ප්‍රශ්නය
ලිංගික දුරාචාරය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
නව ගිවිසුමේ, “ලිංගික දුරාචාරය” යනුවෙන් බොහෝ විට පරිවර්තනය කර ඇති වචනය පෝනියා වේ. මෙම වචනය “සල්ලාලකම”, “මෛථුනය” සහ “රූප වන්දනාව” ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත. එහි තේරුම “ලිංගික සංශුද්ධතාවයට යටත් වීම” වන අතර එය මූලික වශයෙන් විවාහයට පෙර ලිංගික සම්බන්ධතා සඳහා භාවිතා වේ. මෙම ග්‍රීක වචනයෙන් අපට කාමුක දර්ශන යන ඉංග්‍රීසි වචනය ලැබේ, එය “විකිණීම” යන සංකල්පයෙන් පැන නගී. ලිංගික දුරාචාරය යනු ලිංගික පවිත්‍රත්වය “විකිණීම” වන අතර බයිබලානුකුලව නිර්වචනය කරන ලද විවාහ සම්බන්ධතාවයක සීමාවෙන් පිටත ඕනෑම ආකාරයක ලිංගික ප්‍රකාශනයක් ඇතුළත් වේ (මතෙව් 19:4-5).
ලිංගික දුරාචාරය සහ රූප වන්දනාව අතර සම්බන්ධය වඩාත් හොඳින් වටහා ගත හැක්කේ 1 කොරින්ති 6:18 සන්දර්භය තුළ, “ලිංගික දුරාචාරයෙන් පලා යන්න.” මිනිසෙකු කරන අනෙකුත් සියලුම පාප ඔහුගේ ශරීරයෙන් පිටත ය, නමුත් ලිංගිකව පව් කරන්නා තම ශරීරයට එරෙහිව පව් කරයි. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ශරීර යනු “ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ මාලිගාව” (1 කොරින්ති 6:19-20). මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිම නමස්කාරය බොහෝවිට ව්‍යාජ දෙවි කෙනෙකුගේ දේවමාළිගාවේ සිදු කරන ලද විකෘති හා දුරාචාර ලිංගික ක්‍රියාවලට සම්බන්ධ විය. අප අපගේ භෞතික ශරීර දුරාචාර අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන විට, අපි දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධ මාලිගාව පිළිකුල් කරන ක්‍රියාවලින් අපවිත්‍ර කිරීමෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නමස්කාරය අනුකරණය කරන්නෙමු (1 කොරින්ති 6:9-11).
ලිංගික දුරාචාරයට එරෙහි බයිබලානුකුල තහනම් බොහෝ විට “අපිරිසිදුකමට” එරෙහි අනතුරු ඇඟවීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ (රෝම 1:24; ගලාති 5:19; එපීස 4:19). ග්‍රීක භාෂාවෙන් මෙම වචනය අකතර්සියා, එහි තේරුම “අපවිත්‍ර, පිළිකුල්, චාරිත්‍රානුකූලව නුසුදුසු” යන්නයි. දෙවියන්වහන්සේගේ අභිමුඛයට ඇතුල් වීමට පුද්ගලයෙකු නුසුදුසු බවට පත් කරන ක්‍රියාවන් එයින් අදහස් කෙරේ. පසුතැවිලි නොවන දුරාචාරයේ සහ අපිරිසිදුකමේ දිගටම පවතින අයට දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පැමිණිය නොහැක. යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ, “පවිත්‍ර සිත් ඇත්තෝ භාග්‍යවන්තයෝ ය, මක්නිසාද ඔව්හු දෙවියන්වහන්සේ දකිති” (මතෙව් 5:8; cf. ගීතාවලිය 24:3-4). අපගේ ශරීරය සහ ආත්මය ඕනෑම ආකාරයක අපිරිසිදුකමකට යටත් වූ විට දෙවියන්වහන්සේ සමඟ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සමීප සබඳතාවක් පවත්වා ගත නොහැක.
ලිංගිකත්වය දෙවියන්වහන්සේගේ නිර්මාණයකි. එහි භාවිතය සඳහා පරාමිතීන් නිර්වචනය කළ හැක්කේ උන්වහන්සේට පමණි. ගිවිසුම්ගත විවාහයක සිටින එක් පුරුෂයෙකු සහ එක් ස්ත්‍රියක අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මිය යන තුරුම විනෝද වීමට ලිංගිකත්වය නිර්මාණය කර ඇති බව බයිබලය පැහැදිලිය (මතෙව් 19:6). ලිංගිකත්වය මනුෂ්‍යයන්ට උන්වහන්සේගේ පූජනීය මංගල දීමනාවයි. එම පරාමිතීන්ට පිටින් එහි ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් දෙවියන් වහන්සේගේ ත්‍යාගය අපයෝජනය කරයි. අපයෝජනය යනු මිනිසුන් හෝ දේවල් භාවිතා කිරීමට සැලසුම් නොකළ ආකාරයෙන් ඒවා භාවිතා කිරීමයි. බයිබලය මෙය පාපය ලෙස හඳුන්වයි. කාමමිථ්‍යාචාරය, විවාහයට පෙර ලිංගිකත්වය, අසභ්‍ය දර්ශන සහ සමලිංගික සබඳතා යන සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුමට පිටින් වන අතර, එය ඔවුන්ව පව් කිරීමට හේතු වේ.
ලිංගික දුරාචාරයට එරෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාවලට පොදු විරෝධතා කිහිපයක් පහත දැක්වේ.
