ප්‍රශ්නය
පුනරුත්පත්තිය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
පුනරුත්පත්තිය යනු, වචනාර්ථයෙන්, “නැවත අවතරණය”; එනම්, පුනරුත්පත්තිය යනු මාංශ හා රුධිරයේ නව ශරීරයකට “නැවත ඉපදීම (පූර්භවය)” ය. බොහෝ සන්දර්භයන් තුළ, පුනරුත්පත්තිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, මරණයෙන් පසු, ආත්මයක් නව ශරීරයකට නැවත පැමිණීමේ ක්‍රියාවලියයි. “අතීත ජීවිතය” මතක තබා ගැනීමේ හිමිකම් පුනරුත්පත්තිය අදහස් කරයි.
සමහර ආගමික සහ දාර්ශනික පද්ධතිවලට අනුව, පුනරුත්පත්තියට මිනිස් ආත්මයන් සහ ශරීරවලට වඩා වැඩි යමක් ඇතුළත් වේ: සුනඛයෙකුගේ ආත්මය තවත් සුනඛයෙකු ලෙස පුනරුත්පත්තිය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, හෝ මිනිස් ආත්මයකට ගවයෙකු ලෙස නැවත ඉපදිය හැකිය. පුනරුත්පත්තිය, ආත්මයේ සංක්‍රමණය ලෙසද හැඳින්වේ, ආත්මයේ සදාකාලික, නිර්මිත නොවූ ස්වභාවය සහ ආත්මය “පරිණත” වීමට, වර්ධනය වීමට, පරිවර්තනය කිරීමට සහ පරිණාමය වීමට ඇති අවශ්‍යතාවය වැනි සංකල්ප මත රඳා පවතී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුනරුත්පත්තිය සඳහා “සාක්ෂි” නොමැත. ඉදිරිපත් කරන ඕනෑම සාක්ෂියක් සම්පූර්ණයෙන්ම ආත්මීය ය: déjà vu පිළිබඳ හැඟීම්, පුනරාවර්තන සිහින, යමෙකුට “පරණ ආත්මයක්” ඇති බව දැනීම, අතාර්කික භීතිකාව සහ වෙනත් සංස්කෘතීන් සහ යුග සඳහා ඇති බැඳීම, ඇතැමුන් විසින් අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ තවත් ජීවත් වන බවට තහවුරු කිරීමක් වශයෙනි. වෙනස් ශරීරයක ජීවිතය.
පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංකල්පය, එහි ඕනෑම ආකාරයක, සම්පූර්ණයෙන්ම බයිබලයේ පදනමක් නොමැත. සත්‍යය නම් අප එක් වරක් මිය ගොස් පසුව විනිශ්චයට මුහුණ දීමයි (හෙබ්‍රෙව් 9:27). මිනිසුන්ට ජීවිතයේ දෙවන අවස්ථාවක් ඇති බව හෝ ඔවුන්ට විවිධ මිනිසුන් හෝ සතුන් ලෙස නැවත පැමිණිය හැකි බව බයිබලය කිසිවිටක දුරස්ථව යෝජනා කරන්නේ නැත. පුනරුත්පත්තිය වසර දහස් ගණනක් පුරා ජනප්‍රිය විශ්වාසයක් වී ඇත, නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බැවින් එය කිතුණුවන් හෝ යුදෙව් ආගමේ අනුගාමිකයන් විසින් කිසි විටෙකත් පිළිගෙන නොමැත.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේද කිහිපයක් පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ සිටි අපරාධකරුට පැවසුවේ, “අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත” (ලූක් 23:43) – “ඔබට පොළොවේ ජීවිතයක් ගත කිරීමට තවත් අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත” නොවේ. මතෙව් 25:46 අපට පවසන්නේ මරණයෙන් පසු ඇදහිලිවන්තයන් සදාකාල ජීවනයට යන අතර නොඇදහිලිවන්තයන් සදාකාලික දඬුවමට යන බවයි. අපි තනි තනිව මවා ඇති අතර, මරණයෙන් පසු අපගේ අනන්‍යතාවය වෙනස් නොවේ (ලූක් 9:30 බලන්න).
පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරන ඇතැමුන් මතෙව් 17:10-12 දක්වා පුනරුත්පත්තිය සඳහා බයිබලානුකුල ආධාරකයක් ලෙස පෙන්වා දෙයි. එලියා මෙසියස්වහන්සේ ඉදිරියට පැමිණිය යුතු බවට සාමාන්‍යයෙන් ඉගැන්වූ අනාවැකිය ගැන ගෝලයන් යේසුස්වහන්සේගෙන් අසයි (10; මලාකි 4:5), යේසුස්වහන්සේ ප්‍රතිචාරය දක්වන්නේ අනාවැකියේ “එලියා” යොහන් බව්තීස්ත ලෙස හඳුනාගැනීමෙනි (මතෙව් 17:11– 13) කෙසේවෙතත්, යොහන් බව්තීස්ත එලියා පුනරුත්පත්තිය ලැබූ බව යේසුස්වහන්සේ ඉගැන්වූයේ නැත. එක් දෙයක් නම්, එලියා මිය ගියේ නැත. ඔහුව ගිනි රථයකින් ස්වර්ගයට ගෙන යන ලදී (2 රාජාවලිය 2:11), එබැවින් එලියාගේ වචනාර්ථයෙන් “පැමිණීම” ස්වර්ගයෙන් බැසීමක් මිස පුනරුත්පත්තියක් නොවේ. යේසුස්වහන්සේ යොහන් බව්තීස්තව “එලියා” ලෙස හඳුන්වන්නේ උන්වහන්සේ “එලියාගේ ආත්මය සහ බලය” (ලූක් 1:17) තුළ පැමිණි නිසා මිස උන්වහන්සේ වචනානුසාරයෙන් එලියා වූ නිසා නොවේ. තවද, එලියා දැන් පෙනී සිට ඇත, යේසුස්වහන්සේ සමඟ කතා කරයි (මතෙව් 17:3), එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එලියා ඔහුගේ අනන්‍යතාවය වෙනස් කර නැති බවයි - ඔහු යොහන් බවට පත් වී නැති බව. අවසාන වශයෙන්, ජනතාව කලින් යොහන් බව්තීස්ත ඔහු එලියාදැයි විමසූ අතර, ඔහු පැවසුවේ, “නැහැ, මම නොවේ” (යොහන් 1:21).
නරුත්පත්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය හින්දු, සීක් සහ ජෛන ආගම වැනි ඉන්දියානු ආගමික සම්ප්‍රදායන් බහුතරයක කේන්ද්‍රීය මූලධර්මයකි. බොහෝ නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් ද පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරයි, සමහර නව යුගයේ ව්‍යාපාර මෙන්ම අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අනුගාමිකයින් ද විශ්වාස කරයි. කෙසේ වෙතත්, කිතුණුවකුට සැකයක් නැත: පුනරුත්පත්තිය බයිබලානුකුල නොවන අතර එය අසත්‍ය ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය.
English
පුනරුත්පත්තිය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
