීනත්වයේ අප නොසැලකිලිමත් තත්වයක නොසිටිනු ඇත; ඒ වෙනුවට, අපගේ මූලික ආශාව වන දෙවියන්වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධතාවය අපි භුක්ති විඳින්නෙමු: "ඔබ ඉදිරියෙහි ඔබ ප්‍රීතියෙන්ද, ඔබගේ දකුණු පැත්තේ සදාකාලික සැපවලින්ද මා පුරවනු ඇත" (ගීතාවලිය 16:11).
English
බුද්ධාගමේ නිර්වාණය පිළිබඳ සංකල්පය කුමක්ද?
