ප්‍රශ්නය
සත්වන්දින ආගමන වාදය (එස් ඩී ඒ) යනු කුමක්ද, සත්වන්දින ආගමන සභා විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
සත්වන්දින ආගමන වාදය යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නිකායක් වන අතර, වෙනත් දේ අතර, නමස්කාර සේවා ඉරිදා වෙනුවට "හත්වන දින" (සබත්) පැවැත්විය යුතු යැයි විශ්වාස කරයි. සත්වන්දින ආගමන වාදයේ වෙනස් "අංශ" ඇති බව පෙනේ. සමහර සත්වන්දින ආගමන සභා සෙනසුරාදා සබත පැවැත්වීම හැරුණු විට ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට සමාන යැයි විශ්වාස කරති. කෙසේවෙතත්, වෙනත් සත්වන්දින ආගමන සභා තව දුරටත් නොමඟ ගිය ධර්මයට පිවිසේ.
සත්වන්දින ආගමන වාදයේ මූලයන් ආගමන වාදයේ 19 වන සියවසේ ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආසන්න පෙනුම (හෝ පැමිණීම) අපේක්ෂා කළේය. 1843 හෝ 1844 දී යේසුස්වහන්සේ නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළ බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු වූ විලියම් මිලර් විසින් ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම ආරම්භ කරන ලද නිසා සත්වන්දින ආගමන වාදින් මිලේරයිට්ස් ලෙසද හැඳින්විණි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ මිලර්ගේ අනාවැකිය ඉටු වීමට අපොහොසත් වූ විට, මිලේරයිට්වරු විසුරුවා හරින ලදි; මෙම සිදුවීම "මහා බලාපොරොත්තු සුන්වීම" ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. නමුත් පසුව මිලර්ගේ අනුගාමිකයන් කිහිප දෙනෙක් කියා සිටියේ අසාර්ථක වූ අනාවැකිය සඳහා දර්ශන ඇති බවයි. යේසුස්වහන්සේ පොළොවට පැමිණීම වෙනුවට ස්වර්ගීය දේවමාළිගාවට ඇතුල් වී ඇතෙ, මේ අනුව, මිලර් නිවැරදියි, ඇත්තෙන්ම, ඔවුන්ගේ අනාවැකියට භෞතික එකක් වෙනුවට අධ්‍යාත්මික ඉටුවීමක් තිබේ. මිලර් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි එක් අයෙක් 17 හැවිරිදි එලන් ජී. හර්මන්, මිලර්ගේ අපකීර්තියෙන් ටික කලකට පසු යාච්ඤා රැස්වීමකදී ඇය බලාපොරොත්තු වූ දර්ශන 2,000 න් පළමු වරට ඇය ලැබුවාය. එලන් ඇගේ දැක්මත් සමඟම කලකිරුණු මිලේරයිට්වරුන්ගේ බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකයක් බවට පත්විය. ඇය ආගමන වාදි කන්ඩායම් එක්සත් කළ අතර නව ආගමික කණ්ඩායමකට අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වන්නා බවට පත්විය.
1846 දී එලන් ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් දේශකයෙකු වූ ජේම්ස් වයිට් සමඟ විවාහ විය. සබත් දවස පැවැත්වීම සියලු කිතුනුවන්ට බව වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන්ට ඒත්තු ගියේය. 1847 දී එලන් ජී. වයිට් හට තවත් දර්ශනයක් තිබුණි — මෙය සබත් දවස පැවැත්වීම ප්‍රාථමික ධර්මයක් විය යුතු බවට වූ ඇගේ නව විශ්වාසය සනාථ කරයි. එලන් ජී. වයිට්ගේ බලපෑම යටතේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් බවට පත් වූහ. එලන් ජී. වයිට්ගේ බොහෝ දර්ශන හා ලේඛන — ඇය දක්ෂ ලේඛිකාවක් — සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයේ මූලධර්මය බෙහෙවින් හැඩගස්වා ගත්තාය. අද බොහෝ සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු එලන් වයිට්ගේ අනාවැකි බොහෝමයක් ඉටු කිරීමට අසමත් වුවද දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරියක් ලෙස සලකති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්වන්දින ආගමන වාදින් එළිදරව් 19:10 ("යේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය අනාවැකියේ ආත්මයයි") එලන් ජී. වයිට්ගේ ලේඛනවලට යොමු කිරීමක් ලෙස සලකයි.
