ප්‍රශ්නය
ස්වයං-ප්‍රේමය, ස්වයං ආදරණීය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
බයිබලයේ විස්තර කර ඇති පරිදි ප්‍රේමය ලෝකය දක්වන ප්‍රේමයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. බයිබලානුකුල ප්‍රේමය පරාර්ථකාමී හා කොන්දේසි විරහිත වන අතර ලෝකයේ ආදරය ආත්මාර්ථකාමිත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. පහත දැක්වෙන ඡේදවල, ප්‍රේමය දෙවියන්වහන්සේට අමතරව නොපවතින බවත් සැබෑ ආදරය අත්විඳිය හැක්කේ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය අත්විඳින කෙනෙකුට පමණක් බවත්:
රෝම 13:9-10, "කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න," "මිනීමරන්න එපා," "සොරකම් නොකරන්න," "තණ්හාව නොකරන්න" සහ වෙනත් ආඥාවන් තිබිය හැකි ආඥා මෙහි සාරාංශ කොට ඇත, රීතිය: 'ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න.' ප්‍රේමය අසල්වැසියාට හානියක් නොකරයි. එබැවින් ප්‍රේමය යනු නීතියේ ඉටුවීමයි."
යොහන් 13:34-35, "මම ඔබට දෙන නව ආඥාවක්: එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. මම ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කළ යුතුයි. ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔබ මාගේ ශ්‍රාවකයන් බව සියලු මනුෂ්‍යයන් දැනගනු ඇත."
1 යොහන් 4:16-19, "එබැවින් දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය අපි දනිමු. දෙවියන්වහන්සේ යනු ප්‍රේමයයි. ප්‍රේමයෙන් ජීවත් වන ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන්වහන්සේ තුළත් දෙවියන්වහන්සේ ඔහු තුළත් ජීවත් වේ. මේ ආකාරයෙන්, ප්‍රේමය අප අතර සම්පුර්ණ වී ඇති බැවින් විනිශ්චය දිනයේදී අපට විශ්වාසයක් ඇති වනු ඇත, මන්ද මේ ලෝකයේ අප ඔහු හා සමාන ය. ප්‍රේමයේ බියක් නැත. නමුත් පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි, බිය නිසා දඞුවමට සම්බන්ධයි. බිය වන තැනැත්තා ප්‍රේමයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. උන්වහන්සේ මුලින්ම අපට ප්‍රේම කළ නිසා අපි ආදරෙයි."
"ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න" යන ප්‍රකාශය ඔබට ප්‍රේම කිරීමේ ආඥාවක් නොවේ. ඔබටම ආදරය කිරීම ස්වාභාවික හා සාමාන්‍ය දෙයකි — එය අපගේ සුපුරුදු තත්වයයි. අපේ ලෝකයේ ස්වයං-ප්‍රේමයේ අඩුවක් නැත. "ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න" යන ආඥාව මූලිකවම අපට කියා සිටින්නේ අන් අයටත් සලකන්න කියායි. ශුද්ධ ලියවිල්ල කිසි විටෙකත් අපට ප්‍රේම කරන ලෙස අණ කර නැත; එය උපකල්පනය කරන්නේ අපි දැනටමත් කර ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ පුනර්ජනනීය නොවන තත්වයේ සිටින අය තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා ආදරය කරති. එය අපගේ ගැටලුවයි.
යහපත් සමරිතානුවරයා පිළිබඳ යේසුස්වහන්සේගේ උපමාවේ, අවශ්‍යතා ඇති මිනිසාට සැබෑ අසල්වැසියෙකු බව පෙන්වූයේ එක් අයෙක් පමණි: සමරිතානු (ලූක් 10:30-37). තවත් දෙදෙනෙක්, පූජකයෙක් සහ ලෙවීවෙක්, අවශ්‍යතා ඇති මිනිසාට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. තුවාල වූ මිනිසාට ප්‍රේමය පෙන්වීමට ඔවුන් අපොහොසත් වූයේ තමන් ගැනම එතරම් ප්‍රේම කිරීමෙන් නොවේ. එය තමන්ට ඕනෑවට වඩා ආදරය කිරීමෙන් හා ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවන්ට මුල් තැන දීමේ ප්‍රතිපලයකි. සමරිතානු ජාතිකයා සැබෑ ප්‍රේමය පෙන්වීය. ඔහු තම කාලය, සම්පත් හා මුදල් තමා ගැන කිසිදු තැකීමක් නොකර දුන්නේය. ඔහුගේ අවධානය යොමු වූයේ පිටතින් මිස අභ්‍යන්තරයට නොවේ. යේසුස් මෙම කථාව ඉදිරිපත් කළේ තම අසල්වැසියාට තමාටම ප්‍රේම කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ නිදර්ශනයක් ලෙසය (ලූක් 10:25-29).
අප අපගේ ඇස් අපෙන් ඉවතට ගෙන අන් අය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. ක්‍රිස්තියානි පරිණතභාවය එය ඉල්ලා සිටී. "ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂයෙන් හෝ නිෂ්පල සංකල්පයකින් කිසිවක් නොකරන්න. ඒ වෙනුවට, නිහතමානීව අන් අයට වඩා ඔබට වඩා ඉහළින් සලකන්න, ඔබේ අභිලාෂයන් දෙස නොව ඔබ එකිනෙකා අනෙකාගේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න" (පිලිප්පි 2:3-4). මෙම ඡේදයට අනුව, අන් අයට ප්‍රේම කිරීම සඳහා නිහතමානිකම, අන් අයව තක්සේරු කිරීම සහ අන් අයගේ අභිලාෂයන්ට මුල් තැන දීමට සවිඥාණික උත්සාහයක් අවශ්‍ය වේ. මෙයට වඩා අඩු දෙයක් ආත්මාර්ථකාමී හා නිෂ්පල ය. එය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රමිතියට වඩා අඩු ය.
මේ කිසිවක් අප විසින් "වැදගැම්මකට නැති" අය ලෙස දැකිය යුතු යැයි අදහස් නොකෙරේ. අපව මවා ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් බව බයිබලය උගන්වයි, එම කාරණය පමණක් අපට විශාල වටිනාකමක් ලබා දෙයි (ලූක් 12:7 බලන්න). සමබර, බයිබලානුකුල මතය නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ අද්විතීය මැවිල්ලයි, අපගේ පාපය නොතකා දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රේම කරනු ලැබ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් මුදවා ගනු ලැබීමයි. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය තුළ අපට අන් අයට ප්‍රේම කළ හැකිය.
අපි අන් අයට ප්‍රේම කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන අඛණ්ඩ ප්‍රේමය මතය. මෙම ප්‍රේමයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, අපි එය අපගේ "අසල්වැසියන්" සමඟ සම්බන්ධ වන සියලු දෙනා සමඟ බෙදා ගනිමු. තමාට ප්‍රමාණවත් තරම් ආදරය නොකරන බව කනස්සල්ලට පත්වන අයෙකුට වැරදි අවධානයක් ඇත. ඔහුගේ සැලකිල්ල, බයිබලානුකුලව, දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුට ඇති ප්‍රේමය සහ අසල්වැසියාට ඇති ප්‍රේමය විය යුතුය. "ස්වයං" යනු අපට අවශ්‍ය ආකාරයට බාහිරව ආදරය කිරීමට හැකි වන පරිදි අපට අවශ්‍ය දෙයකි.
English
ස්වයං-ප්‍රේමය, ස්වයං ආදරණීය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