1. අපි එකිනෙකාට ආදරය කරනවා නම් එය වරදක් නොවේ. බයිබලයේ “ආදරණීය” සහ “ආදරණීය නොවන” ලිංගික සම්බන්ධතා අතර වෙනසක් නැත. බයිබලයේ ඇති එකම වෙනස විවාහක සහ අවිවාහක පුද්ගලයන් අතර වේ. විවාහය තුළ ලිංගිකත්වය ආශීර්වාද කරයි (උත්පත්ති 1:28); විවාහයෙන් පිටත ලිංගිකත්වය යනු “වේශ්‍යාකම” හෝ “ලිංගික දුරාචාරය” (1 කොරින්ති 7:2-5).
2. කාලය වෙනස් වී ඇති අතර බයිබලානුකුල කාලවල වැරදි වූ දේ තවදුරටත් පාපයක් ලෙස නොසැලකේ. ලිංගික දුරාචාරය හෙළා දකින බොහෝ ඡේදවල තණ්හාව, තෘෂ්ණාව, සොරකම් කිරීම වැනි අයහපත් දේ ද ඇතුළත් වේ (1 කොරින්ති 6:9-10; ගලාති 5:19-21). මේ වෙන දේවල් තාම පව් කියල තේරුම් ගන්න අපිට ප්‍රශ්නයක් නෑ. සංස්කෘතියේ මතය අනුව දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතය වෙනස් නොවේ (මලාකි 3:6; ගණන් කථාව 23:19; හෙබ්‍රෙව් 13:8).
3. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ විවාහ වී සිටිමු. මෙම තර්කයෙන් ගම්‍ය වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ දෙමහුන් ඇස් ඇති බවයි. මෙම අදහසෙහි සාවද්‍යය නම්, මුලින්ම විවාහය නිර්මාණය කළ දෙවියන්වහන්සේ පාපය ලෙස හැඳින්වූ දෙයට ඉඩ දීම සඳහා තමාගේම ආඥාව ඉල්ලා අස්කර ගන්නා බවයි. දෙවියන්වහන්සේ විවාහය ප්‍රකාශ කළේ එක් පුරුෂයෙකු සහ එක් ස්ත්‍රියක් ජීවිතය සඳහා එක් වූ බවයි (මාර්ක් 10:6-9). අධ්‍යාත්මික සත්‍යය ඉගැන්වීමට උපමාවක් ලෙස බයිබලය බොහෝ විට විවාහ මංගල්‍යයක් සහ ගිවිසුම් විවාහයක් පිළිබඳ රූප යොදා ගනී (මතෙව් 22:2; එළිදරව් 19:9). දෙවියන් වහන්සේ විවාහය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකන අතර, අප කෙතරම් දක්ෂ ලෙස එය නැවත අර්ථකථනය කර ඇතත්, උන්වහන්සේගේ “ඇස්” දුරාචාරය දකියි.
4. දෙවියන් වහන්සේ තේරුම් ගත් නිසා මට තවමත් උන්වහන්සේ සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත හැකිය. හිතෝපදේශ 28:9 පවසන්නේ “යමෙක් ව්‍යවස්ථාව ඇසීමෙන් තම කන් ඉවතට හරවන්නේ නම්, ඔහුගේ යාච්ඤාව පවා පිළිකුලකි.” අපට මුරණ්ඩු ලෙස පාපය තෝරා ගත හැකි බවත් දෙවියන්වහන්සේ ගණන් නොගන්නා බවත් සිතන විට අපි අපවම රවටා ගනිමු. පළමුවන යොහන් 2:3-4 මෙම චින්තනයේ දිගටම සිටින අයට බරපතල අභියෝගයක් අඩංගු වේ: “අපි උන්වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින්නෙමු නම්, අපි උන්වහන්සේව දැන හඳුනා ගෙන ඇති බව අපි දනිමු. ‘මම උන්වහන්සේව හඳුනමි’ යි පවසන නමුත් උන්වහන්සේ අණ කරන දේ නොකරන්නේ බොරුකාරයෙකි, සත්‍යය එම පුද්ගලයා තුළ නැත.”
හෙබ්‍රෙව් 13:4 දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් කෙරෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ අපේක්ෂාව පැහැදිළිව පැහැදිලි කරයි: “විවාහය සියල්ලන් අතර ගෞරවයෙන් පවත්වත්වා, විවාහ යහන නොකිලුටු වේවා, මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ කාමයෙහි වරදවා හැසිරෙන අයව විනිශ්චය කරනසේක.” ලිංගික දුරාචාරය වැරදියි. අප පසුතැවිලි වී උන්වහන්සේගේ සමාව ලබන විට යේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයට සෑම ආකාරයකම අපිරිසිදුකමෙන් අපව පවිත්‍ර කළ හැකිය (1 යොහන් 1:7-9). නමුත් එම පවිත්‍ර කිරීම යනු ලිංගික දුරාචාරය ඇතුළු අපගේ පැරණි ස්වභාවය මරණයට පත් කරනු ලැබීමයි (රෝම 6:12-14; 8:13). එපීස 5:3 පවසන්නේ, “නමුත් ඔබ අතර දුරාචාරය හෝ කිසිම ආකාරයක අපිරිසිදුකම හෝ තණ්හාව පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නොතිබිය යුතු ය, මන්ද මේවා දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධ සෙනඟට නුසුදුසු ය.”
English
ලිංගික දුරාචාරය යනු කුමක්ද?
