ප්‍රශ්නය
පුද්ගලයෙකුට ගැලවීම ලැබිය හැකි නමුත් කලින් නියම කර නොමැතිද?
පිළිතුර
නැත, ගැලවීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරා පත් කර නොගෙන යමෙකු ගැළවීම කළ නොහැක. බොහෝ අය, පළමු වරට තෝරාගැනීම මූලධර්මය හමු වූ විට, ඔවුන් දරුණු අසාධාරණ විධිවිධානයක් ලෙස පෙනෙන දෙයින් කලබල වී සිටිති. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ අය සාකච්ඡාව අවසන් කරන්නේ එතැනිනි. කෙසේ වෙතත්, තෝරාගැනීම පිළිබඳ නිසි බයිබලානුකුල දෘෂ්ටියක්, දෙවියන්වහන්සේ කලින් තීරණය කිරීම තෝරා ගැනීම ඇදහිය නොහැකි තරම් ආදරණීය ක්‍රියාවක් යන නිගමනයට තුඩු දෙයි.
අප සියල්ලන්ම පව්කාරයන් වන අතර, අපටම ඉතිරිව ඇති අපි කිසි විටෙකත් දෙවියන්වහන්සේව තෝරා නොගනිමු. දෙවියන්වහන්සේට අපගේ ආරම්භක ප්‍රතිචාරය නම් උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට හා පරමාධිපත්‍යයට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමයි. අපි උන්වහන්සේව සොයන්නේ නැත (රෝම 3:11). කළ යුතු දේ උන්වහන්සේ අපට පැවසීම අපට අවශ්‍ය නැත. අප කවදා හෝ පසුතැවිල්ලෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් අපගේ පාපයෙන් ඈත් වීමට නම්, උන්වහන්සේ එම ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළ යුතුය. යේසුස්වහන්සේ තම ඉගැන්වීම ගැන මැසිවිලි නඟමින් සිටි සමූහයාට පැවසුවේ, “මා එවූ පියාණන් වහන්සේ ඔවුන් ඇද නොගන්නේ නම් කිසිවෙකුට මා ළඟට යා නොහැක” (යොහන් 6:44). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් තේරී පත්වුවහොත් මිස කිසිවෙකු බේරා ගත නොහැක.
ගැලවීම ලැබීමට නම් පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කිරීමට තෝරා ගැනීමක් කළ යුතු බව ද සත්‍යයකි. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රකාශ සලකා බලා උන්වහන්සේට යටත් වූ කාලයක් වෙත යොමු විය හැකිය. අපි ඇදහිල්ලෙන් යටත් වීමට තීරණය කළෙමු. අප එසේ කිරීමට තෝරා නොගත්තේ නම්, අපට ගැලවීම ලැබිය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල විමසා බලා අපගේ ගැලවීමේ ක්‍රියාවලිය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, දෙවියන් වහන්සේ වැඩ කරන ආකාරය හඳුනාගෙන ඇති අතර, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ විශ්වාසය අපට පෙනේ; අපට විශ්වාස කිරීමට හැකි වන පරිදි දෙවියන්වහන්සේ අපගේ පුනර්ජනනීය නොවන හදවත් වෙනස් කරන ආකාරය අපට පෙනේ; ශුභාරංචිය ඇසීමට දෙවියන්වහන්සේ සැලසුම් කළ සිදුවීම් මාලාව අපට පෙනේ.
අපට දෙවියන්වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා අපව දිනා ගැනීමට තෝරා ගත් බැවිනි. දෙවියන්වහන්සේ මෙය සෑම කෙනෙකු සමඟම කරන බවට සමහරු විරුද්ධ වෙති. එහෙත්, එය එසේ නම්, සමහර අය විශ්වාස කිරීමට හේතුව සහ තවත් සමහරු එසේ නොකිරීමට හේතුව සමහරුන් වඩා අව්‍යාජ, අධ්‍යාත්මික වශයෙන් හෝ සදාචාරාත්මකව සංවේදී වීමයි. එයින් අදහස් කරන්නේ යම්කිසි සහජ මානව යහපත්කමක් සමහර අයට විශ්වාස කිරීමට හැකි බවයි. ගැළවීම සඳහා මිනිසුන් තමන්ගේම යහපත්කමට දායක වන්නේ නම්, අපට තාර්කික ගැටලුවක් තිබේ. වැදගත්ම දෙය නම්, අපට බයිබලානුකුල ගැටලුවක් තිබේ.
ශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ සමහර මිනිසුන්ව ගලවා ගැනීමට තෝරාගෙන ඇති බවත්, උන්වහන්සේ ඔවුන්ව තෝරාගත්තේ උන්වහන්සේගේම අරමුණු මත මිස, ගැලවීම ලැබීමෙන් මිනිසුන්ගේ සහජ යහපත්කම නොවන බවත්ය. උන්වහන්සේගේ තේරීම ඔවුන් ගන්නා තීරණ පිළිබඳ පූර්ව දැනුම මත පදනම් නොවීය. පාවුල් දෙවියන්වහන්සේව විස්තර කරන්නේ “ලෝකය මැවීමට පෙර අපව [ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ] තුළ තෝරාගත් තැනැත්තා ලෙසයි. උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශුද්ධව හා නිර්දෝෂී වීමට. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් පුත්‍රත්වයට පත්වීම සඳහා උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා කැමැත්තට අනුව, උන්වහන්සේ ප්‍රේම කළ තැනැත්තා තුළ අපට නොමිලයේ ලබා දී ඇති උන්වහන්සේගේ මහිමාන්විත වරප්‍රසාදය ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා ප්‍රේමයෙන් උන්වහන්සේ අපට කලින් නියම කළේය” (එපීස 1:4-6).
දෙවියන්වහන්සේගේ තේරීම හා අපගේ ඇදහිල්ල එකට වැඩ කරන ආකාරය එපීස 1:11-14 දක්වා පාවුල් පැහැදිලි කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි අපේ බලාපොරොත්තුව මුලින්ම තැබූ අපි උන්වහන්සේගේ මහිමයට ප්‍රශංසා කරන පිණිස ය. ඔබේ ගැලවීමේ ශුභාරංචිය වන සත්‍යයේ පණිවිඩය ඇසූ විට ඔබත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළට ඇතුළත් විය.
ඔබ විශ්වාස කළ විට, ඔබ උන්වහන්සේ තුළ මුද්‍රාවක් තබා ඇත, පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේය, උන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ සන්තකයේ සිටින අයව මුදවා ගන්නා තෙක් අපගේ උරුමය සහතික කරන තැන්පතුවකි, එනම් උන්වහන්සේගේ මහිමයට ප්‍රශංසා කිරීම. ” සම්පූර්ණ සැලැස්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සහ ගැලවීම සඳහා උන්වහන්සේ තෝරාගත් අයගේ යහපත උදෙසා ය. බොහෝ ජනප්‍රිය ඉගැන්වීම්වලට පටහැනිව, ගැලවීමේ සැලැස්ම අප ගැන නොවේ; එය දෙවියන්වහන්සේ ගැන ය.
තෝරාගැනීම ධර්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව උගන්වනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන අය ගැන බයිබලය පවා කථා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව තෝරාගෙන ඇති අතර, ඔවුන් තවමත් ඇදහිල්ලට පැමිණ නැතත්, ඒවා උන්වහන්සේට අයත් වේ. නොඇදහිලිවන්ත ආගමික නායකයන්ට යේසුස්වහන්සේ මෙසේ පවසයි, “ඔබ මාගේ බැටළුවන් නොවන නිසා ඔබ විශ්වාස නොකරන්න. මාගේ බැටළුවන් මාගේ හඞට සවන් දෙති. මම ඔවුන්ව දනිමි, ඔව්හු මා අනුව යති” (යොහන් 10:26). උන්වහන්සේගේ ප්‍රකාශයේ හේතුව සහ බලපෑම සැලකිල්ලට ගන්න. “ඔබ විශ්වාස නොකරන නිසා ඔබ මාගේ බැටළුවන් නොවේ” යයි උන්වහන්සේ නොකියයි. “ඔබ මාගේ බැටළුවන් නොවන නිසා ඔබ විශ්වාස නොකරන්නෙහිය” කියා උන්වහන්සේ පවසයි. 16 වන පදයෙහි, යේසුස්වහන්සේගේ හඞ ඇසූ වහාම විශ්වාස කරන වෙනත් බැටළුවන් ගැන කථා කරයි. ගැලවීම සඳහා කලින් නියම කර ඇති අය ගැලවීම ලබයි.
කොරින්තියේ, ඇදහිලිවන්තයන් අතළොස්සක් පමණක් සිටි අතර, පාවුල් පීඩා වලට මුහුණ දෙමින් සිටියද, යේසුස්වහන්සේ දර්ශනයකින් ඔහුට දර්ශනය වී, “බිය නොවන්න; දිගටම කතා කරන්න, නිශ්ශබ්ද නොවන්න. මක්නිසාද මම නුඹ සමඟ සිටිමි, කිසිවෙක් ඔබට පහර දීමට හා හානියක් නොකරන්නේය, මක්නිසාද මට මේ නගරයේ බොහෝ මිනිසුන් සිටින සේක” (ක්‍රියා 18:9-10). කොරින්තිය එකල ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් පිරී නොතිබුණි, නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ සහ පණිවිඩය ඇසූ විට ඇදහිල්ලට පැමිණෙන තෝරාගත් අයගෙන් පිරී තිබුණි.
