ප්‍රශ්නය
සෙල්ෆි සංස්කෘතියට අදාළ වන බව බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
සෙල්ෆි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් කැමරා දුරකථනයකින් ගන්නා ලද සහ සමාජ මාධ්‍ය වෙබ් අඩවියක පළ කරන ලද ඡායාරූපයකි. සෙල්ෆි මෝඩ “තාරාවන්ගේ මුහුණු” ඡායාරූපවල සිට අසභ්‍ය වීඩියෝ දක්වා විහිදේ. “සෙල්ෆි සංස්කෘතිය” යනු මිනිසුන් බොහෝ සෙල්ෆි ගන්නා එකකි. එහෙත්, මෙම ලිපියේ අරමුණු සඳහා, අපි තවදුරටත් ස්වයං-ප්‍රකාශනය, ආත්ම අභිමානය සහ ස්වයං-ප්‍රවර්ධනය පිළිබඳ පුළුල් උමතුවක් ලෙස සෙල්ෆි සංස්කෘතියක් නිර්වචනය කරමු, එය සමාජ මාධ්‍යවල ස්වයං-ඡායාරූප බහුල වීමෙන් සාක්ෂි දරයි. කැමරා දුරකථන පැමිණීමට පෙර බයිබලය ලියා ඇත, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය තවමත් කෙනෙකුගේ ආත්ම දෘෂ්ටිය ගැන කීමට බොහෝ දේ ඇත.
සෙල්ෆියක් ගැනීම සහ එය අන් අය සමඟ බෙදාගැනීමේ සහජයෙන්ම වරදක් නොමැති වුවද, ඉහත නිර්වචනය කර ඇති පරිදි සෙල්ෆි සංස්කෘතිය නාර්සිවාදයේ ගිලී ඇත. සෙල්ෆි මානසිකත්වය කැමරාව පිටුපස කිසි දිනෙක පුද්ගලිකව ප්‍රකාශ නොකරන නිර්භීතකමක් සහ උඩඟුකමක් සොයා ගන්නා බව පෙනේ: “නිවාස නැති අය සමඟ සෙල්ෆි” සහ “අවමංගල්‍ය උත්සවවලදී සෙල්ෆි” වැනි සෙල්ෆි උප කාණ්ඩ තිබේ. සෙල්ෆි පෝස්ට් කිරීමෙන්, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට කීර්තියේ බිඳුවක් රස විඳිය හැකිය, එය ඉක්මනින් ඇබ්බැහි විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම උමතුව “කැමති”, අනුගාමිකයින්, පිළිතුරු, හෝ ප්‍රතිචාර වශයෙන් ලැබෙන ප්‍රතිචාර ගණන මත පදනම්ව පුද්ගලික වටිනාකම පදනම් වූ විට ආත්ම-වටිනාකමට සහ සැබෑ සබඳතාවලට බලපෑම් කළ හැකිය.
සෙල්ෆි සංස්කෘතිය තුළ සාමාන්‍යයෙන් දියුණු වූ මානසිකත්වයට අපි බයිබලානුකුල ප්‍රමිතීන් යොදන විට, අපට සාරධර්මවල ක්ෂණික ගැටුමක් දක්නට ලැබේ. යේසුස්වහන්සේ යොහන් බව්තීස්තව හැඳින්වූයේ “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨයා” (ලූක් 7:28). එහෙත් යොහන් පෞද්ගලික කීර්තියට ප්‍රවේශය ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයෙන් සාරාංශ කර ඇත “උන් වහන්සේ වැඩිවිය යුතුය, නමුත් මම අඩුවිය යුතුය” (යොහන් 3:30). දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨ වීමට නම් යමෙක් සේවකයෙකු විය යුතු බව යේසුස්වහන්සේ පැහැදිලි විය (මතෙව් 23:11). උන්වහන්සේගේ ජීවිතය සෙල්ෆි සංස්කෘතියේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ප්‍රතිවිරෝධය විය. මිනිසුන් යේසුස් වහන්සේව රජ කිරීමට උත්සාහ කළ සෑම විටම උන්වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් ලිස්සා ගොස් යාච්ඤා කිරීමට පාළු ස්ථානවලට ගියේය (යොහන් 6:15).
