ප්‍රශ්නය
සෝලා ග්‍රේටියා වැදගත් වන්නේ ඇයි?
පිළිතුර
සෝලා ග්‍රේටියා වැදගත් වන්නේ එය සැබෑ බයිබලානුකුල ශුභාරංචිය සුරැකිය නොහැකි ව්‍යාජ ශුභාරංචි වලින් වෙන් කරන සුවිශේෂී ලක්ෂණ හෝ ප්‍රධාන කරුණු වලින් එකක් වන බැවිනි. රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේ ප්‍රධාන කරුණු නිර්වචනය කිරීමට පැමිණි සෝලා පහෙන් එකක් ලෙස, මෙම ධර්මය එදා මෙන් අදත් වැදගත් ය. ලතින් වචනයේ තේරුම “තනිව” හෝ “එකම (හුදෙක්)” යන්නයි. මෙම ලතින් වාක්‍ය පහෙන් නියෝජනය වන අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන් මෙම තීරණාත්මක විෂයයන් පිළිබඳ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් නිවැරදිව සාරාංශ කරයි: සෝලා ශුද්ධ ලියවිල්ල - ශුද්ධ ලියවිල්ල පමණක්, සෝලා ෆයිඩ් - ඇදහිල්ල පමණක්, සෝලා ග්‍රේටියා - කරුණාව දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය සඳහා පමණක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් වන සෝලා ක්‍රිස්ටස් සහ සෝලා ඩියෝ ග්ලෝරියා ය. සෑම එකක්ම ඉතා වැදගත් වන අතර, ඒවා සියල්ලම එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇත. එක් අයෙකුගෙන් බැහැරවීම තවත් අත්‍යවශ්‍ය ධර්මයක වැරැද්දකට තුඩු දෙනු ඇති අතර, ප්‍රතිඵලය සෑම විටම පාහේ ව්‍යාජ ශුභාරංචියක් වනු ඇත.
අපගේ ගැලවීමේ සම්පූර්ණත්වය දෙවියන්වහන්සේගෙන් ලද දීමනිවක් බව බයිබලය උගන්වන බව සෝලා ග්‍රේටියා සරලව පිළිගනී. එපීස 2:8-9හි පවසන පරිදි, “මක්නිසාද ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඔබ ගැලවීම ලැබුවේ කරුණාවෙන්ය. මෙය ඔබෙන් නොව, දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව මිස ක්‍රියා වලින් නොව කිසිවෙකුට ආඩම්බර විය නොහැක.” දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් ගැළවීම පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාව හා දයාව මත මිස අප තුළ ඇති යහපත් දෙයකට නොවන බව පිළිගැනීමකි. බොහෝ දෙනෙක් මෙම වැදගත් ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමති එක් හේතුවක් නම්, ආදම්ගේ වැටීමෙන් පසු මිනිස් ස්වභාවයේ මූලික තත්වය පිළිබඳව බයිබලය පැහැදිලිව උගන්වන දේ පිළිගැනීමට ඔවුන් අකමැති වීමයි. අපගේ හදවත් “රැවටිලිකාර” සහ “මංමුලා සහගත දුෂ්ට” බව බයිබලය පවසයි (යෙරෙමියා 17:9) “ධර්මිෂ්ඨ කෙනෙක් නැත, කිසිවෙක් නැත; තේරුම් ගැනීමට කිසිවෙක් නැත, දෙවියන්වහන්සේව සොයන කිසිවෙක් නැත” (රෝම 3:10-11). දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය හැරුණු විට අපගේ සම්පූර්ණ අසරණභාවය සහ බලාපොරොත්තු රහිත බව පිළිගැනීමට වඩා, බොහෝ මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ තමන්ට ඉටු කළ යුතු කාර්යභාරයක් ඇති බව විශ්වාස කිරීමට ය ඔවුන්ගේ ගැලවීම තුළ. නමුත් අපගේ කුසලතාවයෙන් අපට දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ලබා ගත නොහැකි බව බයිබලය පැහැදිලිය. එය තනිකරම උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන්ය.
“පුදුම සහගත කරුණාව” යන අපූරු ගීතය ලිවීමට ජෝන් නිව්ටන්ට පෙලඹීමක් ඇති කළේ සොලා ග්‍රැටියා හෝ ගැලවීම පිළිබඳ කරුණාවෙන් පමණි. එය මා වැනි දුෂ්ටයෙකු බේරා ගත හැකි තරම් පුදුම සහගත කරුණකි. එය පුදුම සහගත කරුණාවකි. “දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි උන්වහන්සේට ඇති ප්‍රේමය මෙයින් පෙන්නුම් කරයි: අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගියේය” (රෝම 5:8). මෙම ධර්මය වැදගත් වන්නේ දෙවියන්
වහන්සේ අපව ගළවන්නේ උන්වහන්සේගේ දයාව හා යහපත්කම නිසා මිස දෙවියන්වහන්සේට අපව ප්‍රිය කරන හෝ ගැලවීම ලැබීමට සුදුසු දෙයක් නිසා නොවන බැවිනි. ගැළවීමේදී දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය කෙතරම් පුදුමාකාරදැයි අපට වටහා ගත නොහැක.
