ප්‍රශ්නය
උතුම් අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගය කුමක්ද?
පිළිතුර
උතුම් අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගය බෞද්ධ භාවිතයේ පදනමයි. උතුම් අටවෙනි මාවතේ අඩංගු සංකල්ප අට නම් උතුම් සත්‍යයන් හතරෙන් ජීවත්වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස බෞද්ධයන් අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන ආකල්ප හා හැසිරීම් ය. මෙම සංකල්ප අට ප්‍රධාන කාණ්ඩ තුනකට අයත් වේ: ප්‍රඥාව, හැසිරීම සහ සාන්ද්‍රණය. සතර උතුම් සත්‍යයන්ට අනුව, සියලු ජීවීන් දුක් විඳින්නේ අනිත්‍ය දේ සඳහා වූ ආශාවන් නිසා වන අතර, සෑම දෙයක්ම අනිත්‍ය බැවින්, තමා පවා — දුක් වේදනා වලින් නිදහස් වීමට ඇති එකම ක්‍රමය සියලු ආශාවන් දුරු කිරීමයි. බුද්ධාගමට අනුව අටවෙනි මාර්ගය අනුගමනය කිරීමෙන් මෙය සිදු කෙරේ.
"මාවතක්" ලෙස හැඳින්වුවද, මෙම සංරචක අට කිසියම් නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට අනුගමනය කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. ඒ වෙනුවට, ඒවා එකවරම අනුගමනය කළ යුතු අතර, ආශාවන් දුරු කර නිර්වාණය සාක්ෂාත් කර ගනී. අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගය සහ බුද්ධාගම බොහෝ විට නිරූපණය කරන්නේ රුවල් නැවක සුක්කානම් රෝදයට සමාන අටක් සහිත රෝදයකි. උතුම් අට ගුණයකින් යුත් මාවතේ අංග වන්නේ නිවැරදි දැක්ම, නිවැරදි අභිප්‍රාය, නිවැරදි කථාව, නිවැරදි හැසිරීම, නිවැරදි ජීවනෝපාය, නිවැරදි උත්සාහය, නිවැරදි දැනුවත්භාවය සහ නිවැරදි භාවනාවයි.
නිවැරදි දෘෂ්ටියේ සහ නිවැරදි අභිප්‍රායයේ අංග සමහර විට උතුම් අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගයේ ප්‍රඥාවන්ත අංග ලෙස හැඳින්වේ. "නිවැරදි දැක්ම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ උතුම් සත්‍යයන් හතර විශ්වාස කිරීමයි: ජීවිතය දුක් විඳින බව; දුක් විඳීමට හේතුව තාවකාලික දේවලට ආශා වීමයි, සියල්ල තාවකාලික ය; කෙනෙකුට සියලු ආශාවන් දුරු කළ හැක්කේ අට ගුණයකින් ගමන් කිරීමෙන් පමණි. නැවත ඉපදීම (පුනරුත්පත්තිය) සහ කර්මය පිළිබඳ නීතිය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමක් ද එයට ඇතුළත් ය. ගැළවීම සඳහා යමෙකු යම් සත්‍යයකට යටත් විය යුතු බව බයිබලානුකුලව සත්‍යයකි (යොහන් 8:32), නමුත් නිශ්චිත දැනුම කෙසේ හෝ කෙනෙකුගේ ගැලවීමේ ක්‍රියාකාරී කොටසක් බව බයිබලය එකඟ නොවේ (එපීස 2:8; 1 කොරින්ති 3:19 ).
"නිවැරදි අභිප්‍රාය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ උතුම් සත්‍යයන් සහ අට ගුණයකින් යුත් මාවතට අනුව යහපත් දේ සඳහා වෙනස් වීමට ඇති කැමැත්තයි. නිවැරදි අභිප්‍රාය ඇති පුද්ගලයෙකු බුද්ධාගමේ ශික්ෂා පදවලට කැපවී සිටින අතර ඔහුගේ සිතුවිලි හා හැසිරීම් ඒ හා සැසඳීමට උත්සාහ කරයි. බයිබලානුකුලව ඇදහිලිවන්තයන්ව ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල හා ක්‍රියාවන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රමිතීන් සමඟ සංසන්දනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි (2 කොරින්ති 13:5; රෝම 13:14; යොහන් 15:14). කෙසේවෙතත්, පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය දේ, ගැඹුරට, සෑම විටම තමාට අවශ්‍ය දේ නොවන බව බයිබලය පිළිගනී (යෙරෙමියා 17:9). බුද්ධත්වය සොයා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකු තම ගැඹුරු ආශාවන් වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්නට බුද්ධාගම පිළිතුරක් සපයන්නේ නැත (2 කොරින්ති 10:12 බලන්න).
