ප්‍රශ්නය
ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශයක් යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
යමක් ප්‍රකාශ කිරීම යනු එය විවෘතව ප්‍රකාශ කිරීමයි. අප ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශය යන යෙදුම භාවිතා කරන විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා ලෙස අනුගමනය කිරීමට අදහස් කරන බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කිරීමකට යොමු කරමු. වචන සැමවිටම හදවතේ සැබෑ තත්වය පිළිබ්ඹු නොකරන හෙයින්, ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශයක් සැමවිටම සැබෑ ගැලවීම සහතික කිරීමක් නොවේ.
රෝම 10:9-10 දක්වා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කිරීමේ ප්‍රකාශයක වටිනාකම පෙන්වයි: “ඔබ යේසුස්වහන්සේ ස්වාමීන්වහන්සේය” කියා ඔබේ මුඛයෙන් ප්‍රකාශ කර දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතේ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔබ විශ්වාස කර ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලබන්නේ ඔබේ හදවතින්ය. ඔබේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කර ගැළවීම ලැබෙන්නේ ඔබේ මුඛයෙන්ය.” හදවතේ ඇදහිල්ල මුඛයේ ප්‍රකාශයක් සමඟ බැඳී ඇත. ගැලවීම ලැබූ අය ඔවුන්ගේ ගැලවීම ගැන කතා කරනු ඇත. එම ප්‍රකාශය මරණයට මඟ පෑදිය හැකි වුවද, රෝමයේ කිතුනුවන්ට පාවුල් ලියූ ආකාරයටම.
ගැළවීම සඳහා අපගේ කොටස අවම වන්නේ ගැලවීම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ විසින් කරන ලද අධ්‍යාත්මික කාර්යයක් වන බැවිනි. අපේ වචන අපව බේරා ගන්නේ නැත. ගැලවීම ලැබෙන්නේ කරුණාවෙන් ඇදහිල්ලේ දීමනාවෙනි (එපීස 2:8-9), අප කථා කරන වචනවලින් නොවේ. යේසුස් වහන්සේගේ යුදෙව් කුහකකමට තරවටු කිරීම ඔවුන්ගේ හිස් වෘත්තිය මත පදනම් විය. “යෙසායා කුහකයන් ගැන ඔබ ගැන නිවැරදිව අනාවැකි කීය.“ මේ ජනයා ඔවුන්ගේ තොල්වලින් මට ගෞරව කරති, නමුත් ඔවුන්ගේ හදවත් මාගෙන් දුරස් වේ” (මාර්ක් 7:6).
මුල් සභාවේ හා අද ලෝකයේ බොහෝ රටවල යේසුස්වහන්සේව ස්වාමීන් ලෙස පිළිගැනීම මිල අධික විය හැකියි. මෙසියස්වහන්සේ ලෙස යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීම යුදෙව් ඇදහිලිවන්තයන්ට පීඩා, මරණය පවා ආරාධනා කළේය (ක්‍රියා 8:1). පේතෘස් තමා යේසුස් වහන්සේව හඳුනන බව තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එක් හේතුවක් එයයි (මාර්ක් 14: 66-72). යේසුස්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැඟිට ස්වර්ගයට නැඟී ඇදහිලිවන්තයන් වාසය කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේව යැවූ පසු, කලින් භය වූ ගෝලයන් වීදිවල හා සිනගෝගවලදී යේසුස්වහන්සේව නිර්භීතව පාපොච්චාරණය කළහ (ක්‍රියා 1-2). ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ වෘත්තීන් හැරී ගිය අතර හිංසා පීඩා ද ඇති විය (ක්‍රියා 2:1-41; 4:1-4). “මා ගැනත් මාගේ වචන ගැනත් ලජ්ජා වන්නේ නම්, මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්වහන්සේගේ තේජසින් හා පියාණන්වහන්සේගේ හා ශුද්ධ දූතයන්ගේ මහිමයෙන් පැමිණෙන විට ඔවුන් ගැන ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත” යන උන්වහන්සේගේ වචන සිහිපත් කරමින් ඔවුහු යේසුස්වහන්සේ ගැන කථා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. (ලූක් 9:26). එබැවින්, අපගේ ඇදහිල්ලේ වෘත්තියේ එක් අරමුණක් නම්, උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් ලෙස හැඳින්වීමට අප ලැජ්ජා නොවන බව ප්‍රකාශ කිරීමයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, හෘද වෙනසක් නැති වචන වචන පමණි. ඇදහිල්ලේ අනුරූප හදවතක් නොමැති හුදු ඇදහිල්ලේ වෘත්තියකට අපව ගලවා ගැනීමට හෝ වෙනස් කිරීමට බලයක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෘත්තියක් නිසා තමන් ගැළවුණා යැයි සිතන බොහෝ දෙනෙක් යම් දවසක තමන් කිසි විටෙකත් උන් වහන්සේ නොවූ බව දැනගනු ඇතැයි යේසුස්වහන්සේ අනතුරු ඇඟවීය. “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, මට කියන සෑම කෙනෙක්ම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් වන්නේ නැත. නමුත් ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා පමණි. එදින බොහෝ දෙනෙක් මට කියනු ඇත, ‘ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපි ඔබගේ නාමයෙන් අනාවැකි නොකියමු. ඔබගේ නාමයෙන් භූතයන් පලවා හැරියෙමු. ඔබේ නාමයෙන් බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් කළෙමු.’ එවිට මම ඔවුන්ට පැහැදිලිවම කියමි, ‘මම ඔබව කිසිදා දැන නොසිටියෙමි. නපුරුකම් කරන්නෙනි, මාගෙන් ඈත් වන්න!’” (මතෙව් 7:21–23). එමනිසා, යේසුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීම, වෘත්තිය යහපත් ක්‍රියාවන් සමඟ වුවද, ගැලවීම සහතික නොවේ. පාපයේ පසුතැවිල්ල තිබිය යුතුය (මාර්ක් 6:12). අප නැවත ඉපදිය යුතුය (යොහන් 3:3). ඇදහිල්ලෙන් අපගේ ජීවිතයේ අධිපතියා ලෙස අප යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කළ යුතුය.
