ප්‍රශ්නය
පරීක්ෂාව පාපයක්ද? පරීක්ෂාවට ලක්වීම පාපයක්ද?
පිළිතුර
පරීක්ෂාව, එහි ස්වභාවයෙන්ම වැරදියි. දෙවියන්වහන්සේගේ සදාචාර නීතිය සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම හදවතේ ලියා ඇත (රෝම 1:20), සහ පව්කාර පරීක්ෂාවක් හඳුන්වා දුන් විට, අපගේ හෘදය සාක්ෂියට වහාම අනතුරක් දැනේ. කෙසේ වෙතත්, පරීක්ෂාව පාපය නොවේ. යේසුස්වහන්සේ පරීක්ෂාවට ලක් විය (මාර්ක් 1:13; ලූක් 4:1-13), නමුත් උන්වහන්සේ කිසි විටෙකත් පව් කළේ නැත (හෙබ්‍රෙව් 4:15). අප පරීක්ෂාව වැරදි ලෙස හසුරුවන විට පාපය සිදු වේ.
අපව පරීක්ෂාවට ලක් කරන මාර්ග (මාවත වල්) දෙකක් තිබේ: සාතන් සහ අපගේම පව්කාර මාංශය. ක්‍රියා 5 සාතන් විසින් පරීක්ෂාවට ලක් කරන කෙනෙකුගේ උදාහරණයක් සපයයි. අනනියස් සහ ඔහුගේ භාර්යාව සෆීරා, තමන් ඇත්තටම සිටියාට වඩා ආත්මිකව පෙනී සිටීමට අවශ්‍යව, ප්‍රේරිතයන්ට බොරු කියමින්, ඔවුන් විකුණා තිබූ යම් දේපලක සම්පූර්ණ මිල පූජාවක් ලෙස දෙන බව මවා පෑහ. පේතෘස් ඔවුන්ට මුහුණ දුන්නේය: “ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට බොරු කියා, දේශය සඳහා ඔබට ලැබුණු මුදලින් කොටසක් ඔබ වෙනුවෙන් තබා ගැනීමට සාතන් ඔබේ හදවත පුරවාගත්තේ කෙසේද?” (3 පදය). මේ අවස්ථාවේදී, බොරු කීමට පෙළඹවීම පැමිණ ඇත්තේ සාතන්ගෙන් බව පේතෘස් දැන සිටියේය. අනනියස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ දෙදෙනාම එම පරීක්ෂාවට යටත් විය (7-10 පද). ජුදාස් ඉස්කාරියොත් විසින් යේසුස්වහන්සේ පාවා දීම සාතන්ගේ බලපෑමට ද ආරෝපණය කර ඇත (ලූක් 22:3; යොහන් 13:2).
අවසානයේදී, සාතන් “මේ ලෝකයේ දෙවියන්” (2 කොරින්ති 4:4) සහ බොරුවේ පියා (යොහන් 8:44) බැවින්, සියලු නපුර ඔහුගෙන් ආරම්භ වේ. කෙසේවෙතත්, අපගේම ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවය සාතන්ගේ මිත්‍රයෙකි. පව්කාර අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට සාතන්ගෙන් පෙලඹීමක් අපට අවශ්‍ය නැත. යාකොබ් 1:13-14 පවසන්නේ, “පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට, ‘දෙවියන් වහන්සේ මාව පරීක්ෂා කරන්නේය’ කියා කිසිවෙක් නොකිය යුතු ය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ නපුරෙන් පරීක්ෂාවට ලක් කළ නොහැක, උන් වහන්සේ කිසිවෙකු පරීක්ෂා කරන්නේ නැත; නමුත් එක් එක් පුද්ගලයා පරීක්ෂාවට ලක් වන්නේ ඔවුන් තමාගේම නපුරු ආශාවෙන් ඇදගෙන ගොස් පොළඹවන විටය.
අපි යහපත කිරීමට ආශා කළත්, අප සියල්ලන්ම පරීක්ෂාවට ලක් වේ. ප්‍රේරිත පාවුල් වැනි කෙනෙකු පවා ඊට ඉහළින් කිසිවෙක් නැත. ඔහු රෝම 7:22-23 හි ලිවූ විට ආත්මයට එරෙහිව ඔහුගේම මාංශ අරගලය බෙදා ගත්තේය, “මක්නිසාද මගේ අභ්‍යන්තරය තුළ මම දෙවියන්වහන්සේගේ නීතියට ප්‍රිය කරමි; නමුත් මගේ මනසෙහි නීතියට එරෙහිව යුද්ධ කරන වෙනත් නීතියක් මා තුළ ක්‍රියාත්මක වන බව මම දකිමි. සහ මා තුළ ක්‍රියාත්මක වන පාපයේ නීතියේ සිරකරුවෙකු බවට පත් කිරීම.”