නිවැරදි කථනය, නිවැරදි හැසිරීම සහ නිවැරදි ජීවනෝපාය යන අංග සමහර විට උතුම් අට ගුණයක මාවතේ සදාචාරාත්මක අංශ ලෙස හැඳින්වේ.
"නිවැරදි කථාව" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වචන අවංකව, ආචාරශීලීව හා අරමුණක් ඇතිව භාවිතා කිරීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඕපාදූප, බොරු කීම හෝ වාචිකව නින්දාසහගත කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමයි. නිවැරදි කථනය සඳහා බෞද්ධ ප්‍රවේශයේ එක් රසවත් අතුරු පලයක් වන්නේ ඇතැම් අධ්‍යාත්මික හෝ පාරභෞතික මාතෘකා සාකච්ඡා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමයි. බුද්ධාගමට අනුව, අවසාන යථාර්ථය පිළිබඳ සමහර ප්‍රශ්න යමෙකුගේ අටවෙනි මාවත ලුහුබැඳීමට අදාල නොවේ, එබැවින් ඒවා සාකච්ඡා කිරීම "නිවැරදි කථාව" නොවේ. අපගේ වචන පාලනය කිරීම (හිතෝපදේශ 10:19) සහ අනවශ්‍ය ගැටුම් වලක්වා ගැනීම සඳහා බයිබලානුකුලව අපට පවසා ඇත (1 තිමෝති 6:4).
"නිවැරදි හැසිරීම" යන්නට මිනීමැරීම, සොරකම් කිරීම, පරදාර සේවනය වැනි ක්‍රියාවන් වළක්වා ගත හැකිය. වැරැද්දට එදිරිව හරි දේට මඟ පෙන්වන පොදු මූලධර්මය නම් ක්‍රියාව වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානියක් කරයිද නැද්ද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලය චර්යාත්මක ආචාර ධර්ම සඳහා අභියෝගාත්මක ප්‍රවේශයක් ලබා දෙයි (මතෙව් 7:12; 1 කොරින්ති 9:27), සදාචාරය හා ආචාර ධර්ම පිළිබඳ තනි ප්‍රවේශයක් යටතේ ආකල්පය සමඟ හැසිරීම ඒකාබද්ධ කිරීම (මතෙව් 5:21-22, 27-28). හරි වැරැද්දට එරෙහිව බයිබලයේ ප්‍රමිතිය අවසානයේ එය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානියක් කරයිද යන්න නොව එය දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධ ස්වභාවයට පටහැනිද යන්නයි.
"නිවැරදි ජීවනෝපාය" නිවැරදි හැසිරීමට සමාන ය, නමුත් එය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත්තේ කෙනෙකුගේ රැකියාව කෙරෙහි ය. මෙම මූලධර්මයට අනුව, යමෙකු මිනිසුන්ට හානි කරන හෝ අපයෝජනය කරන ව්‍යාපාරවලට වංචා කිරීම, බොරු කීම හෝ සහභාගී නොවිය යුතුය. සත්ව ජීවිතය හා ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ බෞද්ධ ප්‍රවේශයන් නිසා සතුන් මැරීම, මස් විකිණීම හෝ ආයුධ නිෂ්පාදනය කිරීම හෝ විකිණීම සම්බන්ධ ඕනෑම වැඩක් මෙම නීතියෙන් වළක්වයි. බයිබලයට අනුව, පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ සෑම කොටසක්ම ව්‍යාපාර ඇතුළුව විවිධ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක සැලකිල්ලකින් යුතුව පැවැත්විය යුතුය (ගීතාවලිය 44:21; රෝම 2:16; 2 කොරින්ති 4:2). දෙවියන්වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ සොබාදහමේ හොඳ භාරකරුවන් වීමයි (ලෙවී කථාව 19:25; 25: 2–5, හබක්කුක් 2:8, 17). කෙසේ වෙතත්, සතුන් භාවිතා කිරීම බයිබලය තහනම් කර නැත (මාර්ක් 7:19; උත්පත්ති 1:28) හෝ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා නීත්‍යානුකූල මාධ්‍යයන් (ලූක් 22:36).
නිවැරදි උත්සාහය, නිවැරදි දැනුවත්භාවය සහ නිවැරදි භාවනාවේ අංග සමහර විට උතුම් අට ගුණයක මාවතේ සාන්ද්‍රණ අංශ ලෙස හැඳින්වේ.