සමහරුන් ඇසිය හැකිය, සමහර අයව ගලවා ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ දැනටමත් තෝරාගෙන තිබේ නම් ශුභාරංචිය බෙදාගැනීමට කරදර වන්නේ ඇයි? පිළිතුර නම්, ශුභාරංචිය බෙදා ගැනීමට උන්වහන්සේ අපට අණ කරයි. දෙවියන්වහන්සේට මහිමය ගෙන ඒමට අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය කරන අතර, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම තෝරාගත් අයව ගලවා ගැනීමට උන්වහන්සේ තෝරාගත් මාර්ගය වන බැවිනි. රෝම සිරගෙයකින් ලියමින් මරණ දණ්ඩනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින පාවුල් තිමෝතිට ශුභාරංචිය උදෙසා දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමට කැමති වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි. “එබැවින් තෝරාගනු ලැබූවන් උදෙසා මම සියල්ල විඳදරාගනිමි. සදාකාලික මහිමය” (2 තිමෝති 2:10).
දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම හුදෙක් අසාධාරණ යැයි සමහරු චෝදනා කළ හැකිය - සමහරුන් ගැලවීම සඳහා තෝරාගෙන ඇති අතර අනෙක් අය සම්මත වී ඇති අතර ඔවුන්ට අවස්ථාවක් නැත. මෙම විරෝධය බොහෝ විට ගැළවීම පිළිබඳ වැරදි චිත්‍රයක් උපකල්පනය කරයි, එයින් ගැලවීම සඳහා මිනිසුන් පෙළ ගැසී සිටින අතර, ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා ලෙස දෙවියන්වහන්සේගෙන් අයැද සිටියි, නමුත් උන්වහන්සේ පවසයි, “නැත, මම ඔබව තෝරාගෙන නැත. ඔබේ නම ලැයිස්තුවේ නැති නිසා මම ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරනවා. ” නමුත් එය සිදු නොවේ. යථාර්ථය නම්, දෙවියන්වහන්සේට කීකරු වීමට සෑම කෙනෙකුටම තේරීමක් ලබා දී ඇති අතර, විශාල හා කුඩා සියල්ලන්ම පාපය තෝරා ගනී. දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අනුව, කැරැල්ල නොතකා සමහරුන්ව ගලවා ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ තෝරාගෙන ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ල හෙළි කරයි. උන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ක්‍රියා කර ඔවුන්ව ජය ගනී.
අනෙක් අය දෙවියන්වහන්සේ නිදහසේ තෝරාගත් ආකාරයට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දී ඉදිරියට යාමට කැමැත්තෙන් සිටිති. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කරන අය එසේ කරන්නේ නිදහසේය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව පිළිගන්නා අයද එසේ කරන්නේ නිදහසේය, නමුත් දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ව දිනා ගැනීමට ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ක්‍රියා කර ඇති නිසා පමණක් උන් වහන්සේව පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය. දෙවියන්වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් ය; කිසිවෙකු බේරා ගැනීමට උන්වහන්සේ බැඳී සිටින අතර, උන්වහන්සේ සමහරක් ඉතිරි කිරීමෙන් උන්වහන්සේ ප්‍රේම කරන බව පෙන්නුම් කරයි.
දෙවියන්වහන්සේ තෝරා පත් කර ගැනීම සහ පුරෝකථනය කිරීමකින් තොරව කිසිවෙකු ගැලවීම නොලැබේ. තෝරාගැනීම හා පුරෝකථනය කිරීමක් නොතිබුනේ නම්, මුළු මිනිස් සංහතියම සදාකාලිකවම අහිමි වනු ඇත. කැරලිකාර පව්කාරයෙකුට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇතිවීමට ඇති එකම හේතුව නම් දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව විනාශ කිරීමට තෝරාගෙන ඇත්තේ විනාශයේ මාවතෙහි ඉදිරියට යාමට ඔහුට ඉඩ නොදී ය. දෙවියන්වහන්සේ භාරව සිටී. “ගැලවීම අයිති වන්නේ සිංහාසනයෙහි හිඳින අපගේ දෙවියන් වහන්සේට හා බැටළු පැටවාටය” (එළිදරව් 7:10).
English
පුද්ගලයෙකුට ගැලවීම ලැබිය හැකි නමුත් කලින් නියම කර නොමැතිද?
