ප්‍රශ්නය
සෑම පාපයක්ම අවසානයේ දෙවියන්වහන්සේට එරෙහි පාපයක් වන්නේ ඇයි?
පිළිතුර
පාපය බොහෝ විට තවත් පුද්ගලයෙකුට හානි කරයි, නමුත්, අවසානයේදී, සියලු පාපයන් දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධ වේ. “මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් කළෙමි” (නික්මයාම 10:16; යෝෂුවා 7:20; විනිශ්චයකාරයා 10:10) යනුවෙන් මිනිසුන් පිළිගන්නා බවට බයිබලයේ බොහෝ යොමු කිරීම් අඩංගු වේ. උත්පත්ති 39:9 අපට මේ ගැන සමීප බැල්මක් ලබා දෙයි. යෝසෙප් පොතිෆර්ගේ බිරිඳ සමඟ අනාචාරයේ යෙදීමට පොළඹවමින් සිටියේය. ඇයට විරුද්ධ වෙමින් ඔහු පැවසුවේ, “මාගේ ස්වාමියා ඔබ හැර වෙන කිසිවක් මගෙන් වළක්වා නොගත්තේ ඔබ ඔහුගේ භාර්යාව නිසා ය. එසේ නම්, මම එවැනි නපුරු දෙයක් කර දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව පව් කරන්නේ කෙසේද?” තමාගේ පාපය පොතිෆර්ට විරුද්ධව සිදු වන බව යෝසෙප් නොකියා සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි. පොතිෆර්ට බලපෑමක් ඇති නොවන බව මින් අදහස් නොවේ. නමුත් යෝසෙප්ගේ වැඩි පක්ෂපාතිත්වය වූයේ දෙවියන්වහන්සේට සහ උන්වහන්සේගේ නීතිවලට ය. දෙවියන් වහන්සේට අමනාප වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය.
දාවිත් බැත්ෂෙබා සමඟ පව් කළ පසු ඒ හා සමාන දෙයක් කීවේය (2 සාමුවෙල් 11). ඔහුගේ පාපයට මුහුණ දුන් විට, දාවිත් මහත් ශෝකයෙන් පසුතැවිලි වී, දෙවියන්වහන්සේට පැවසුවේ, “ඔබට සහ ඔබට විරුද්ධව පව් කළේ මම පමණයි” (ගීතාවලිය 51:4). බැත්ෂෙබාට සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට විරුද්ධව ඔහු පැහැදිලිවම පව් කර ඇතත්, දාවිත්ව වඩාත් ශෝකයට පත් කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය කඩ කිරීමය. දෙවියන්වහන්සේ පාපයට ද්වේෂ කරන්නේ එය උන්වහන්සේගේ ස්වභාවයේ ප්‍රතිවිරෝධතාවක් වන නිසාත් එය අපට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට හානි කරන නිසාත් ය. දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව පව් කිරීමෙන් දාවිත් අනිත් අයටත් රිද්දුවා.
යමෙක් අපරාධයක් කළ විට අපරාධකරුට දඬුවම් දෙන්නේ එම අපරාධයෙන් හානියට පත් පුද්ගලයා නොවේ. වින්දිතයා නොව වරදකරු හෝ නිර්දෝෂී පුද්ගලයා විනිශ්චය කරන්නේ නීතියයි. නීතිය තමයි කඩ කළේ. වින්දිතයාගේ සුදුසුකම හෝ නිර්දෝෂීභාවය කුමක් වුවත්, සියලු අපරාධ අවසානයේ සිදු කරනු ලබන්නේ ස්ථාපිත නීතියට එරෙහිව ය. ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවස කොල්ලකන්නේ නම්, ඔබ පැහැදිලිවම ඔබේ අසල්වැසියාට අසාධාරණයක් කර ඇත, නමුත් ඔබට වග කිව යුත්තේ ඔහු නොවේ. එය ඔබ උල්ලංඝනය කර ඇති උසස් නීතියයි. ඔබ වරදකරු කර දඬුවම් කිරීමේ වගකීම රජය සතුය. ඔබේ අසල්වැසියා, ඔබේ අපරාධයෙන් පීඩාවට පත් වුවද, රජයට කල් දමයි.
එලෙසම, සියලු සදාචාර නීතිය දෙවියන්වහන්සේගෙන් ආරම්භ වේ. අපි දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති නිසා, අපගේ හදවත් තුළ උන්වහන්සේගේ සදාචාර නීතිය ලියා ඇත (උත්පත්ති 1:27). ආදම් සහ ඒව ඒදන් උයනේ තහනම් ගසෙන් කෑ විට දෙවියන්වහන්සේ පැවසුවේ, “මනුෂ්‍යයා දැන් හොඳ නරක දැන අපෙන් කෙනෙකු මෙන් වී ඇත” (උත්පත්ති 3:22). ඒ වන විට අප දන්නා පරිදි ලිඛිත නීතියක් ලබා දී නොතිබුණි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවට පැහැදිලිවම තම කැමැත්ත දන්වා තිබූ අතර, ඔවුන් පව් කර දෙවියන්වහන්සේගෙන් සැඟවීමට දිව ගිය බව ඔවුන් දැන සිටියහ (උත්පත්ති 3:10). පව් කිරීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව සහජයෙන්ම විය.
අපි පව් කළේ කවදාද යන්නත් අපි ඉවෙන් මෙන් දනිමු. පාපය යනු දෙවියන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ නිර්මාණයේ විකෘතියකි. අපි සියල්ලෝම දෙවියන්වහන්සේගේම රූපය දරයි, අපි පව් කරන විට, අපි එම සමානකම විනාශ කරමු. අපව මවනු ලැබුවේ දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයේ කැඩපත් වීමටය (එපීස 2:10; 4:24; හෙබ්‍රෙව් 2:7). පාපය කැඩපත මත විශාල අපද්‍රව්‍යයක් වන අතර, එය පිළිබ්ඹු කිරීමට අප නිර්මාණය කර ඇති අලංකාරය සහ ශුද්ධකම අඩු කරයි. අපි පව් කරන විට, අපව නිර්මාණය කරන ලද අරමුණෙන් බැහැරව, දෙවියන්වහන්සේගේ සදාචාරාත්මක නීතිය උල්ලංඝනය කරමින්, අප වරදට උන්වහන්සේට වග කිව යුතුය. රෝම 3:23 පවසන්නේ, “සියල්ලන්ම පව් කර දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත.” පාපය යනු දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මට වඩා අඩු ඕනෑම දෙයකි. එබැවින්, එය අපට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට හානියක් වුවද, සෑම පාපයක්ම අවසානයේ දී ශුද්ධ වූ දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධ වේ.
English
සෑම පාපයක්ම අවසානයේ දෙවියන්වහන්සේට එරෙහි පාපයක් වන්නේ ඇයි?
