ප්‍රශ්නය
ධනාත්මක පාපොච්චාරණයක බලය තිබේද?
පිළිතුර
ධනාත්මක පාපොච්චාරණය යනු දෙවියන්වහන්සේ එය යථාර්ථයක් කරයි යන අපේක්ෂාවෙන් ඔබට සිදුවිය යුතු දේ ශබ්ද නඟා පැවසීමයි. වචනවලට අධ්‍යාත්මික බලයක් ඇති බවත්, නිවැරදි වචන නිවැරදි ඇදහිල්ලෙන් ශබ්ද නඟා කථා කළහොත් අපට ධනය හා සෞඛ්‍යය ලබා ගත හැකි බවත්, සාතන් බැඳ තබා අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉටු කළ හැකි බවත් පවසන සමෘද්ධිය පිළිබඳ ශුභාරංචි අනුගාමිකයන් අතර එය ජනප්‍රියය. ධනාත්මකව පාපොච්චාරණය කිරීම යනු අප විශ්වාස කරන හෝ විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වචන කථා කිරීම ය. ධනාත්මකව පාපොච්චාරණය කිරීම යනු අප විශ්වාස කරන හෝ විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වචන කථා කිරීම ය. මෙය සෘණාත්මක පාපොච්චාරණයකට විරුද්ධ වන අතර, එය දුෂ්කරතා, දරිද්‍රතාවය සහ රෝගාබාධ පිළිගැනීම වන අතර (එබැවින්) ඒවා පිළිගෙන දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් සැලසුම් කර ඇති පහසුව, ධනය සහ සෞඛ්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
මෙන්න මෙම දර්ශනයේ වැරදි කිහිපයක්. වඩාත්ම භයානක දෙය නම් වචනවලට අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට භාවිතා කළ හැකි අධ්‍යාත්මික, ඉන්ද්‍රජාලික (අරුම පුදුම / මායාවී) බලයක් ඇති බවට ඇති විශ්වාසයයි. භාවිතාව පාවිච්චියට ගන්නේ බයිබලානුකුල සත්‍යයන්ගෙන් නොව, "ආකර්ශනීය නීතිය" නමින් නව යුග සංකල්පයකින් ය. ධනාත්මක ප්‍රකාශයක් හෝ සිතුවිල්ලක් ධනාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක් ලබා ගන්නා බව එය උගන්වයි. සෑම දෙයක්ම දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා බලය මත පදනම් වේ — සර්වබලධාරී මැවුම්කරුවා ලෙස "දෙවියන්" නොව හින්දු / දේවවාදී ආකාරයකින් "දෙවියන්". ශුද්ධ ප්‍රතිපලය නම්, අපට අවශ්‍ය දේ ලබා දීමට දෙවියන්වහන්සේට බල කිරීමට අපගේ වචන බලය ඇති බවය. එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයකි. මීට අමතරව, ධනාත්මක පාපොච්චාරණයකට හේතු වූ ප්‍රතිපල බල ගැන්වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ ඇදහිල්ලෙනි. අසනීප හා දුප්පත්කම යනු පාපයට දඞුවමක් බව පැරණි විශ්වාසයට මෙය මග පාදයි (මේ අවස්ථාවේ දී, ඇදහිල්ල නොමැතිකම). යොහන් 9:1-3 සහ යෝබ්ගේ මුළු පොතම මෙය නිෂ්ප්‍රභ (ප්‍රතික්ෂේප) කරයි.
දෙවන ගැටළුව නම් සමෘද්ධිය ශුභාරංචිය දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දු වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමයි. "පාපොච්චාරණය" යනු දෙවියන්වහන්සේ පැවසූ දෙයට එකඟ වීමයි. "ධනාත්මක පාපොච්චාරණය" යනු මිනිස් ආශාවන් ඉල්ලා සිටීමයි. ධනාත්මක පාපොච්චාරණය කරන අය පවසන්නේ මෙම ක්‍රියාව හුදෙක් බයිබලයේ දක්වා ඇති පරිදි දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දු නැවත ලබා දීම බවයි. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ සිය සියලු අනුගාමිකයන්ට දුන් විශ්වීය පොරොන්දු (උ.දා., පිලිප්පි 4:19) සහ නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා නිශ්චිත වේලාවක පුද්ගලයන්ට දුන් පුද්ගලික පොරොන්දු (උ.දා., යෙරෙමියා 29:11) අතර ඒවා වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. දෙවියන්වහන්සේ අපට දෙන පොරොන්දු ද ඔවුන් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරයි, අපගේ ජීවිත සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම අපගේම දෑ සමඟ නොගැලපෙන බව පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි (යෙසායා 55:9). නොසැලකිලිමත්, පරිපූර්ණ ජීවිතයක් යනු කිතුනු ජීවිතය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි යේසුස්වහන්සේ පැවසූ දෙයට හා උන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් ජීවත් වූ ජීවිතයට ප්‍රතිවිරෝධයකි. යේසුස් වහන්සේ සමෘද්ධිය පොරොන්දු වූයේ නැත; උන්වහන්සේ දුෂ්කරතා පොරොන්දු විය (මතෙව් 8:20). අපේ සෑම අවශ්‍යතාවක්ම ඉටු වන බවට ඔහු පොරොන්දු වූයේ නැත; උන්වහන්සේ අපට පොරොන්දු වූයේ අපට අවශ්‍ය දේ අපට ලැබෙනු ඇති බවයි (පිලිප්පි 4:19). උන්වහන්සේ පවුලක සාමය පොරොන්දු වූයේ නැත; සමහරු උන්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට තෝරාගත් නිසාත් සමහරු එසේ නොකළ නිසාත් පවුල්වලට ගැටලු ඇති වන බවට උන්වහන්සේ පොරොන්දු විය (මතෙව් 10: 34-36). උන්වහන්සේ සෞඛ්‍යය ගැන පොරොන්දු වූයේ නැත; අප වෙනුවෙන් උන් වහන්සේගේ සැලැස්ම හා පරීක්ෂාවලදී කරුණාව ඉටු කරන බවට උන්වහන්සේ පොරොන්දු විය (2 කොරින්ති 12:7-10).
