ප්‍රශ්නය
පිලිස්තිවරු කවුද?
පිළිතුර
පිලිස්තිවරු යනු මධ්‍යධරණි මුහුද සහ ජෝර්දාන් ගඟ අතර නිරිතදිග පලස්තීනයේ කොටසක් අත්පත් කරගත් ආක්‍රමණශීලී, කලහකාරි ජනතාවකි. "පිලිස්තින්" යන නම පැමිණියේ හෙබ්‍රෙව් වචනයක් වන පිලිස්තියෙන් වන අතර ග්‍රීක භාෂාවෙන් පලස්තීනයි යන යෙදුමෙන් "පලස්තීනය" යන නවීන නාමය අපට ලබා දෙයි. පිලිස්තිවරුන් ප්‍රථම වරට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ජාතීන්ගේ වගුවේ සටහන් කර ඇත. එය නෝවාගෙන් පැවත එන ජාතීන් හැත්තෑවක කුලදෙටුවන්ගේ ලැයිස්තුවකි (උත්පත්ති 10:14). පිලිස්තිවරුන් බිහි වූයේ ක්‍රෙට් දූපතට සහ මුළු ඒජියන් කලාපයටම හෙබ්‍රෙව් නාමය වන කැප්ටර්හි යැයි සිතනු ලැබේ (ආමොස් 9:7; යෙරෙමියා 47:4). නොදන්නා හේතූන් මත ඔවුන් එම ප්‍රදේශයෙන් ගාසා තීරය අසල මධ්‍යධරණි වෙරළට සංක්‍රමණය විය. පිලිස්තිවරුන් බොහෝ විට "මුහුදු ජනතාව" සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති. ක්‍රි.පූ 2000 තරම් ඈත කාලයකදී පිලිස්තිවරු ආබ්‍රහම් සහ ඊසාක් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ බව බයිබලයේ සඳහන් වේ (උත්පත්ති 21:32, 34; 26:1, 8).
ඊසාක් පිලිස්තිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් පසුව (උත්පත්ති 26:18), ඊශ්‍රායෙලිතයන් රතු මුහුද තරණය කිරීමෙන් ටික කලකට පසු නික්මයාම පොතේ සඳහන් වේ. "පාරාවෝ මිනිසුන්ට යන්නට ඉඩ දුන් විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පිලිස්තිවරුන්ගේ රට හරහා පාරට ගෙන ගියේ නැත. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ පැවසූ පරිදි, 'ඔවුන් යුද්ධයට මුහුණ දුන්නොත්, ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කර ඊජිප්තුවට ආපසු යා හැකිය' (නික්මයාම 13:17).
"පිලිස්ති රට හරහා යන මාර්ගය" යන්න පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ ප්‍රධාන වෙළඳ මාර්ග තුනෙන් එකක් වන වියා මාරිස් හෝ "මුහුදේ මාර්ගය" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම වෙරළබඩ මාර්ගය නයිල් ඩෙල්ටාව කානාන් හා සිරියාව හා ඉන් ඔබ්බට නිරිතදිග ආසියාවේ මෙසපොතේමියානු ප්‍රදේශයට සම්බන්ධ කළේය.
පැරණි ගිවිසුමට අනුව ක්‍රි.පූ 13 වන සියවසේදී සාමුවෙල් සහ සැම්සන්ගේ කාලයේදී පිලිස්තිවරු කානාන් වෙරළ තීරයෙන් අභ්‍යන්තරයට ගියහ. එහිදී ඔවුන් සිය ශිෂ්ඨාචාරය මූලික වශයෙන් නගර පහක ගොඩනඟා ගත්හ: ගාසා, අෂ්කෙලොන්, අෂ්දොද්, ගාත් සහ එක්රොන් (යෝෂුවා 13:3). මෙම නගර පාලනය කරනු ලැබුවේ "රජෙක්" හෝ "ස්වාමියා" විසිනි. (සෙරෙන් යන හෙබ්‍රෙව් වචනයෙන් "කුරිරු" ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත). මෙම රජවරු සමානාත්මතාවයේ සන්ධානයක් පිහිටුවා ගත්හ. ගාත්හි රජ වූ ආකිෂ් දාවිත් සමඟ කටයුතු කළ විට (1 සාමුවෙල් 27:5-7) වැනි සෑම රජෙක්ම තම නගරය පාලනය කර ගත්තේය. නමුත් ජාතික හදිසි අවස්ථා වලදී ඔවුහු ප්‍රසංගයේ වැඩ කළහ (විනිශ්චයකාරයෝ 16:5).
ආරම්භයේ සිටම පිලිස්තිවරු දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟගේ සගයන් හෝ මාරාන්තික සතුරෝ වූහ. සැම්සන් (විනිශ්චයකාරයා 13:1; 14:1), සාමුවෙල් (1 සාමුවෙල් 4:1), සාවුල් (1 සාමුවෙල් 13:4) සහ දාවිත් (1 සාමුවෙල් 17:23) යන අයගේ ජීවිතවල ඔවුන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළා.