සෝලා ග්‍රේටියා වැදගත් වන්නේ අප එය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ඉතිරි කළ හැකි එකම ශුභාරංචිය ප්‍රතික්ෂේප කරන බැවිනි. සෝලා ග්‍රේටියා සඳහා විකල්පය නම් දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය වෙනුවට මිනිසාගේ යහපත්කම මත රඳා පවතින ශුභාරංචියකි. ශුභාරංචිය “ශුභාරංචියක්” බවට පත් කරන්නේ සෝලා ග්‍රැටියා ය. “දෙවියන්වහන්සේව සොයන කිසිවෙක් නැත” (රෝම 3:11) කියා බයිබලය පවසන අතර, ශුභාරංචිය නම් දෙවියන්වහන්සේ පව්කාරයන්ව සොයයි. යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ උන්වහන්සේ පැමිණියේ නැති වූ දේ සෙවීමට හා බේරා ගැනීමට ය (ලූක් 19:10), නැතිවූවන් උන්වහන්සේ සොයන තෙක් බලා නොසිටීම ය. පළමුවෙන්ම ක්‍රියා කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේය, දුෂ්ට පව්කාරයා තමා වෙතට ඇද ගන්නා දෙවියන්වහන්සේය, “ඔවුන්ගේ වැරදිවලින් හා පාපවලින් මියගිය පුද්ගලයෙකුට” නව ජීවයක් ලබා දෙන දෙවියන්වහන්සේ, පුද්ගලයෙකු “නැවත ඉපදීමට” හේතු වන ඔහු හෝ ඇය “දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය බලන්න” පුළුවන්.
අවසාන වශයෙන්, සෝලා ග්‍රේටියා වැදගත් වන්නේ ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පව්කාරයන් වශයෙන් අපගේ ගැලවීම සහතික කිරීමේ පදනම වන බැවිනි. අපි සෝලා ග්‍රේටියා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, අපගේ ගැලවීම පිළිබඳ සත්‍ය සහතිකයක් අපට තිබිය නොහැක. අප කරන සෑම දෙයක්ම පාපයෙන් කැළැල් වී ඇති හෙයින්, අපට ගැලවීම ලැබීමට ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයක් ඇති බවට අපට විශ්වාසයක් ඇති වන්නේ කෙසේද? වාසනාවකට මෙන්, බයිබලය සුවිශේෂයක් හෙළි කරන්නේ අප කරන දේ මත නොව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කර ඇති දේ මතය. “ශුභාරංචිය” නම් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැමිණ, පරිපූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම, කුරුසියේ මිය ගොස් මළවුන්ගෙන් නැගිටීම, මියගිය පව්කාරයන්ට නව ජීවයක් ලබා දීම, ඔවුන්ගේ පාපවලින් ඔවුන්ව ගලවා ගැනීම සහ උන් වහන්සේ සමඟ සදාකාල ජීවනය ලබා දීමයි. පියාණන් වහන්සේට දී ඇති සියල්ලෙන් කිසිවක් යේසුස්වහන්සේට අහිමි නොවන බව අපට දැන ගැනීමට හේතුව එයයි, නමුත් අන්තිම දවසේදී ඒවා නැඟිටුවන්න (යොහන් 6:39).
"විස්මයජනක කරුණාව, ශබ්දය කෙතරම් මිහිරි ද, එය මා වැනි දුෂ්ටයෙකු බේරා ගත්තේය
වරක් මා අහිමි වූ නමුත් දැන් මට හමු වී ඇත, අන්ධ විය, නමුත් දැන් මට පෙනේ.
‘භය වීමට මගේ හදවත ඉගැන්වූ ට්වාස් කරුණාව සහ කරුණාව, මගේ බිය සමනය කළේය.
මා මුලින් විශ්වාස කළ පැයේදී එම කරුණාව පෙනී සිටීම කොතරම් වටිනවාද!
බොහෝ අන්තරායන්, වෙහෙස මහන්සි වී හා මලපත් හරහා අපි දැනටමත් පැමිණ ඇත්තෙමු.
‘මෙතෙක් අපව ආරක්ෂිතව ගෙන ආ ට්වාස් කරුණාව සහ කරුණාව අපව ගෙදර ගෙන යනු ඇත.
සමිඳාණන් වහන්සේ මට යහපත පොරොන්දු වී ඇත, උන් වහන්සේගේ වචනය මාගේ බලාපොරොත්තුව සුරක්ෂිත කරයි.
ඔහු මගේ පලිහ සහ කොටස ජීවිතය පවතින තාක් කල් පවතිනු ඇත.
ඔව්, මේ මාංසය හා සිත බිඳ වැටී මරණීය ජීවිතය නැති වූ විට
ප්‍රීතියෙන් හා සාමයෙන් පිරි ජීවිතයක් මම වැස්ම තුළ තබාගන්නෙමි.
අපි අවුරුදු දසදහසක් මෙහි සිටින විට, සූර්යයා මෙන් දීප්තිමත් බැබළීමක්,
දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රශංසාව ගායනා කිරීමට අපට දින ගණනක් ගත වී නැත.
පුදුම කරුණාව, ශබ්දය කෙතරම් මිහිරි ද යත්, එය මා වැනි කාලකණ්ණි කෙනෙකුව බේරා ගත්තේය.
වරක් මා අතුරුදහන් වූ නමුත් දැන් මට හමු වී ඇත, අන්ධ විය, නමුත් දැන් මට පෙනේ. ”
- ජෝන් නිව්ටන් විසින් “විස්මය දනවන කරුණාව”.
English
සෝලා ග්‍රේටියා වැදගත් වන්නේ ඇයි?