"නිවැරදි උත්සාහය" සඳහා අට ගුණයක මාවතේ අනෙක් අංගයන් ක්‍රියාවට නැංවීමේදී නොපසුබට උත්සාහයක් අවශ්‍ය වේ. අශුභවාදී චින්තනයෙන් හා කෝපය වැනි නිෂේධාත්මක හැඟීම් වලින් වැළකී සිටීමට එය ගම්‍ය වේ. නැවත වරක්, මෙය මිනිස් ස්වභාවය ආත්මාර්ථකාමී හා කම්මැලි වීමට නැඹුරු වන ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කරයි. ඒවා වෙනස් කිරීමට නැඹුරු නොවන පුද්ගලයෙකු තුළ එම අංග වෙනස් කිරීමට බුද්ධාගම විශේෂ ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් නොකරයි. අප ප්‍රතිරෝධය දක්වන විට පවා දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත සහ සිත වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන බයිබලය කථා කරයි (2 තෙසලෝනික 3:13; 1 කොරින්ති 6:11).
"නිවැරදි දැනුවත්භාවය" නිවැරදි උත්සාහයට සමාන නමුත් අභ්‍යන්තර මානසික හා දාර්ශනික අංශ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. පුද්ගලයෙකු තම අත්දැකීම් හා පරිසරයට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින් බුද්ධාගම ඉහළ මට්ටමේ ස්වයං දැනුවත්භාවයක් ඇති කරයි. බයිබලානුකුලව, අපගේ සිතුවිලි ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, අපගේ වටපිටාව අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න ගැනත් සැලකිලිමත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු (1 කොරින්ති 15:33; 6:12).
"නිවැරදි භාවනාව" යනු බුද්ධාගමේ මූලික භාවිතයකි, හුස්ම ගැනීම, ගායනා කිරීම සහ වෙනත් අවධානය යොමු කිරීමේ ක්‍රම ඇතුළත් වේ. මෙම භාවනා ශෛලියේ පරමාර්ථය වන්නේ සමාධිය හැර අන් සියල්ලෙන් මනස සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් කිරීමයි. මෙම භාවනාවේ අවසාන ප්‍රකාශනය සමාධි වේ, පුද්ගලයෙකු විවිධ පරාවර්තක මට්ටම් හරහා ඉදිරියට යන විට, ඔහු පූර්ණ සංජානනයකින් තොරව සහ හැඟීම් රහිත තත්වයකට පත්වන තෙක්. මෙය බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් සමඟ ඇති තවත් ගැටුමක් නියෝජනය කරයි. භාවනා කිරීම සහ පරාවර්තනය පිළිබඳ සංකල්පයන් බයිබලය අගය කරයි (ගීතාවලිය 1:2; 119:15) නමුත් මනස "හිස්" කිරීමේ අරමුණින් නොවේ. ක්‍රිස්තියානි භාවනාවේ පරමාර්ථය වන්නේ දේවවචනයේ සත්‍යතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. බයිබලානුකුලව, භාවනා කිරීම යනු දෙවියන්වහන්සේ විසින් එළිදරව් කරන ලද වචනයෙන් මනස පුරවා ගැනීමයි.
සාරාංශයක් ලෙස, බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ බෞද්ධ වංශවත් අටවන මාර්ගය අතර එකඟතාවයේ කරුණු කිහිපයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ වෙනස්කම් මූලික හා සම කළ නොහැකි ය. අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගයට අනුව, සියළුම අංගයන් ඉටු කර ගැනීමට තමාට උදව් කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකුට හුදෙක් මාර්ගය අනුගමනය කළ නොහැකිය. ඔහුගේ එකම විකල්පය වන්නේ ඔහුගේ ආශාවන්, අභිප්‍රායන් සහ උත්සාහයන් තනිවම වෙනස් වේ යැයි බලාපොරොත්තු වීමයි. පුද්ගලයෙකුගේ හදවත තමා තුළත් තමා තුළත් යහපත සෙවීමට විශ්වාස කළ නොහැකි බව බයිබලය පැහැදිලි කරයි (යෙරෙමියා 17:9; රෝම 3:10-12; 7:18-24), නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධතාවයෙන් ඕනෑම හදවතක් වෙනස් කළ හැකිය. (රෝම 7:25; ගලාති 3:13).
English
උතුම් අට ගුණයකින් යුත් මාර්ගය කුමක්ද?
