ප්‍රශ්නය
ලෝකෝත්තරවාදය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
ලෝකෝත්තරවාදය යනු යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ දැනුම විද්‍යාත්මක සාක්ෂි වලින් නොව අපගේම චින්තන ක්‍රියාවලීන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් බව පවසන දර්ශනයකි. ලෝකෝත්තරවාදියාට අනුව, දෙවියන්වහන්සේ සිටී නම්, උන්වහන්සේව මිනිස් බුද්ධිය තුළින් සොයාගත හැකිය. 1800 ගණන්වල මැද භාගයේදී එක්සත් ජනපදයේ නව එංගලන්තයේ රැල්ෆ් වෝල්ඩෝ එමර්සන් සහ හෙන්රි ඩේවිඩ් තෝරෝ ඇතුළු ප්‍රධාන වශයෙන් එකත්ව (ඒකීය) සහ අඥෙයවාදී බුද්ධිමතුන් පිරිසක් විසින් වර්ධනය කරන ලද දාර්ශනික / ආගමික දෘෂ්ටියක් සමඟ පාරභෞතිකවාදය බහුලව සම්බන්ධ වේ.
ලෝකෝත්තර චින්තනයේ බොහෝමයක් පැමිණෙන්නේ ජර්මානු විඥානවාදයෙන් සහ සියලුම නූතන දර්ශනයේ අත්තිවාරම දැමීම ලෙස සාමාන්‍යයෙන් දකින දාර්ශනිකයෙකු වන ඉමැනුවෙල් කාන්ට්ගේ ලේඛනවලින් ය. ආනුභවික අත්දැකීමට සම්බන්ධ ප්‍රියෝරි (විශ්ලේෂණාත්මක නොවන) මූලද්‍රව්‍ය විස්තර කිරීමට කාන්ට් ට්‍රාන්ස්සෙන්ඩෙන්ටල් යන යෙදුම භාවිතා කළේය. කාන්ට් මෙම මූලද්‍රව්‍ය කිසිඳු අර්ථයකින් “ආධ්‍යාත්මික” යැයි විශ්වාස නොකළ නමුත්, ඒවා ආනුභවික නිරීක්‍ෂණයකින් ආරම්භ වූවක් නොවන බවත්, යම් අර්ථයකින්, බුද්ධිමය ඒවා බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය.
1830-60 ගණන්වල ලෝකෝත්තරවාදය නව එංගලන්තය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම කාන්ට්ගේ දර්ශනය පැහැරගත් අතර ඔහුගේ “අත්‍රාත්‍ය දේ” අදහස්වලට මෙන්ම සංසිද්ධි ක්ෂේත්‍රයටද යොදා ගත්තේය. මේ අනුව, විද්‍යාව, දර්ශනය සහ ආගම ඇතුළු සියලු යථාර්ථයන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස බුද්ධිය අගය කරන ලදී. මෙම අදහස පැමිණියේ ඒකීය අමාත්‍ය ෆෙඩ්රික් හෙන්රි හෙජ් විසින් අර්ථකථනය කරන ලද සැමුවෙල් ටේලර් කෝල්රිජ් විසිනි.
හෙජ් විසින් ලෝකෝත්තර සමාජය බවට පත් වූ කණ්ඩායමක් ආරම්භ කරන ලදී, මුලින් කලකිරුණු එකත්ව දේවගැතිවරු සහ තවත් සමහරක් සඳහා වූ සාකච්ඡා කණ්ඩායමක් විය. වැදගත් ලෝකෝත්තරවාදීන් අතර එමර්සන්, තෝරෝ, තියඩෝර් පාකර් ඇතුළත් වේ - ඔවුන් අවසානයේ දී අද්භූත දේ පිළිබඳ ඒකීය අවබෝධයක් පවා ප්‍රතික්ෂේප කළහ - ජේම්ස් මාෂ්, කැලෙබ් හෙන්රි සහ හෙජ්. මාග්‍රට් ෆුලර් ඇගේ ලිවීම, සංස්කරණය කිරීම සහ සංවිධානය කිරීමේ උත්සාහයන් තුළින් ව්‍යාපාරයට ද බලපෑවාය.
ලෝකෝත්තරවාදය නිර්වචනය කිරීම එහි ආරම්භයේ සිටම කරදරකාරී විය. එමර්සන්ට එය සංක්ෂිප්තව තැබීමට මහත් අපහසුවක් ඇති වූ අතර, ඔහු ලෝකෝත්තරවාදියෙකු ලෙස හඳුනාගෙන ඇති නිසා මිනිසුන් සෑම විටම එය නිර්වචනය කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි බව ඔහුගේ මවට ලිපි මගින් පැමිණිලි කළේය. මුල් ලෝකෝත්තරවාදීන් අතර ඇති එකම සැබෑ ස්ථාවර විශ්වාසය වූයේ, දැනටමත් ව්‍යාකූල වූ අදහස් දාමයක් වන කාන්ට් පිළිබඳ කෝල්රිජ්ගේ අර්ථකථනය හෙජ් විසින් අනුවර්තනය කිරීම බව එය උපකාරී නොවේ! විවිධ නිර්වචන සමූහයක් “ආධ්‍යාත්මිකත්වය සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස ප්‍රතිභාන දර්ශනයක්” දක්වා උනු කළ හැක.
සමහර ලෝකෝත්තරවාදීන් තමන් කිතුණු යැයි කියාගෙන ඇත; කෙසේ වෙතත්, “ලෝකෝත්තර” පිළිබඳ මානව, අවබෝධාත්මක අවබෝධයක් අපව සත්‍යයට ගෙන යා හැකිය යන අදහස වැරදිය. “ඔබේම අවබෝධය මත රඳා නොසිටින්න” (හිතෝපදේශ 3:5) යන බයිබලානුකුල ආඥාව සමඟ ලෝකෝත්තරවාදය සෘජුවම ගැටෙයි. නමුත් ලෝකෝත්තරවාදීන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් විශ්වාස කිරීමට වඩා වැඩි යමක් කළා. ඔවුන්ට විලියම් වර්ඩ්ස්වර්ත් වැනි විචිත්‍ර කවියන්ගෙන් සහ හින්දු ආගමේ පූජනීය ග්‍රන්ථවලින් මඟ පෙන්වීම ද ලැබුණි. “උදෑසන මම භගවත් ගීතාවේ අතිවිශිෂ්ට සහ විශ්වීය දර්ශනයෙන් මගේ බුද්ධිය ස්නානය කරන” ආකාරය ගැන වෝල්ඩන් හි තෝරෝ කතා කළේය.
බයිබලය සත්‍යය (යොහන් 17:17). මිනිසාගේ හදවත රැවටිලිකාර ය (යෙරෙමියා 17:9). අධ්‍යාත්මික සත්‍යය කරා ගෙන යාමට තමන්ගේම බුද්ධිය සහ “යහපත් බුද්ධිය” මත විශ්වාසය තබන අය ඔවුන්ව නොමඟ යවනු ලැබේ (යෙසායා 53:6).
English
ලෝකෝත්තරවාදය යනු කුමක්ද?