1855 දී සත්වන්දින ආගමන වාදින් එක්සත් ජනපදයේ මිචිගන්හි බැට්ල් ක්‍රීක් හි පදිංචි වූ අතර, 1863 මැයි මාසයේදී සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ගේ මහා සම්මේලනය නිල වශයෙන් සංස්ථාගත කරන ලදී. ඊළඟ දශක පහ තුළ, එලන් ජී. වයිට් අනාවැකිමය පිටු 10,000 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් ලිවීය. දර්ශනවලට ඇතුළත් කර ඇත්තේ "මහා මතභේදය" යන මූලධර්මයයි, යේසුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ දේවදූත හමුදාව සහ සාතන් සහ ඔහුගේ අය අතර කොස්මික් යුද්ධයක් පැවැත්වෙමින් තිබේ. වෙනත් දර්ශන සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර පුරුදු සමඟ කටයුතු කළ අතර වයිට් මහත්මිය "සෞඛ්‍යයේ ශුභාරංචිය" ලෙස හැඳින්වූවාය (සභාව සඳහා සාක්ෂි, වෙළුම 6, පිටුව 327). සත්වන්දින ආගමන වාදය සත්වන්දින ආගමන වාදින් පවසන පරිදි මස් හෝ "මස් ආහාර" පරිභෝජනය කිරීම සීමා කරයි. "මාංසමය ආහාර සෞඛ්‍යයට අහිතකර ය. ශරීරයට බලපාන ඕනෑම දෙයක් මනසට හා ආත්මයට අනුරූප වේ" (සුව කිරීමේ දේවගැති සේවය, 24 වන පරිච්ඡේදය: "ආහාර ලෙස මාංසමය," පිටුව 316). සබත් පැවැත්වීම අවශ්‍ය වීමෙන් පසුව, ආගමන වාදින් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට නීතිවාදයේ වෙනත් අංග එකතු කිරීමට පටන් ගැනීම පුදුමයක් නොවේ.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, කෙලොග්ගේ කෝන් ෆ්ලේක්ස් යනු ආගමන වාදින්ගේනි නිර්මාණයක් විය: ජෝන් හාවි කෙලොග්, බැට්ල් ක්‍රීක් හි සත්වන්දින ආගමන වාදි වෛද්‍යවරයෙකි. ඔහුට මස් අඩංගු "සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන" උදෑසන ආහාරයට වඩා "සෞඛ්‍ය සම්පන්න" නිර්මාංශ විකල්පයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට අවශ්‍ය විය. මේ අතර, වයිට් මහත්මිය දර්ශන දිගටම පවත්වා ගෙන ගිය අතර, ඇය ආත්ම නින්ද සහ සමූලඝාතනය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික නොවන ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තාය (එය මතෙව් 25:46 ට පටහැනි වේ).
සත්වන්දින ආගමන වාදයේ ඇති තවත් ගැටළු සහගත මූලධර්ම අතර සාතන් "පලිගැනීම" සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පව් දරාගනු ඇත (මහා මතභේදය, පි. 422, 485) — මෙය අපගේ පාප දරාගත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව බයිබලය පවසන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. (1 පේත්‍රැස් 2:24). සත්වන්දින ආගමන වාදය යේසුස්වහන්සේව අග්‍ර දේවදූතයා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත (ජූඩ් 1:9, ක්ලියර් වර්ඩ් බයිබලය, සමාලෝචන හා හෙරල්ඩ් ප්‍රකාශන සංගමය, 1994 විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි) — ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ ස්වභාවය ප්‍රතික්ෂේප කරන ධර්මතාවයක් — සහ යේසුස්වහන්සේ දෙවන අදියරට පිවිසි බව උගන්වයි හිරාම් එඩ්සන් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද පරිදි 1844 ඔක්තෝබර් 22 දින ඔහුගේ මිදීමේ කාර්යය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගමන වාද සබත පැවැත්වීම ප්‍රාථමික ධර්මයක් ලෙස ප්‍රවර්ධනය කිරීම කාරණය පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉගැන්වීමට පටහැනිය (රෝම 14:5 බලන්න).
සත්වන්දින ආගමන වාදය විවිධාකාර ව්‍යාපාරයක් වන අතර, සත්වන්දින ආගමන වාද කණ්ඩායම් ඉහත සඳහන් කළ සියලුම මූලධර්මවලට අනුකූල නොවේ. නමුත් සත්වන්දින ආගමන වාදීන් පහත සඳහන් කරුණු බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලිය යුතුය: ඔවුන්ගේ සභාවේ පිළිගත් අනාගතවක්තෘවරියක් නොමඟ ගිය ධර්මය උගන්වන අයෙකු වූ අතර ඔවුන්ගේ සභාවේ මූලයන් විලියම් මිලර්ගේ අසාර්ථක අනාවැකි තුළ ඇත.
ඉතින්, කිතුනුවකු සත්වන්දින ආගමන වාදි සභාවකට සහභාගි විය යුතුද? ආගමන වාදීන් බයිබලානුකුල නොවන එළිදරව් කිරීම් පිළිගැනීමට ඇති උනන්දුව සහ ඉහත සඳහන් කළ මූලධර්ම කාරණා නිසා, සත්වන්දින ආගමන වාදයට සම්බන්ධ නොවීමට අපි ඇදහිලිවන්තයන්ව දැඩි ලෙස උනන්දු කරමු. එසේය, පුද්ගලයෙකුට සත්වන්දින ආගමන වාදයේ උපදේශකයෙකු විය හැකි අතර තවමත් ඇදහිලිවන්තයෙකු විය හැකිය. ඒ අතරම, සත්වන්දින ආගමන වාදි සභාවකට බැඳීමට එරෙහිව අපට අනතුරු ඇඟවීමට තරම් අවදානම් තිබේ.
English
සත්වන්දින ආගමන වාදය (එස් ඩී ඒ) යනු කුමක්ද, සත්වන්දින ආගමන සභා විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