උන්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට කැමති සමහර අය අතර සෙල්ෆි සංස්කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැකි දෙයටද යේසුස්වහන්සේ තරවටු කළේය. යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ “යමෙක් මා වෙතට පැමිණ පියාට සහ මවට, බිරිඳට සහ දරුවන්ට, සහෝදර සහෝදරියන්ට - ඔව්, ඔවුන්ගේම ජීවිතයට පවා වෛර කරන්නේ නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකුට මගේ ගෝලයෙකු විය නොහැක. තවද යමෙක් තම කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව නොඑන්නේද ඔහුට මාගේ ගෝලයෙකු විය නොහැක” (ලූක් 14:26-27). අපගේ ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන්ට සෘජුවම විරුද්ධව, යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ, “මගේ ගෝලයෙකු වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට තමන්වම ප්‍රතික්ෂේප කර, තම කුරුසිය රැගෙන මා අනුව පැමිණිය යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය ගලවා ගැනීමට කැමති නම් එය නැති වන්නේය, නමුත් මා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය නැති කරගන්නාට එය සොයාගත හැකිය” (මතෙව් 16:25).
සෙල්ෆි සංස්කෘතිය තුළ ජීවත් වන නූතන සභාව සඳහා, අලුත් ගිවිසුමේ යේසුස්වහන්සේගේ වචන විස්තර කරයි, අපට මුලින්ම ලැබුණු ඉගැන්වීම් තුළ ස්ථිරව සිටීමට අපට අවවාද කරයි. ගලාති 5:24 අපට මතක් කර දෙන්නේ “ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේට අයිති අය මාංශය එහි තෘෂ්ණාවන් හා ආශාවන් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇති” බවයි. එම “තෘෂ්ණාවන් සහ ආශාවන්” 1 යොහන් 2:15-16 හි විස්තර කර ඇත්තේ “මාංශයේ තෘෂ්ණාව, ඇස්වල තෘෂ්ණාව සහ ජීවිතයේ උඩඟුකම” ලෙසිනි. "ජීවිතයේ අභිමානය" නිසැකවම ස්වයං-අවශෝෂණය නිර්වචනය කරයි.
ස්වයං ප්‍රකාශනයෙන් උමතු වූ සෙල්ෆි සංස්කෘතියකට එය ප්‍රමාණවත් නොවේ. තෘෂ්ණාව හෝ තණ්හාව මෙන්, අවධානය සඳහා නොසන්සිඳෙන පිපාසය වර්ධනය වන්නේ වින්දනය කළ විට පමණි. ආත්ම තෘප්තිය පසුපස හඹා නොයන ලෙස අපට කියනු ලැබේ, එබැවින් දෙවියන්වහන්සේ නොදන්නා අයගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනා ගන්න (1 තෙසලෝනික 4:3-7). ධනවත් වීමට ආශා නොකර ප්‍රඥාව, දේව භක්තිය සහ තෘප්තිය සෙවීමට අපට උපදෙස් දී ඇත (1 තිමෝති 6:6, 9-10; හිතෝපදේශ 3:13-16).
සෙල්ෆි සංස්කෘතිය තුළ ජීවත් වන කිතුණුවන් “සෙල්ෆි කිතුනු ධර්මයක්” නිර්මාණය කිරීමෙන් පරිස්සම් විය යුතුය. ඇත්තෙන්ම, යේසුස්වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වීම තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට වඩා වෙනස් ය. පාපය, පසුතැවීම සහ පූජාව පිළිබඳ බයිබලීය මූලධර්ම තවමත් අවශ්‍ය වේ. 2 තිමෝති 4:3 හි අනතුරු ඇඟවීම තවමත් පවතී: “මක්නිසාද මිනිසුන් යහපත් ඉගැන්වීම් නොඉවසන කාලය පැමිණේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේම ආශාවන්ට සරිලන පරිදි, ඔවුන්ගේ කන්වලට ඇසීමට අවශ්‍ය දේ පැවසීමට ඔවුන් ගුරුවරුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඔවුන් වටා එක්රැස් කරනු ඇත.
