ප්‍රශ්නය
නොගැලවූ නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද?
පිළිතුර
කිතුණුවන් යාච්ඤාවේ මිනිසුන් (1 තෙසලෝනික 5:17), සහ අපගේ සමහර යාච්ඤා ඉල්ලීම් අපගේ නොගැලපෙන මිතුරන් සහ ඥාතීන්ගේ ආත්මික තත්වය සම්බන්ධයෙන් වේ. ඔවුන් ගැලවීම ලැබීමට අපට අවශ්‍ය වන අතර, ඒ සඳහා අපි යාච්ඤා කරමු. මෙහි දී අපි චාල්ස් ස්පර්ජන් සමඟ එකඟ වෙමු, “පව්කාරයන් අපකීර්තියට පත් වුවහොත්, අවම වශයෙන් ඔවුන්ට අපගේ මළ සිරුරු මතින් නිරයට පනින්න ඉඩ දෙන්න. ඔවුන් විනාශ වන්නේ නම්, අපගේ දෑත් ඔවුන්ගේ දණහිස් වටා ඔතා, ඔවුන්ට රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටිමින් ඔවුන් විනාශ වේවා. නිරය පිරවිය යුතු නම්, එය අපගේ උත්සාහයේ දත්වලින් පුරවනු ලැබේවා, කිසිවෙකුට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව යාච්ඤා නොකළ යුතුය.
නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් අප යාච්ඤා කළ යුතුය. අපගේ ගැලවුම්කරුවා පැමිණියේ නැතිවූවන් සෙවීමට සහ බේරා ගැනීමටය (ලූක් 19:10), ලූක්ගේ සුභාරංචියේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ ඊශ්‍රායලයේ බොහෝ විට නෙරපා හරින ලද අය ලෙස සැලකෙන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුකම්පාවයි. අපගේ ගැලවුම්කරුවාට අවශ්‍ය වන්නේ “සියලු මිනිසුන් ගැළවීම සහ සත්‍යය පිළිබඳ දැනුමට පැමිණීමයි” (1 තිමෝති 2:4), එබැවින් අපි නොගැලවූ පුද්ගලයෙකුගේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කරන විට, අපි හුදෙක් යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශිත ආශාවට හවුල් වෙමු.
අප නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාඥා කළ යුතුය, මන්ද, සත්‍යය නම්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අය ගැළවීමට පෙර කවුරුන්දැයි දැන ගැනීමට හුදු මනුෂ්‍යයන් වන අපට නොහැකි බැවිනි (ටාසස්හි සාවුල් ගැන සිතන්න). ස්පර්ජන් වරක් උපහාසාත්මකව පැවසුවේ තේරී පත් වූ අයගේ පිටේ විශාල ඊ (E) මුද්‍රාවක් තැබුවා නම් හොඳයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ නොකරන බවයි. දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ භූමික වාසස්ථානය අතරතුර යම් අවස්ථාවක ගැලවීම ලබන බව අපි දනිමු (යොහන් 6:37, 39 බලන්න), නමුත් එය ස්වාමින්වහන්සේ සමඟ සිටීමට ඔවුන්ව කැඳවනු ලබන දිනය දක්වා සිදු නොවනු ඇත (උදා. කුරුසියේ සොරා). දෙවියන්වහන්සේ තම තෝරාගත් අය වෙත ළඟා වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරන ශුභාරංචිය ගෙන එන්නේ “ලස්සන පාද” ඇති මිනිසුන් හරහා ය (යෙසායා 52:7).
