ප්රශ්නය
යූදා ගෝත්රයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ඊශ්රායෙලයේ පුතුන් දොළොස් දෙනාගෙන් / යාකොබ්ට යාකොබ්ගේ මරණයට මොහොතකට පෙර ඔවුන්ගේ පියාගෙන් ආශීර්වාදයක් ලැබුණි. පුතුන් දොළොස් දෙනා ඊශ්රායෙලයේ ගෝත්ර දොළහෙහි පූර්වගාමීන් වූ අතර, එක් එක් ගෝත්රයේ අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකිමය තොරතුරු ආශීර්වාදයේ අඩංගු විය. යූදා ගෝත්රය සම්බන්ධයෙන්, යාකොබ් අනාවැකි කීවේ, “යූදා, ඔබේ සහෝදරයෝ ඔබට ප්රශංසා කරති. ඔබේ හස්තය ඔබේ සතුරන්ගේ ගෙල මත වේ. ඔබේ පියාගේ පුත්රයෝ ඔබට වැඳ වැටෙනු ඇත. යූදා, ඔබ සිංහ පැටියෙකි; ඔබ ගොදුරෙන් ආපසු පැමිණේ, මගේ පුතේ. ඔහු සිංහයෙකු මෙන් වකුටු වී වැතිර සිටී, සිංහයෙකු මෙන් - ඔහුව අවදි කිරීමට එඩිතර වන්නේ කවුද? යෂ්ටිය අයිති තැනැත්තා වෙතට පැමිණෙන තුරුත් ජාතීන්ගේ කීකරුකම ඔහුගේ වන තුරුත් යෂ්ටිය යූදාගෙන්ද, පාලකයාගේ සැරයටිය ඔහුගේ පාදවලින්ද ඉවත් නොවන්නේය. ඔහු තම කොටළුවා මිදි වැලකටද කොටළු පැටවා හොඳම අත්තටද බැඳ තබන්නේය. ඔහු තම වස්ත්ර මුද්රිකපානයෙන්ද ඔහුගේ සළු මිදි ලේවලින්ද සෝදාගන්නේය. ඔහුගේ ඇස් මුද්රිකපානයට වඩා අඳුරු වේ, ඔහුගේ දත් කිරිවලට වඩා සුදු ය.” (උත්පත්ති 49: 8-12).
යූදා ගෝත්රය පිළිබඳ යාකොබ්ගේ අනාවැකියේ සෑම කොටසක්ම එම ගෝත්රයේ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ එයින් අපට ලබාගත හැකි අධ්යාත්මික යෙදුම ගැන යමක් හෙළි කරයි. 8 වැනි පදයේ, යූදාගේ සහෝදරයන් ඔහුට ප්රශංසා කරන බව යාකොබ් අනාවැකි පළ කරයි. යූදාගේ නම ප්රශංසාව සංකේතවත් කරන අතර ඔහුගේ මව විසින් ඔහුට දෙන ලදී, ඇගේ හදවත ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන්වහන්සේට ප්රශංසා කරයි (උත්පත්ති 29:35). ගෝත්රයේ ශක්තිය සහ බලය 8 වැනි පදයෙන් ද පුරෝකථනය කර ඇත. 9 වැනි පදය යූදා ගෝත්රය නිරූපණය කිරීමට සිංහයෙකුගේ සහ සිංහ පැටවාගේ රූප දෙකම භාවිතා කරයි. යූදා තරුණ සිංහයෙකුට සමාන කළ හැකි වූයේ ඔහුගේ ශක්තිය, ධෛර්යය සහ ජීව ශක්තිය නිසා සහ පරිණත සිංහයෙකුට ය, යූදාගේ පෙළපතේ දාවිත් සහ සලමොන් ඇතුළු ජාතික ප්රමුඛත්වය සහ රජකම ඇතුළත් විය.
“එය අයිති තැනැත්තා වෙතට” පැමිණෙන තෙක් යූදා වෙතින් පිටත් නොවන යෂ්ටිය මෙසියානු අනාවැකියකි. “ෂිලෝ” යන නම මෙම පදයේ පරිවර්තන කිහිපයක දක්නට ලැබේ, එය මෙසියස්වහන්සේ වෙත යොමු කරන වචනයකි. මෙම තරමක් අපැහැදිලි ඡේදයේ නියම අර්ථය ගැන විචාරකයින් වෙනස් වේ, නමුත් ජාතීන්ගේ කීකරුකම ලබා ගැනීමට පැමිණෙන උන්වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකු විය නොහැකි බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති. ඡේදයේ ඉතිරි කොටස, 11-12 පද, යූදා ගෝත්රයට අයත් වන මහා ධනස්කන්ධය ගැන සඳහන් කරයි. ඔවුන් කොතරම් ධනවත් හා ආශීර්වාද ලබන්නෝද යත්, හොඳම මිදි වැලේ බූරුවෙකු බැඳ ඔහුට තෘප්තිමත් ලෙස කන්නට ඔවුන්ට හැකි වනු ඇත, එය යූදාට අයත් වන බහුලත්වය පෙන්නුම් කරයි.
11-12 පදවල දෙවන යෙදුම සහ අද කිතුණුවන්ට අදාළ වන්නේ, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට ලබා ගත හැකි අධ්යාත්මික ධනය බහුල වීම, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අප වෙත පැමිණෙන දෙවියන්වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් ගලා එන අධ්යාත්මික ආශීර්වාද විශාල ප්රමාණයයි. මුද්රිකපානය සහ කිරි සමඟ සැසඳිය හැකි ය. ධනයට උන්වහන්සේගේ වචනය සහ උන්වහන්සේගේ ව්යවස්ථාව සහ ජීවනයේ ආහාරය වන ක්රිස්තුස්වහන්සේම ඇතුළත් වේ. මේවා ක්රිස්තුස්වහන්සේට සහ උන්වහන්සේගේ දුක් විඳීමෙන් හා මරණයෙන් ලෙයින් ගිල්වන ලද වස්ත්රයක් මෙන් වූ උන්වහන්සේගේ මනුෂ්ය ස්වභාවයට ද අදාළ විය හැකිය. යෙසායා 63:1-3 හි මෙම රූප සටහන් අඩංගු වේ. බැටළු පැටවාගේ ලෙයින් සෝදා සුදු කරන ලද වස්ත්ර ඇති උන්වහන්සේගේ සභාව සහ උන් වහන්සේගේ සෙනඟට ද එය යොමු කළ හැකිය (එළිදරව් 7:13-14).
English
යූදා ගෝත්රයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද?