ප්‍රශ්නය
සියලු සමෘද්ධි දේශකයන් වංචාකාර සහ / හෝ බොරු ගුරුවරුන් ද?
පිළිතුර
මෙම ප්‍රශ්නයට බැරෑරුම් අවධානයක් යොමු කිරීමට පෙර, අපි පළමුව සමෘද්ධිය දේශකයන් යන යෙදුම අර්ථ දැක්විය යුතුය. ශුභාරංචිය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා විවිධ දේවගැති සේවයන් වලට විවිධ ප්‍රවේශයන් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සහන සංවිධාන අසරණයන්ගේ ශාරීරික අවශ්‍යතා සපුරාලන අතරම යේසුස්වහන්සේට ගෞරවය ලබා දෙයි. සමහරු එම ප්‍රවේශය සමෘද්ධිය දේශනා කිරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, මන්ද බොහෝ දුගී මිනිසුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය බටහිර සමෘද්ධිය හා සමාන කරයි. ශුභාරංචි පණිවිඩයට ඔවුන් ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකි අතර ඔවුන්ගේ සැබෑ අභිප්‍රේරණය සමෘද්ධිමත් වීමයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ සහන සංවිධාන සඳහා, භෞතික අවශ්‍යතා සපුරාලීම හුදෙක් සමස්ත පුද්ගලයාට සේවය කිරීමේ කොටසක් පමණි. මිනිසුන්ට හිංසා කිරීමේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා ගැන කථා කිරීමේ අයිතිය ක්‍රිස්තියානීන් උපයා ගන්නා මාධ්‍යයකි. නමුත් සමෘද්ධිමත් දේශනා කිරීමේදී යේසුස්ව පරිපූර්ණ සුවය සහ මූල්‍ය ධනය සඳහා ටිකට් පතක් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. සැබෑ ශුභාරංචිය සදාකාලිකත්වය කෙරෙහි ඇති අවධානයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර සෑම කෙනෙකුටම දැන් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ හොඳම ජීවිතය අත්විඳිය හැකි මාධ්‍යයක් දක්වා අඩු කර ඇත. මෙම ලිපියෙන් අප අමතන්නේ එම පණිවිඩයයි.
පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන්වහන්සේ තම සේවකයන්ට භූමික සෞඛ්‍යය, ධනය හා ගෞරවය ලබා දීම ගැන බොහෝ දේ කථා කරයි (උදා: උත්පත්ති 12:2; ලෙවී කථාව 26:3-12; ද්විතීය කථාව 7:11-15; 30:8-9; 1 රාජාවලිය 3:11-14). ද්‍රව්‍යමය ආශිර්වාදය ඊශ්‍රායලය සඳහා වූ මොසෙයික් හා පලස්තීන ගිවිසුම්වල කොටසක් විය. කෙසේ වෙතත්, අළුත් ගිවිසුමේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ සදාකාලික මිස භූමික නොව විපාක කෙරෙහි ය.
ආශීර්වාදයේ ප්‍රීතිය උගන්වන සෑම දේශකයෙකුම "සමෘද්ධිමත් දේශකයෙකු" නොවේ. දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන අයට සහ උන්වහන්සේගේ ආඥාපනක් අනුගමනය කරන්නන්ට ආශීර්වාද කරන බවට පොරොන්දු වේ (ගීතාවලිය 107:9; මලාකී 3:10-11; මාක් 10:29-30). නමුත් අපට භූමික ධනය ලබා ගත හැකි මාධ්‍යයක් ලෙස දෙවියන්වහන්සේව ඉදිරිපත් කරන දේශකයෙකු සමෘද්ධිමත් දේශකයෙකු සහ බොරු ගුරුවරයෙකි. මෙම ඉගැන්වීම සර්වබලධාරි දෙවියන් නිරූපණය කරන්නේ විහිළුකාර සැන්ටා ක්ලවුස් වර්ගයක් වන අතර එහි මූලික අරමුණ වන්නේ මිනිසුන්ගේ සමෘද්ධිය සහ ඔවුන්ගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමයි. සමෘද්ධිය දේශනා කිරීමේදී මිනිසා යනු දෙවියන්වහන්සේ නොව සැබෑ තාරකාවයි.
සමෘද්ධිමත් ගුරුවරුන් ඇදහිල්ල, ධනාත්මක පාපොච්චාරණය හෝ දෘශ්‍යකරණය වැනි යෙදුම් දෙවියන්වහන්සේ සතුව ඇති බහුලත්වය "නිදහස්" කිරීමට භාවිතා කරයි. බොහෝ විට එවැනි දේශකයින් ශ්‍රාවකයින්ට "මෙම දේවසේවයට බීජ වැපිරීමට" පොළඹවනු ඇත, මෙම ආයෝජනයෙන් බහුල ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය. ශුභාරංචිය නැවත ඇසුරුම් කරන ලද පොහොසත් ඉක්මන් යෝජනා ක්‍රමයකට වඩා ටිකක් වැඩි වන අතර ඇමතිවරු සවන්දෙන්නන්ට වඩා ධනවත් වෙති. බොහෝ විට, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව පිළිගැනීමට ආරාධනයක් දෙනු ලබන්නේ ආශීර්වාද හා ධනාත්මකභාවය මත පමණක් පදනම් වූ සේවාවක් අවසානයේදීය. ආරාධනයට අතිමහත් ප්‍රතිචාර තිබියදීත්, යමෙකු පුදුම විය යුතුය: ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් බයිබලයේ ජේසුස් වහන්සේට යටත් වී සිටිනවාද නැතහොත් ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ සහ සමෘද්ධියේ පොරොන්දුවටද?
සත්‍යයෙන් වැරැද්දට මාරුවීම සියුම් විය හැකි අතර සමහර හොඳ දේශනාකරුවන් එයට හසු වී ඇත. දේශකයෙකුගේ සම්පූර්ණ පණිවිඩය දේශන එකක් හෝ දෙකක් මගින් විනිශ්චය නොකිරීමට අප වගබලා ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අමූලික සමෘද්ධිය දේශනා කිරීම කථිකයෙකුගේ වේදිකාවක ආධිපත්‍යය දරන විට, මෙය හුදෙක් කෑදරකම සහ භෞතිකවාදය අධ්‍යාත්මික බවට පත් කිරීමේ උත්සාහයකි. කෑදර (බඩගැති) මිනිසුන්ට එපීස 5:5 හි ප්‍රබල වචන තිබේ: "මේ සඳහා ඔබට සහතික විය හැකිය: දුරාචාර, අපිරිසිදු හෝ කෑදර පුද්ගලයෙක් නැත- එවැනි පුද්ගලයෙක් පිළිම නමස්කාර කරන්නෙකි- ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හා දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ උරුමයක් තිබේ." අපගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන ලෙස දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර උන්වහන්සේ එසේ කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ යුතුය (පිලිප්පි 4:19), යේසුස්වහන්සේ අපට අනතුරු ඇඟවූයේ භූමික ධනය ගබඩා නොකරන ලෙසයි. ඒ වෙනුවට, අප ස්වර්ගයේ නිධානයක් ගබඩා කළ යුතුය (ලූක් 12:33).
සමෘද්ධිමත් දේශකයන්ගේ භූමික නිධානය කෙරෙහි අසමතුලිත අවධානය යොමු කිරීම ධනයට ආශා නොකරන ලෙස අපට අනතුරු අඟවන බොහෝ ඡේදවලට සෘජුවම වෙනස් ය (හිතෝපදේශ 28:22; 2 තිමෝති 3:2; හෙබ්‍රෙව් 13:5). පළමුවන තිමෝති 6:8-10 මේ ආකාරයේ ඉගැන්වීම්වලට කෙලින්ම කථා කරයි. "නමුත් අපට ආහාර හා ඇඳුම් තිබේ නම් මේවායින් අපි සෑහීමට පත් වෙමු. එහෙත් ධනවත් වීමට කැමති අය පෙළඹවීම්වලට, මලපතකට, මිනිසුන්ව විනාශයට හා විනාශයට ඇද දමන අඥාන හා හානිකර ආශාවන්ට වැටේ. මක්නිසාද මුදලට ආදරය කිරීම සියලු ආකාරයේ නපුරුකම්වල මුලකි.
සමහරු ඇදහිල්ලෙන් ඈත් වී ඇත්තේ මෙම තෘෂ්ණාව තුලිනි බොහෝ වේදනා විඳිති. භූමික ධනය අපගේ අවධානය යොමු වූ විට, අප ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය නොකරමු.
සමෘද්ධිය සඳහා වූ ගවේෂණය දේශකයෙකුගේ පණිවිඩයක් ආධිපත්‍යය දරන්නේ නම්, ඔහු හෝ ඇය ශුද්ධ ලියවිල්ල අනතුරු අඟවන කෙනෙකු විය හැකිය. පහත දැක්වෙන්නේ බොහෝ සමෘද්ධිමත් දේශකයන්ගේ පොදු ගති ලක්ෂණ වේ:
• ඔහුගේ / ඇයගේ පණිවිඩවල හරය සැමවිටම සෑම කෙනෙකුටම ආශීර්වාද කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ආශාවයි.
• ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, අපගේ කුරුස උසුලාගෙන යාම හෝ මාංශයට මැරීම පිළිබඳව යේසුස්වහන්සේ පැවසූ වචන ගැන සඳහන් වන්නේ අල්ප වශයෙනි ලූක් 9:23; මතෙව් 10:38, 16:24.
• ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් සියල්ලම පාහේ අවධානය යොමු කරන්නේ අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනයට වඩා මාංශමය ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීම කෙරෙහි ය රෝම 8:29.
• තමා ගැන සහ කෙනෙකුගේ තත්වය පිළිබඳ ධනාත්මක චින්තනය බොහෝ විට ඇදහිල්ලට සමාන වන අතර කෙනෙකුට මූල්‍යමය ආශිර්වාදය ලබා ගත හැකි මාධ්‍යයක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.
• ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ජීවිතයේ දුක් විඳීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව කිසිදු ඉගැන්වීමක් නොමැති වීම 2 තිමෝති 2:12; 3:12; රෝම 8:17; පිලිප්පි 1:29.
• දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් සහ පණිවිඩයේ ධනාත්මක පොරොන්දු වල ගැලවීම නොලබන අය අතර ඉතා සුළු වෙනසක් ඇත මලාකි 3:16-18; රෝම 9:15-16.
• ධනාත්මක හා ආශීර්වාද පිළිබඳ අඛණ්ඩ පණිවිඩයට සහාය නොදක්වන ඕනෑම ආකාරයක සැබෑ බයිබල් ඉගැන්වීම් කථිකයා කලාතුරකින් උත්සාහ කරයි 1 කොරින්ති 3:1-3.
• ඔහු හෝ ඇය පණිවිඩයේ ධනාත්මක භ්‍රමණයට පටහැනි ඡේදවලින් ඈත්ව සිටියි 2 තිමෝති 4:3.
• දේවසේවකයාගේ පෞද්ගලික ධනය බොහෝ විට ඔහුගේ සභාවේ සාමාන්‍ය ජීවන රටාවට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය ගීතාවලිය 49:16-17.
• දෙවියන්වහන්සේ මෙතෙක් සඳහන් කර ඇති එකම ගුණාංගය ප්‍රේමය සහ ත්‍යාගශීලිත්වයයි. උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, යුක්තිය සහ ධර්මිෂ්ඪකම කෙරෙහි සුළු අවධානයක් යොමු කෙරේ.
• පාපයට එරෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ උදහස ගැනවත්, එළඹෙන විනිශ්චය ගැනවත් සඳහන් නොවේ රෝම 2:5; 1 පේතෘස් 4:5.
• දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා කර ඇති එකම "පව්" වන්නේ සෘණාත්මක බව, දුප්පත්කම හෝ පුද්ගලයෙකු තමන් ගැන විශ්වාස කිරීමට අපොහොසත් වීමයි 1 කොරින්ති 6:9-10; පිලිප්පි 3:3.
• සමාව අවධාරණය කර ඇති නමුත් යේසුස්වහන්සේට හා ගෝලයන්ට එතරම් වැදගත් වූ පසුතැවිල්ල පිළිබඳ ඉතා සුළු පැහැදිලි කිරීමක් සහිතව මතෙව් 4:17; මාක් 6:12; ක්‍රියා 2:38.
• ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාව බොහෝ විට හැඳින්වෙන්නේ මිනිසුන් "මට ආශීර්වාද කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් දෙවියන්වහන්සේ අතහැර නොයන" බවයි.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ ශුභාරංචියේ අනුවාදයක් වෙත සියුම් වෙනසක් සිදුවී ඇති අතර එය ප්‍රේරිතයන් හඳුනා නොගනී. මිනිසුන් බයිබලානුකුලව නූගත් අය බවට පත්වෙමින් සිටින අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ල දන්නා බව පෙනෙන නමුත් එය වඩාත් සිත් ඇදගන්නා සුළු කරවීම සඳහා එය විකෘති කරන දේශකයන් විසින් පහසුවෙන් යටපත් කරනු ලැබේ. මෙම දේශකයෝ විශාල ජනකායක් ආකර්ෂණය කරති, යේසුස්වහන්සේ දහස් ගණනක් පෝෂණය කළ විට කළාක් මෙන් (මතෙව් 14:21), රෝගීන් සුව කළ විට (මාක් 1:34) හා හාස්කම් කළා (යොහන් 6:2). නමුත් යේසුස්වහන්සේ ශුභාරංචියේ අසීරු සත්‍යයන් ඉගැන්වීමට පටන් ගත් විට, "ඔහුගේ ගෝලයන් බොහෝදෙනෙක් හැරී ගිය අතර ඔහු පසුපස ගියේ නැත" (යොහන් 6:66). ජනප්‍රියත්වය අඩුවීම නිසා යේසුස්වහන්සේගේ පණිවිඩයට වතුර දැමුවේ නැත. මිනිසුන් කැමති වුවත් නැතත් උන්වහන්සේ දිගටම සත්‍යය ඉගැන්වීය (යොහන් 8:29). ඒ හා සමානව, ප්‍රේරිත පාවුල්ද එපීසයන් ඉදිරියේ නිදොස් කොට මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: "එබැවින් මම අද දින ඔබට සාක්ෂි දෙමි, සියලු දෙනාගේ රුධිරය ගැන මම නිර්දෝෂී යෙ, මක්නිසාද මම දෙවියන්වහන්සේගේ මුළු උපදේශය ඔබට ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වැළකී නොසිටියෙමි" (ක්‍රියා 20:26-27). අද සමෘද්ධිමත් ගුරුවරුන් යේසුස්වහන්සේගේ හා පාවුල්ගේ රටාවන් අනුගමනය කරන්නේ නම්, විනිශ්චය දිනයේදී ඔවුන්ගේ ක්‍රියා ගිනිබත් නොවන බවට ඔවුන්ට විශ්වාස කළ හැකිය (1 කොරින්ති 3:12-15).
English
සියලු සමෘද්ධි දේශකයන් වංචාකාර සහ / හෝ බොරු ගුරුවරුන් ද?
