ප්‍රශ්නය
ප්‍රතිස්ථාපනවාදය (ප්‍රතිසංස්ථාපනවාදය) යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
“ප්‍රතිස්ථාපනවාදය (ප්‍රතිසංස්ථාපනවාදය)” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම හේතුවෙන් සභාවේ සැබෑ ඇදහිල්ල සහ භාවිතය නැති වී ගොස් ඇති අතර සභාව එහි අලුත් ගිවිසුමේ ආකෘතියට ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතුය යන පදනම මත පදනම්ව කිතුනු ධර්මය තුළ 19 වන සියවසේ සම්බන්ධ නොවූ ව්‍යාපාර සමූහයකි. ප්‍රතිස්ථාපනවාදී සංවිධානවලට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්, මෝමන්වරුන් සහ සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් මෙන්ම අද ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනකින් සමන්විත වන ස්ටෝන්-කැම්බල් ප්‍රතිස්ථාපනකරණ ව්‍යාපාරයේ අනුගාමිකයින් ඇතුළත් වේ: කිතුණු සභා (ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගෝලයන්), ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සභා සහ ස්වාධීන කිතුනු සභා / ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සභා.
මෙම සියලු කණ්ඩායම් පුළුල් ලෙස වෙනස් වූ දේවධර්මයන් උගන්වන අතර, සමහර ප්‍රතිස්ථාපනවාදී කණ්ඩායම් ලබ්ධීන් (මෝමන්වරු සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්) ලෙස සලකනු ලබන අතර අනෙකුත් කණ්ඩායම් වලංගු කිතුණු ව්‍යාපාර (ප්‍රතිස්ථාපන ව්‍යාපාරය) ලෙස සලකනු ලබන අතර, සැබෑ කිතුණු ධර්මය බොහෝ දෙනෙකු මිය ගොස් ඇති බවට ඔවුන් පොදුවේ දරන මතයයි. වසර ගණනාවකට පෙර එය එහි මුල් අලුත් ගිවිසුමේ ආකෘතියට ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට අවශ්‍ය විය. මෙම කණ්ඩායම් වලින් සමහරක් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් පමණක් සැබෑ කිතුණු ධර්මයේ ප්‍රතිමූර්තිය බව, සමහරක් ප්‍රධාන රෙපරමාදු නිකායන් ඇතුළු අනෙකුත් සියලුම කණ්ඩායම් සැබවින්ම කිතුණුවන් නොවන බව ඉගැන්වීමට තරම් දුරදිග යති, සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇදහිල්ල අත්හළීමේ මාර්ගය අහිමි වී ඇත. කිතුණු ප්‍රතිපත්තිවලින් බැහැරවීම සභාව ආපසු හැරවිය නොහැකි තරම් ආන්තික බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගොස් ඇති අතර, එබැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ගොඩනැගිය යුතුය. අතීත ඉතිහාස රටාවන්ට කිසිසේත්ම වලංගු භාවයක් නොමැති බව ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ප්‍රේරිතයන්ට හෙළි කරන ලද ශුද්ධ බයිබලානුකුල සත්‍යය ලෙස ඔවුන් වටහා ගන්නා දෙය වැලඳ ගැනීමට ඔවුන්ට නිදහස තිබේ.
නිසැකව ම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වෙනුවෙන් කතා කරන බව පවසමින් සභා විසින් වසර ගණනාවක් පුරා දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය අනිසි ලෙස භාවිතා කර ඇත. යමෙකුට සිදු වන්නේ ශුද්ධස්ථානය, මරියාට යාච්ඤා කිරීම සහ සාන්තුවරයන්ට නමස්කාර කිරීම යන රෝමානු කතෝලික ධර්මයන් දෙස බැලීම පමණි - මේ සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනියි - සමහර අවස්ථාවලදී අවම වශයෙන් සභාවේ සම්ප්‍රදාය බයිබලය අධිකාරය ලෙස ආදේශ කර ඇති බවට එකඟ වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර ප්‍රතිස්ථාපනවාදීන් ත්‍රිත්වය, නිරය සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණක් අනුග්‍රහයෙන් ගැලවීම වැනි බයිබලානුකුල මූලධර්ම ද ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සභාවේ සමහර කොටස් ඇදහිල්ල අත්හළ නමුත්, දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණු සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඉතිරිව ඇත.