පරීක්ෂාව පාපයක් නොවේ. අපගේ මනස තුළ පවා පරීක්ෂාව ක්‍රියාවක් වීමට ඉඩ දෙන විට එය පාපයක් බවට පත්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කාම ආශාව පාපයකි, එය කිසි විටෙකත් ක්‍රියා කළ නොහැකි වුවද (මතෙව් 5:28). තණ්හාව, උඩඟුකම, තණ්හාව සහ ඊර්ෂ්යාව සිතේ පාපයකි; ඔවුන් අන් කිසිවකුට නොපෙනුනත්, ඔවුන් තවමත් පව් ය (රෝම 1:29; මාර්ක් 7:21-22). එවැනි සිතුවිලි විනෝදාස්වාදය සඳහා අප පෙළඹෙන විට, ඒවා අපගේ හදවත් තුළ මුල් බැස අපව අපවිත්‍ර කරයි (මතෙව් 15:18-19). අප පරීක්ෂාවට යටත් වන විට, අපි ආත්මයේ ඵල වෙනුවට මාංසයේ ඵල දෙමු (එපීස 5:9; ගලාති 5:19-23). තවද, බොහෝ අවස්ථාවලදී, සිතුවිල්ලක් ලෙස මුලින්ම විනෝද වූ දෙය ක්‍රියාවක් බවට පත්වේ (යාකොබ් 1:15 බලන්න).
පෙළඹවීම්වලට ගොදුරු වීමට එරෙහිව ඇති හොඳම ආරක්ෂාව වන්නේ පළමු යෝජනාවෙන් පලා යාමයි. යෝසෙප් යනු පරීක්ෂාවට පාපයක් වීමට ඉඩ නොදුන් කෙනෙකුගේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි (උත්පත්ති 39:6-12). ලිංගිකව පව් කිරීමට පෙළඹුණද, ඔහු පරීක්ෂාවට මුල් බැස ගැනීමට කාලය ලබා දුන්නේ නැත. ඔහු දෙවියන්වහන්සේ දුන් කකුල් භාවිතා කර ශාරීරිකව පලා ගියේය. අනතුරුදායක විය හැකි තත්වයක රැඳී සිට කතා කිරීමට, තර්ක කිරීමට, සාධාරණීකරණය කිරීමට, පැහැදිලි කිරීමට හෝ ඔහුගේ අධිෂ්ඨානය දුර්වල කිරීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, යෝසෙප් ඉවත් විය. පරීක්ෂාව ඔහුට පාපයක් නොවීය, මන්ද ඔහු දෙවියන්වහන්සේට ගෞරව කරන ආකාරයෙන් එය සමඟ කටයුතු කළ බැවිනි. යෝසෙප් අවට සිටිමින් තම ශක්තියෙන් පරීක්ෂාවෙන් ජය ගැනීමට උත්සාහ කළේ නම් එය පහසුවෙන් පාපයක් විය හැකිය.
රෝම 13:13-14 අපට පරීක්ෂාවට තුඩු දිය හැකි තත්වයන් මඟහරවා ගැනීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ සපයයි. “අපි දිවා කාලයේ මෙන් නිසි ලෙස ඇවිදිමු, කාමභෝගී හා බේබදුකම, දුරාචාරය සහ කාමුකත්වය, අඬදබර සහ ඊර්ෂ්යාව නොවේ. නමුත් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැළඳගෙන, මාංශයේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා කිසිම විධිවිධානයක් නොකරන්න. “මාංශය සඳහා ප්‍රතිපාදන නොදීමට” අප අධිෂ්ඨාන කරගන්නේ නම්, ඕනෑවට වඩා පෙළඹවීමක් ඇති විය හැකි තත්වයන්ගෙන් අප වැළකී සිටින්නෙමු. අපව පරීක්ෂාවට ලක් කරන බව දන්නා තත්වයන් තුළ අප අපවම පත් කරන විට, අපි කරදරයක් ඉල්ලා සිටිමු. අප පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට “ගැලවීමේ මාර්ගයක්” ලබා දීමට දෙවියන්වහන්සේ පොරොන්දු වී ඇත (1 කොරින්ති 10:13), නමුත් බොහෝ විට එම මාර්ගය වන්නේ තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම මග හැරීමයි. “යෞවනයේ නපුරු ආශාවන්ගෙන් පලා යන්න” (2 තිමෝති 2:22). යේසුස් වහන්සේ අපට ඉගැන්වූයේ “අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකරන්න” (ලූක් 11:4), නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අපව යොමු කරන දිශාවට අවධානය යොමු කිරීමට සහ අපට හැකි සෑම විටම පරීක්ෂාවෙන් වැළකී සිටීමට අපට වගකීමක් ඇත.
English
පරීක්ෂාව පාපයක්ද? පරීක්ෂාවට ලක්වීම පාපයක්ද?
