ප්‍රශ්නය
ලෝකයේ ආත්මය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
ලෝකයේ ආත්මය යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය 1 කොරින්ති 2:12 හි ප්‍රේරිත පාවුල් භාවිතා කළ යෙදුමකි, එහිදී ඔහු ලෝකයේ ආත්මය හා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සමඟ වෙනස් කරයි: “අපට ලැබුණේ ලෝකයේ ආත්මය නොවේ, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගෙන් වූ ආත්මයාණන්වහන්සේ ය, දෙවියන්වහන්සේ අපට නොමිලයේ දී ඇති දේ අපට අවබෝධ කර දෙන පිණිස ය.”
ලෝකයේ ආත්මයට පටහැනිව, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයාට සැබෑ ප්‍රඥාව ලබා දෙයි. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ අපට “දෙවියන් වහන්සේගේ රහසිගත හා සැඟවුනු ප්‍රඥාව” ලබා ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි (1 කොරින්ති 2:7). අධ්‍යාත්මික සත්‍යය හෙළි කළ හැක්කේ දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයට පමණක් වන බැවින් උන්වහන්සේගේ ආත්මය පමණක් "දෙවියන්වහන්සේගේ ගැඹුරු දේ" දන්නා සේක (1 කොරින්ති 2:10).
ලෝකයේ ස්වභාවය තුනෙන් එකකින් තේරුම් ගත හැකිය. එක් අර්ථකථනයකදී, ලෝකයේ ආත්මය යක්ෂ ආත්මයක් හෝ සමහර විට විශේෂයෙන් සාතන් ය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් තැනක සාතන්ව හැඳින්වෙන්නේ “මේ ලෝකයේ පාලකයා” (යොහන් 12:31; 14:30; 16:11) සහ “මේ ලෝකයේ දෙවියා” (2 කොරින්ති 4:4). ඔහු “අකීකරු අය තුළ දැන් වැඩ කරන ආත්මයයි” (එපීස 2:2).
තවත් සමහරු යෝජනා කරන්නේ පාවුල් සඳහන් කළේ නපුරු ආත්මයක් ගැන නොව දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයට ආගන්තුක හා විරුද්ධ මානසික ආකල්පයක් නොවන බවයි - එය කැරලිකාර ස්වභාවය, කෑදරකම, උඩඟුකම ලෙස හැඳින්විය හැකි මනුෂ්‍යත්වයේ පව්කාර ස්වභාවයයි. සහ අසත්‍යය. තුන්වන මතයක් නම් ලෞකික දර්ශනය සහ ලෞකික ප්‍රඥාව තුළින් ප්‍රකාශිත පරිදි ලෝකයේ ආත්මය සාමාන්‍යයෙන් මානව ප්‍රඥාව හෝ මූලික මිනිස් අවබෝධය ක්‍රියාවලිය බවයි.
ලෝකයේ ආත්මය විසින් ප්‍රවර්‍ධනය කළ පරිදි දෙවියන්වහන්සේ ලෞකික ප්‍රඥාව මෝඩයෙකු කරයි: “ප්‍රඥාවන්ත තැනැත්තා කොහිද? නීතියේ ගුරුවරයා කොහිද? මේ යුගයේ දාර්ශනිකයා කොහේද? දෙවියන්වහන්සේ ලෝකයේ ප්‍රඥාව මෝඩයෙකු කර නැද්ද? මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාවෙන් ලෝකය එහි ප්‍රඥාවෙන් උන්වහන්සේව නොදන්නා හෙයින්, විශ්වාස කරන අයව බේරා ගැනීම සඳහා දේශනා කරන ලද මෝඩකම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සතුටු විය” (1 කොරින්ති 1:20-21). ලෞකික, මානව දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල, ගැලවීමේ මාර්ගය ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විශ්වාස කිරීම මෝඩකමකි.
ලෝකයේ ප්‍රඥාව මෝඩකමට මඟ පාදන්නේ මිනිස් ප්‍රඥාව දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ප්‍රඥාවෙන් ස්වායත්ත වන බැවිනි. මානව ප්‍රඥාව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ පුරසාරම් දොඩයි; එය ආඩම්බරයි. මානව ප්‍රඥාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා සහ ක්‍රියාව ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඔහු “දෙවියන් වහන්සේගේ බලය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාව” (1 කොරින්ති 1:24). අපගේ ගැලවීම මුළුමනින්ම පාපයක් නොවන බවත් සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් බවත් අපට ලැබී ඇති දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයාණන්වහන්සේගේ සැබෑ ප්‍රඥාව පිළිගනී: ප්‍රඥාවන්තයින් ලජ්ජාවට පත් කිරීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ ලෝකයේ මෝඩ දේ තෝරා ගත් සේක; ශක්තිවන්තයින් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ දුර්වල දේ තෝරා ගත් සේක. දෙවියන්වහන්සේ මේ ලෝකයේ පහත් දේ සහ පිළිකුල් කළ දේ සහ නැති දේ- තෝරාගත්තේ කිසිවෙකු තමා ඉදිරියේ පුරසාරම් දොඩන පිණිස ඇති දේ නැති කිරීමට ය. දෙවියන්වහන්සේගෙන් අපට ප්‍රඥාව ලබා දුන් ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ ඔබ සිටින්නේ උන්වහන්සේ නිසා ය, එනම් අපේ ධර්මිෂ්ඨකම, ශුද්ධකම සහ මිදීම. එබැවින්, ලියා ඇති පරිදි: ‘පුරසාරම් දෙඩූ තැනැත්තාට ස්වාමින්වහන්සේ තුළ පුරසාරම් දෙඩීමට ඉඩ දෙන්න’ (1 කොරින්ති 1:27-31).
කොරින්ති ඇදහිලිවන්තයන් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පරිණත යැයි කියා සිටියද ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් අභිමානය හා බෙදීම තුළින් තම නොමේරූ බව පෙන්නුම් කළහ. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය පිළිබඳ නිර්මල ප්‍රඥාව සඳහා සැබවින්ම පරිණත වීමට නම් මිනිසුන්ගේ ප්‍රඥාව (ලෝකයේ ආත්මය) අත්හැරිය යුතු බව පාවුල් ඔවුන්ට ඉගැන්වීය. ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන්වහන්සේගෙන් ලැබී ඇති පුදුමාකාර, සැඟවුන වස්තු ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික මිනිස් ඇසින් බලා ගත නොහැක.
English
ලෝකයේ ආත්මය යනු කුමක්ද?