අලුත් ගිවිසුමේ කිතුනු ධර්මයේ සටන් හඬ සෑම විටම “ඔබේ කුරුසිය රැගෙන යේසුස්වහන්සේ අනුගමනය කරන්න! ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. ඔබ වෙනුවෙන්ම වස්තු රැස්කරගන්න, ස්වර්ගයේ, මෙලොවෙහි නොවේ.” (ලූක් 9:23; ගලාති 2:20; මතෙව් 6:19). නමුත් සෙල්ෆි කිතුනු ධර්මයේ සටන් හඬ මෙසේය: “දෙවියන් වහන්සේ සිතන්නේ ඔබ නියමයි! ඔයාගේ සිහින පස්සේ යන්න! ධනාත්මකව කතා කරන්න, එවිට දෙවියන් වහන්සේ එයට ආශීර්වාද කරයි. මෙම ව්‍යාජ ශුභාරංචිය සෙල්ෆි සංස්කෘතිය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇත.
ගීතාවලිය 119:36 පවසන්නේ “ආත්මාර්ථ ලාභයට නොව ඔබගේ සාක්ෂිවලට මාගේ සිත යොමු කරන්න” කියායි. බයිබලයේ අවධානය යොමු වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ මිස අප නොවේ. බයිබලය යනු දෙවියන්වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රේමය නුසුදුස්සෙකු පසුපස හඹා යන ඓතිහාසික වාර්තාවයි. එය මිදීමේ කතාවයි, පසුතැවිල්ලෙන් පමණක් ප්‍රවේශ විය හැකිය (මතෙව් 4:17; ක්‍රියා 3:19). දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟට ආශීර්වාද කරයි (උත්පත්ති 24:1; ගීතාවලිය 128:1). උන්වහන්සේට ගරුබිය දක්වන අය කෙරෙහි උන් වහන්සේගේ කරුණාව, දයාව සහ ආශීර්වාදය වැගිරවීමට උන්වහන්සේ ප්‍රිය කරයි (එපීස 1:6; ගීතාවලිය 112:1). නමුත් අපි දෙවියන්වහන්සේව හුදෙක් භූමික ආශීර්වාද ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සලකන විට, අපි බොරු ශුභාරංචියකට මිල දී ගෙන ඇත. දෙවියන්වහන්සේගෙන් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ප්‍රවේශ පත්‍රය ලෙස යේසුස්වහන්සේ ඉදිරිපත් කරන විට, “තවත් යේසුස් කෙනෙකු” දේශනා කරනු ලැබේ (2 කොරින්ති 11:4 බලන්න).
අපි අපගේ සෙල්ෆි ගෙන ඒවා අන් අයට පෙනෙන පරිදි පළ කරන විට, දේව භක්තිය, විනීතභාවය සහ යෝග්‍යතාවය පවත්වා ගැනීමට අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. සෙල්ෆි සංස්කෘතිය ස්වයං ආදරය පෝෂණය කිරීමට නැඹුරු වේ. නමුත් යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව වන්නේ “ඔබේ මුළු හදවතින්, ආත්මයෙන්, මනසින් සහ ශක්තියෙන් ඔබේ දෙවි සමිඳාණන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න” (මාර්ක් 12:30). අපි දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන විට, කීකරුකම ස්වභාවිකවම අනුගමනය කරයි. අපට බයිබලානුකුලව දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමටත්, අප ගැනම ප්‍රේම කිරීමටත් නොහැක. අපි දෙවියන් වහන්සේට ළං වන තරමට, අපගේම හදවත් නරක් වන බව අපට පෙනේ. ආත්මාර්ථකාමීත්වයට දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඉඩක් නැත. අපට සේවය කළ හැක්කේ එක් ස්වාමියෙකුට පමණි (මතෙව් 6:24). යේසුස්වහන්සේ පැමිණියේ අපගේ මාංශය පිරිපහදු කිරීමට නොව එය මරා දැමීමට (රෝම 6:6; ගලාති 2:20), අපගේ සෙල්ෆි මානසිකත්වය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට අප කැමති වන තුරු, අපට උන්වහන්සේගේ සැබෑ ගෝලයන් විය නොහැක.
English
සෙල්ෆි සංස්කෘතියට අදාළ වන බව බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