පිලිස්තිවරු යකඩ භාවිතා කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර එය ආයුධ හා උපකරණ සඳහා ඊශ්‍රායෙලිතයන් භාවිතා කළ ලෝකඩයට වඩා උසස් ය. සාවුල්ගේ කාලය (ක්‍රි.පූ. 1050-1010) තරම් ඈත කාලයකදී පවා, යකඩ මෙවලම් මුවහත් කිරීමට හෝ අලුත්වැඩියා කිරීමට පිලිස්තිවරුන් මත යැපීමට ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට බල කෙරුනි (1 සාමුවෙල් 13:19-21). ඔවුන්ගේ වඩා දියුණු ආයුධ සහ ආක්‍රමණශීලී මිලිටරි ප්‍රතිපත්තියත් සමඟ පිලිස්තිවරු ජාතියක් ලෙස ඊශ්‍රායලයේ සංවර්ධනයට බාධා කළහ. අවුරුදු 200 කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ පිලිස්තිවරු ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට හිරිහැර කළහ. පිලිස්තිවරුන්ගේ අතිමහත් මිලිටරි ශක්තිය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්ට නොහැකි විය. මෙය අවසන් වූයේ සාමුවෙල්ට හා පසුව දාවිත්ට දෙවියන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම තුළින් පිලිස්තිවරුන් පරාජය කිරීමට හැකි වූ විට පමණි (1 සාමුවෙල් 7:12-14; 2 සාමුවෙල් 5:22-25).
පරණ ගිවිසුමට අනුව පිලිස්තිවරු දෙවිවරුන් තිදෙනෙකුට නමස්කාර කළහ: අෂ්ටොරෙත්, දාගොන් සහ බාල්-සෙබුබ්. ඒ සෑම නගරයකම විවිධ සිද්ධස්ථාන තිබිණ (විනිශ්චයකාරයා 16:23; 1 සාමුවෙල් 31:10; 2 රාජාවලිය 1:2). පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ පිලිස්ති සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ රූප යුද්ධයට ගෙන ගිය බවයි (2 සාමුවෙල් 5:21). පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් ඊශ්‍රායෙලයේ ගිවිසුම් පෙට්ටියේ බලයට ගරු කළ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් ද විය (1 සාමුවෙල් 5: 1-12).
පිලිස්තිවරු මත්පැන්, විශේෂයෙන් බියර් නිෂ්පාදනය හා පරිභෝජනය සම්බන්ධයෙන් කුප්‍රකට වූහ. පුරාණ පිලිස්ති නටබුන් බොහොමයක් බීර සහ වයින් කර්මාන්තශාලා මෙන්ම ගණන් කළ නොහැකි බියර් මග් සහ වෙනත් පානීය භාජන ද අඩංගු වේ. විනිශ්චයකාරයාගේ පොතේ සටහන් කර ඇති සැම්සන්ගේ විවාහ මංගල්යය, සතියක් පුරා පානීය සාද පැවැත්වීමේ පිලිස්තිවරුන්ගේ පුරුද්ද විදහා දක්වයි; විනිශ්චයකාරයා 14:10 හි "මංගල්යය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති මිස්ටේ යන හෙබ්‍රෙව් වචනයේ තේරුම "මංගල්යය පානය කිරීම" යන්නයි.
ඉශ්‍රායෙල්වරු නිතරම පිලිස්තිවරුන්ට "චර්මච්ඡේදනය නොවූ" අය ලෙස හැඳින්වූහ (විනිශ්චයකාරයෝ 15:18; 1 සාමුවෙල් 14:6; 2 සාමුවෙල් 1:20), එහි අර්ථය, ඒ කාලයේදී දෙවි සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති අයයි. ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගත් පුද්ගලයන් නොවූ අතර දූෂිත නපුරක් ලෙස දැඩි ලෙස වැළකී සිටිය යුතුය.
අද, පිලිස්ටීන් යන වචනය නිර්වචනය නොකළ, අඳුරු පුද්ගලයෙකු හැඳින්වීමට සාරාංශයක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතිහාසයේ පිලිස්තිවරුන් නූතන හෝ සංස්කෘතික නොවූ අයයි. ඔවුන් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ඊශ්‍රායෙලයට වඩා වසර ගණනක් ඉදිරියෙන් සිටි දියුණු මුහුදු වෙරළේ ජනතාවකි.
යෙරෙමියා 47 වන පරිච්ඡේදය හැරුණු විට පිලිස්තිවරුන් ගැන අනාවැකිමය සඳහනක් ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. අවසානයේදී පිලිස්තිවරු කානානීය සංස්කෘතියට එකතු වූහ. අවසානයේදී ඔවුන් බයිබලානුකුල වාර්තාවෙන් හා ඉතිහාසයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වූ අතර ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස "පලස්තීනය" යන නාමය අතහැර දමා ඇත.
English
පිලිස්තිවරු කවුද?