ධනාත්මක පාපොච්චාරණය සමඟ ඇති තවත් ගැටළුවක් නම්, "පාපොච්චාරණයන්" අනාගතයේ දී දේවල් වෙත යොමු කිරීම සඳහා වටහාගෙන ඇතත්, බොහෝ ප්‍රකාශ හුදෙක් බොරු ය. නිසැකවම, දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල වාචිකව තහවුරු කිරීම සහ යේසුස්වහන්සේගේ පූජාවෙන් ගැලවීම හොඳයි. නමුත් "මම සැමවිටම දෙවියන්ෙවහන්සේට කීකරු වෙමි" හෝ "මම ධනවත්" යැයි ප්‍රකාශ කිරීම රැවටිලිකාර වන අතර සමහර විට අප ඇලී සිටින දෙවියන‍ෙවහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනි වේ. විශේෂයෙන් කරදරකාරී වන්නේ අනෙක් පුද්ගලයින් පිළිබඳ "පාපොච්චාරණය" ය. දෙවියනවහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුටම උන්වහන්සේට සේවය කිරීමට හෝ අපගේ පුද්ගලික ආකාරවලින් උන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට නිදහස ලබා දී ඇත. වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ කිරීම මෝඩකමකි.
අවසාන වශයෙන්, "නිෂේධාත්මක පාපොච්චාරණය" දෙවියන්වහන්සේගේ ආශීර්වාද ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව බයිබලය ඉතා පැහැදිලිය. ගැළවීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේට මොරගැසීමෙන් ගීතාවලිය පිරී ඇති අතර ගීතාවලිය 55:22 සහ 1 පේත්‍රැස් 5: 7 එම ආදර්ශය අනුගමනය කරන ලෙස අපට අවවාද කරයි.
යේසුස්වහන්සේ පවා ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ වෙතට ගියේ තත්වය පිළිබඳව පැහැදිලි ඇසකින් සහ උපකාර ඉල්ලා සිටීමෙන් (මතෙව් 26:39).
බයිබලයේ දෙවියන්වහන්සේ කොස්මික් (ජගද්විෂ) නත්තල් සීයා නොවේ (යාකොබ් 4:1-3). උන්වහන්සේ තම දරුවන්ගේ ජීවිතවලට සම්බන්ධ වීමට කැමති ආදරණීය පියෙකි. අප නිහතමානීව උපකාර ඉල්ලා සිටින විට උන් වහන්සේ අපට තත්වයන්ගෙන් මිදීමට හෝ ඒවායින් මිදීමට ශක්තිය ලබා දෙයි.
ධනාත්මක පාපොච්චාරණයට යම් වටිනාකමක් තිබේද? එක්තරා ආකාරයකින්.
ගැටලුවක් විසඳා ගත හැකි යැයි විශ්වාස කරන අය සාමාන්‍යයෙන් වඩා සැහැල්ලුවෙන් හා නිර්මාණශීලීව සිටිති. සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සුභවාදී මනෝභාවයක් පෙන්නුම් කර ඇත. සන්තෝෂවත් පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට තමන් සහ අන් අය අතර චිත්තවේගීය දුරස්ථභාවයක් ඇති අතර එය සාර්ථක පෞද්ගලික හා ව්‍යාපාරික ගනුදෙනු සඳහා හේතු විය හැකි සියුම් ඉඟි ලබා ගනී. ඊට අමතරව, කෙනෙකුගේ අරමුණු නිරන්තරයෙන් හඞනැගීම එම අරමුණු ඉදිරියෙන් තබයි; වැඩි මුදලක් ලබා ගැනීම ගැන නිරන්තරයෙන් සිතන අය ඒ අනුව ක්‍රියා කරනු ඇත.
ධනාත්මක පාපොච්චාරණයේ අන්තරායන් ප්‍රතිලාභවලට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. අප ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලු වාසි මානසික හා තරමක් භෞතික විද්‍යාත්මක ඒවා මිස අධ්‍යාත්මික නොවේ. ලැබිය හැකි එකම අධ්‍යාත්මික වාසිය නම්, දෙවියන්වහන්සේ චලනය වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයින්ට දෙවියන්වහන්සේගේ හස්තය තත්වයන් තුළ දැකීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය. නමුත් වචන මැජික් (විජ්ජා) නොවේ. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්වහන්සේ සමඟ අපගේ කාර්යභාරය වන්නේ ඉල්ලීම නොව, උපකාර ඉල්ලා සිටීම සහ විශ්වාසය තැබීම සහ අපගේ ආශීර්වාද රඳා පවතින්නේ අපගේ ඇදහිල්ලේ ශක්තිය මත නොව, උන්වහන්සේගේ සැලැස්ම හා උන්වහන්සේගේ බලය මත බව වටහා ගැනීම.
English
ධනාත්මක පාපොච්චාරණයක බලය තිබේද?