ඇදහිල්ල පිළිබඳ වෘත්තියක් යනු ජීවිත කාලය පුරාම ගෝලයෙකු වීමේ ආරම්භක ස්ථානයයි (ලූක් 9:23). යේසුස්වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට බොහෝ ක්‍රම තිබෙන්නාක් මෙන් ඇදහිල්ල පිළිබඳ වෘත්තීන් කිරීමට බොහෝ ක්‍රම තිබේ. උන්වහන්සේ පැවසුවේ, “මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි මා ගැන පාපොච්චාරණය කරන සෑම කෙනෙකුම මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ඉදිරියෙහි ඔහු ගැන පාපොච්චාරණය කරනු ඇත” (ලූක් 12:8). එවැනි බාහිර වෘත්තියක් වන්නේ බව්තීස්මයයි. එය යේසුස් වහන්සේව ස්වාමීන්වහන්සේ ලෙස අනුගමනය කිරීමේ කීකරු වීමේ පළමු පියවරයි (ක්‍රියා 2:38). නමුත් බව්තීස්මය ගැලවීම සහතික කරන්නේද නැත. දහස් ගණනක් ජලයේ ගිලී, ඉස, හෝ ජලයෙන් තලා ඇත, නමුත් එම චාරිත්‍රයට ගැලවිය නොහැක. “ආත්මයාණන් ජීවනය දෙයි; මාංසය නිෂ්ඵලයි” (යොහන් 6:63). බව්තීස්මය සංකේතවත් කළ යුත්තේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ අප සතුව ඇති නව ජීවිතයයි. එම නව ජීවිතය හා හදවත වෙනස් කිරීමකින් තොරව බව්තීස්මය සහ ඇදහිල්ලේ වෙනත් වෘත්තීන් හුදෙක් ආගමික චාරිත්‍ර වේ.
ගැලවීම ලැබෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ පසුතැවිලි වූ හදවතකට ගමන් කර අපව යේසුස්වහන්සේට සමාන කිරීමේ උන්වහන්සේගේ විශුද්ධ කිරීමේ කාර්යය ආරම්භ කරන විටය (රෝම 8:29). යේසුස්වහන්සේ මෙම ක්‍රියාව යොහන් 3 හි නිකොදේමුස්ට පැහැදිලි කළ විට, උන්වහන්සේ ආත්මය සුළඟට ගමන් කරන ආකාරය සංසන්දනය කළේය. අපට සුළඟ නොපෙනේ, නමුත් එය ස්පර්ශ වන සෑම දෙයක්ම වෙනස් කරන නිසා එය කොතැනදැයි අපට පෙනේ. සුළඟ පැමිණ ඇති බවට කිසිවෙකු සැක නොකරන පරිදි තණකොළ චලනය, වෙව්ලීම සහ සම සිසිල් වේ. එබැවින් එය ආත්මයාණන් වහන්සේ සමඟ ය. උන්වහන්සේ ඇදහිලිවන්ත හදවතක් කරා ගමන් කරන විට, උන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයා වෙනස් කිරීමට පටන් ගනී. අපට උන්වහන්සේව දැකිය නොහැක, නමුත් සාරධර්ම චලනය වීම, ඉදිරිදර්ශන වෙනස් වීම සහ ආශාවන් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය සමග පෙළ ගැසීමට පටන් ගැනීම නිසා උන්වහන්සේ සිටියේ කොහේදැයි අපට පෙනේ. අප කරන සෑම දෙයකදීම ස්වාමීන් වන යේසුස්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන අතර උන්වහන්සේව මහිමවත් කිරීමට උත්සාහ කරමු (1 කොරින්ති 10:31). අප අපගේ ජීවිතය මෙහෙයවන ආකාරය හුදු වචනවලට වඩා විශ්වාසයේ වෘත්තියකි. වචන වැදගත් වන අතර, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයෙකු එවැනි අය හඳුනා ගැනීමට ලජ්ජා නොවනු ඇත. ඇදහිල්ල පිළිබඳ වාචික වෘත්තියක් සඳහා යේසුස්වහන්සේ බල කළ අවස්ථා තිබේ (උදා: මතෙව් 16:15), නමුත් උන් වහන්සේ වචනවලට වඩා වැඩි යමක් ඉල්ලා සිටියේය: “ඔබ මාගේ වචනය දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම මාගේ ගෝලයන්ය” (යොහන් 8:31).
English
ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශයක් යනු කුමක්ද?
