ප්‍රශ්නය
බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය කුමක්ද?
පිළිතුර
පළමුව, බව්තීස්මය යනු අභ්‍යන්තර පරිවර්තනයක බාහිර ප්‍රකාශයක් බව තේරුම් ගත යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බව්තීස්මය යනු පුද්ගලයෙකු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව තම ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගැනීමෙන් පසුව සිදු කරන චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියාවකි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස සභාවේ ප්‍රධාන කොටස ඉදිරිපිටදීය.
බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය සම්බන්ධයෙන්, ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මවාදීන් යෝජනා කරන්නේ, බව්තීස්මය යොහන් බව්තීස්ත විසින් භාවිතා කළද, බව්තීස්මය ආරම්භ වූයේ කිතුනුවන්ගෙන් හෝ, ඒ කාරණය සම්බන්ධයෙන්, යොහන් සමඟ බවයි. යුදෙව්වන් බව්තීස්මය සම්ප්‍රදායික පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකූ අතර මෙසියස්වහන්සේගේ පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර යුදෙව් ආගමට හැරීම ආරම්භ විය. බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය ලෙවී කථාව පොතේ සොයාගත හැකිය. එහිදී ලෙවී පූජකයන්ට ඔවුන්ගේ පූජක රාජකාරි ඉටු කිරීමට පෙර සහ පසුව සංකේතාත්මකව පවිත්‍ර කිරීම සඳහා අණ කරන ලදි. ලෙවී කථාව 16:4 අපට පවසනවා, “ඔහු පරිශුද්ධ හණ රෙදි වස්ත්‍රයක් පැළඳිය යුතු අතර ඔහුගේ ශරීරය අසල හණ රෙදි යට ඇඳුම්ද ඇත. ඔහු හණ රෙදි රෙදි කැබැල්ල ඔහු වටා බැඳ හණ රෙදි හිස්වැස්ම පැළඳිය යුතුය. මේවා පූජනීය ඇඳුම්; එබැවින් ඔහු ඒවා පැළඳීමට පෙර වතුරෙන් ස්නානය කළ යුතුය.” ලෙවී කථාව 16:23-24හි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වන්නේ, “එවිට ආරොන් රැස්වීමේ කූඩාරමට ගොස් අතිශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වීමට පෙර ඔහු පැළඳ සිටි හණ රෙදි වස්ත්‍ර ගලවා ඔහු ඒවා එහි තැබිය යුතුය. ඔහු ස්නානය කළ යුතුය. ඔහු ශුද්ධ ස්ථානයක වතුරෙන් තම නිත්‍ය වස්ත්‍ර පැළඳ ගන්න. එවිට ඔහු පිටතට පැමිණ තමාටත් ජනතාවටත් සමාව ලබාගැනීම සඳහා තමා වෙනුවෙන් දවන පූජාව ද ජනතාව උදෙසා දවන පූජාව ද පූජා කළ යුතු ය.”
මෙම පරණ ගිවිසුමේ ඡේදවල විස්තර කර ඇති ක්‍රියාව “බව්තීස්මය” ලෙස නිශ්චිතව දක්වා නොතිබුණද, එය දෙවියන්වහන්සේට කෙතරම් වැදගත් හා ශුද්ධ වූ චාරිත්‍රානුකූල (හා ප්‍රායෝගික) පවිත්‍ර කිරීම ඉස්මතු කරයි. යොහන්ගේ “පසුතැවිලි බව්තීස්මය” (ලූක් 3:3; ක්‍රියා 19:4) මෙම පවිත්‍ර කිරීමේ පරමාදර්ශය අනුගමනය කළේය, නමුත් පාපයෙන් අවසාන පවිත්‍රතාවය ලබා ගත හැක්කේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් පමණක් වන අතර, යොහන්ගේ බව්තීස්මය එහි පූර්ව දර්ශනය විය. අළුත් ගිවිසුමේ උත්සවයක් ලෙස බව්තීස්ම වීමේ වැදගත්කම නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අප උන් වහන්සේගේ මරණයට බව්තීස්ම වීමයි (රෝම 6: 3) සහ ජීවිතයේ නවකතාවේ ගමන් කිරීමට උත්ථාන වීම (රෝම 6: 4). බව්තීස්මයෙහි වැදගත්කම ස්වාමින්වහන්සේ ඉගැන්වූයේ තම බව්තීස්ම වූ යොහන් බව්තීස්ත තම දේවසේවය ආරම්භයේදීය (මාර්ක් 1:9).
English
බව්තීස්මයේ මූලාරම්භය කුමක්ද?