අපි හැමෝගෙම බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයේ නොගැලවූ මිනිසුන් සිටින අතර, අප ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුත්තේ අප ඔවුන් ගැන ගැඹුරින් සැලකිලිමත් වන නිසාත්, දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන් ගැන සලකන බවත්, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් විනාශ වීමට කැමති නැති බවත් අප දන්නා නිසාත් - උන් වහන්සේගේ ආශාව ඔවුන් සියල්ලන් කෙරෙහි ය. පසුතැවිල්ලට පැමිණීමට (2 පේතෘස් 3:9). අප ආදරය කරන අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම ස්වාභාවිකය. තරුණ සේවිකාව තම සිරියානු අල්ලාගත් තැනැත්තාට දැක්වූ දයානුකම්පාව සලකා බලන්න: “මාගේ ස්වාමියා සමාරියේ සිටින අනාගතවක්තෘවරයාව දකිනවා නම්! උන්වහන්සේ ඔහුගේ ලාදුරු රෝගය සුව කරයි!” (2 රාජාවලිය 5:3). ඇය නාමන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළා යැයි උපකල්පනය කළත්, ඇගේ යාච්ඤාව වූයේ නොගැලවූ අය වෙනුවෙන්ය. පාවුල්ට තම අහිමි වූ යුදෙව් සහෝදරයන් කෙරෙහි ඇති වූ අනුකම්පාව සලකා බලන්න: “මගේ හදවතේ මහත් ශෝකයක් සහ නොනවතින වේදනාවක් ඇත. මක්නිසාද මාගේ සෙනඟ උදෙසා මා ශාප කරනු ලැබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගෙන් කපා දමනු ලැබුවහොත් මට ප්‍රාර්ථනා කළ හැකිය” (රෝම 9: 2-3). දෙවියන්වහන්සේගේ තවත් භක්තිවන්ත සේවකයෙක් - මෝසෙස් - පාවුල් මෙන්, තම ජනතාව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ව සිටියේය (නික්මයාම 32:32 බලන්න).
නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස යේසුස්වහන්සේ අපට උපදෙස් දුන්නේ මෙසේය: “අස්වැන්නේ ස්වාමීන්ගෙන් . . . උන්වහන්සේගේ අස්වැන්න කෙතට වැඩ කරන්නන් යැවීමට” (ලූක් 10:2). මෙම යාච්ඤාව ලෝකයේ එවැන්ජලිස්ත සේවයේ (ධර්මදාන සේවයේ) "අස්වැන්න" ගැන සැලකිලිමත් වේ. එය මිනිසුන් ගැළවී දෙවියන්වහන්සේ මහිමයට පත් වන ලෙස යාච්ඤා කිරීමකි.
නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අපට තවත් බයිබලානුකුල ආඥාවක් ඇත: “එසේ නම්, පළමුව, සියලු මිනිසුන් සඳහා අයදුම්, යාච්ඤා, මැදිහත්වීම් සහ ස්තුති දීම සිදු කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. . . . මෙය යහපත්ය, අපගේ ගැළවුම්කාර දෙවියන්වහන්සේව ප්‍රසන්න කරයි” (1 තිමෝති 2:1, 3). එපීසයේ සභාව (තිමෝති දේවගැතිවරයා ලෙස කටයුතු කළ) පෙනෙන විදිහට නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම නතර කර ඇති අතර, පාවුල් තිමෝතිව නැවත ප්‍රමුඛස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට දිරිගන්වමින් සිටියේය. ඔහුගේ ආශාව වූයේ එපීසයේ කිතුණුවන් අහිමි වූවන් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමයි. නැවත වරක්, ඔවුන් ප්‍රතිචාර දක්වන තුරු තේරී පත් වූවන් කවුදැයි දැන ගැනීමට අපට ක්‍රමයක් නැත. ජෝන් මැක්ආතර් යෝග්‍ය ලෙස පෙන්වා දෙන පරිදි, “දෙවියන්වහන්සේගේ එවැන්ජලිස්ත ප්‍රයත්නවල විෂය පථය තෝරාගැනීමට වඩා පුළුල් ය” (මතෙව් 22:14).
“ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ යාච්ඤාව බලවත් හා ඵලදායී වේ” (යාකොබ් 5:16), සහ “ස්වාමින්වහන්සේගේ ඇස් ධර්මිෂ්ඨයන් දෙසට ය, උන්වහන්සේගේ කන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවට අවධානය යොමු කරයි” (1 පේතෘස් 3:12; cf. ගීතාවලිය 34:15). ඇත්තෙන්ම දෙවියන්වහන්සේ තම දරුවන්ගේ මොරගැසීම් අසයි. ඔවුන්ගේ පාපයෙන් මිය යන අයට කුමක් සිදුවේද යන්න අපි දනිමු, එම දැනුම පමණක් අපගේ නොගැලවූ අය හඳුනන අය සඳහා නොනවත්වා යාච්ඤා කිරීමට අපව පොළඹවිය යුත්තේ ඔවුන් ද දෙවියන්වහන්සේගේ කැඳවීමට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇතැයි සහ ස්වර්ගයේ අප හා එක්වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය.
English
නොගැලවූ නොගැලවූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද?