ප්‍රතිස්ථාපනවාදී දර්ශනය ජ්වලිතව වැලඳගැනීමෙන් අවම වශයෙන් විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාක දෙකක් අපේක්ෂා කළ හැකිය. පළමුව, එය පහසුවෙන්ම සුවිශේෂත්වයේ සහ අහංකාර ස්වභාවයකට මඟ පාදයි, දෝෂයක් ගැන සඳහන් නොකරන්න. තමන්ගේම කණ්ඩායමක් සත්‍යයේ කෙළවර ඇති බව විශ්වාස කිරීමේ ස්වභාවික ප්‍රතිඵලය නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමය ප්‍රකාශ කරන අන් සියල්ලන්ව හෙළාදැකීම, ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළවුන් ලෙස හෝ ඊට වඩා නරක ලෙස යක්ෂයාගේ මෙවලම් ලෙස දැකීමයි. කිතුණු එකමුතුවේ කිසිම ආත්මයකට එවැනි මානසිකත්වයක් නොනැසී පැවතිය නොහැක. එවැනි විශ්වාස ක්‍රමයක් අනුගමනය කිරීමේ නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිඵලය දැකීමට යමෙකුට සිදු වන්නේ ප්‍රතිස්ථාපනවාදීන් අතරම පවතින විවිධ විශ්වාසයන් සහ ඔවුන් සමඟ ඇති වන එදිරිවාදිකම් දෙස බැලීම පමණි. විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය උඩඟුකමට මඟ පාදයි, විශේෂයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේ විසින් පිළිකුල් කරන ලද පාපයකි (හිතෝපදේශ 16:5; යාකොබ් 4:6). ඊට අමතරව, පැහැදිලි හා සංක්ෂිප්ත බයිබලානුකුල පාණ්ඩිත්‍යත්වය සහ විග්‍රහයන් නොසලකා, සමූහයේ සුසමාදර්ශයට ගැලපෙන පරිදි නිර්මාණය කර ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ල නැවත ලිවීම ගැන සඳහන් නොකර, සියලු ආකාරයේ වැරදි අර්ථකථන ඇති කරමින්, එහි නායකයින් තුළ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ මිත්‍යාවන් අවුලුවාලීමට සුවිශේෂීවාදයට හැකිය.
ප්‍රතිස්ථාපනවාදී දර්ශනයේ දෙවන හා ඊටත් වඩා විනාශකාරී ප්‍රතිඵලය නම්, එය “සාන්තුවරයන්ට වරක් භාරදුන්” ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ හැකියාව හෝ කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි (යූදස් 3), උන් වහන්සේගේ ජනතාව කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ උන්වහන්සේගේ සැලැස්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සාතන් සහ ඔහුගේ ගෝලබාලයන් එය කඩාකප්පල් කිරීමට උත්සාහ කළත්, උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත නොවරදවාම ඉටු කරන්න. දෙවියන්වහන්සේ තම පුත්‍රයා තම සෙනඟගේ පව් වෙනුවෙන් කුරුසියේ මැරීමට එව්වේ නැත, එම මිනිසුන්ට ඇදහිල්ලෙන් මිදීමට සහ වසර 1800 ක් එහි දුක් විඳීමට ඉඩ දීම සඳහා පමණි. එවැනි අදහසක් විකාරයක් පමණක් නොව, එය දෙවියන් වහන්සේව නිර්වචනය කරන්නේ අනුකම්පා විරහිත හා චපල වස්තුවක් ලෙස මිස අප දන්නා ආදරණීය සහ දයාවන්ත පියා දෙවියන්වහන්සේ නොවේ. ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය සහ පාපය නිසා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතහැර දැමූ බව විශ්වාස කරන අයට අවශ්‍ය වන්නේ රෝම 3 කියවීම පමණි, එයින් පැහැදිලි වන්නේ මිනිසුන් ද්‍රෝහී වුවද, මෙය දෙවියන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තභාවය අහෝසි නොකරන බවයි. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ ලෝකයේ සෑම විටම ක්‍රියාකාරීව සිටින අතර, “ලෝකය පාපය ගැනත් ධර්මිෂ්ඨකම ගැනත් විනිශ්චය ගැනත් ඒත්තු ගන්වයි” (යොහන් 16:8), සෑම ජාතියකින්ම, ගෝත්‍රයකින්ම, ජාතියකින්ම සහ දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟව ඇදගන්නවා. ගැලවුම්කරුවාට භාෂාව. සෑම යුගයකදීම, දෙවියන්වහන්සේගේ මුදවාගත් අය උන්වහන්සේගේ ආත්මයට ප්‍රතිචාර දක්වා ඇත, මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම වන අතර එය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ දවස දක්වා නොනැසී පවතිනු ඇත. එතෙක්, "ලෝකාන්තය දක්වා සැම විටම" (මතෙව් 28:20) උන්වහන්සේ අප සමඟ සිටින බවට යේසුස් වහන්සේගේම සහතිකය අපට ඇත.
English
ප්‍රතිස්ථාපනවාදය (ප්‍රතිසංස්ථාපනවාදය) යනු කුමක්ද?
