ප්‍රශ්නය
රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ඊශ්‍රායලයේ / යාකොබ්ගේ පුතුන් දොළොස් දෙනාගෙන් සෑම කෙනෙකුම යාකොබ්ගේ මරණයට මොහොතකට පෙර තම පියාගෙන් ආශීර්වාද ලබා ගත්හ. පුතුන් දොළොස් දෙනා ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර දොළහෙහි පූර්වගාමීන් වූ අතර, එක් එක් ගෝත්‍රයේ අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකිමය තොරතුරු ආශීර්වාදයේ අඩංගු විය. රූබෙන් ගෝත්‍රය සම්බන්ධයෙන්, යාකොබ් අනාවැකි පළ කළේ, “රූබෙන්, ඔබ මාගේ කුලුඳුල්ය, මාගේ ශක්තිය, මාගේ ශක්තියේ පළමු ලකුණ, ගෞරවයෙන් විශිෂ්ටයි, බලයෙන් විශිෂ්ටයි. ජලය මෙන් කැළඹී, ඔබ තවදුරටත් විශිෂ්ට නොවනු ඇත, මක්නිසාද ඔබ ඔබේ පියාගේ ඇඳට, මගේ යහනට නැඟී එය අපවිත්‍ර කළෙහිය” (උත්පත්ති 49:3-4). රූබෙන් ගෝත්‍රයේ අනාගතය ගැන සඳහන් කිරීමට අමතරව, අනාවැකිය තුළ අප සැමට පාඩම් කිහිපයක් අඩංගු වේ.
පුතුන් දොළොස් දෙනාගෙන් කුලුඳුලා වූ රූබෙන්, යාකොබ්ට ඔහුගේ “බලය, මගේ ශක්තියේ පළමු ලකුණ” විය (උත්පත්ති 49:3), කුලුඳුල් පුතෙකුගේ සියලු අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද ඔහුට තිබූ බව පෙන්නුම් කරයි. මුලදී, ඔහු කුලුඳුල් පුත්‍රයාට ගැළපෙන පරිදි ගෞරවයෙන් හා බලයෙන් විශිෂ්ට විය, නමුත් යාකොබ් ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔහුගේ පියාගේ උපභාර්යාව වන බිල්හා සමඟ අනාචාරයේ යෙදීම නිසා රූබෙන් “තවදුරටත් විශිෂ්ට නොවනු ඇත” (4 පදය) බවයි (උත්පත්ති 35:22). ) එම පාපය වසර හතළිහකට පෙර සිදු වුවද, රූබෙන්ගේ චරිතයට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට නොමැකෙන ස්ථානයක් ඉතිරි විය. තම පියාගේ බිරිඳ සමඟ මෙම අපිරිසිදුකම සිදු කිරීමෙන්, ඔහු ආදර්ශයක් හා ආශීර්වාදයක් විය යුතු ඔහුගේ ගෝත්‍රයට සහ පවුලට නින්දා කරනු ඇත. ඔහු ජන්ම අයිතියේ වරප්‍රසාද අහිමි කළ අතර, ඔහුගේ මිය යන පියා ඔහුව පහත හෙළුවේය, නමුත් ඔහු ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ අහිමි කිරීම නොකළේය. ඔහුට තවමත් පුතෙකුගේ සියලු වරප්‍රසාද ලැබෙනු ඇත, නමුත් කුලුඳුලාගේ වරප්‍රසාද නැත.
රූබෙන් ගැන යාකොබ්ගේ දුක්බර අනාවැකිය නිසැකවම සැබෑ විය. එම ගෝත්‍රයෙන් කිසිම විනිශ්චයකරුවෙකු, අනාගතවක්තෘවරයෙකු, පාලකයෙකු හෝ කුමාරයෙකු පැමිණියේ නැත, මෝසෙස්ට විරුද්ධව කැරලිගැසීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දාතාන් සහ අබිරාම් හැර කිසිඳු කීර්තිමත් පුද්ගලයෙක් පැමිණියේ නැත. රූබෙන්ගේ ගෝත්‍රය ජෝර්දානයෙන් එහා පැත්තේ ජනාවාසයක් තෝරා ගත් අතර, ඔහුගේ ජන්ම අයිතිය ඔහුට හිමි වූ ඔහුගේ සහෝදරයන් කෙරෙහි ඇති දේව බලපෑම අහිමි වීම පිළිබඳ වැඩිදුර ඇඟවීමකි. රූබෙන් කුලුඳුලා වුවද, රාජ්‍යය යූදාට සහ පූජකත්වය ලෙවීට ලබා දුන් අතර, රූබෙන්ගේ ගෝත්‍රය කුඩා හා බලගතු නොවන බවට පත් විය.
තවද, රූබෙන් “ජලය මෙන් අස්ථායී” විය (සමහර අනුවාද එය "ජලය ලෙස කැළඹිලි" ලෙස පරිවර්තනය කරයි), මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපි සියලුම කිතුණුවන්ට පාඩම් කිහිපයක් සොයා ගනිමු. එක් දෙයක් නම්, රූබෙන්ගේ ගුණය අස්ථායී ය; ඔහුට තමා සහ ඔහුගේම ආහාර රුචිය පාලනය කර නොතිබුණි. අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ චෝදනාව ඔහු සමහර විට ඉතා විධිමත් හා පිළිවෙළකට සිටින අතර තවත් විටෙක වල් සහ නොහික්මුණු බව සඳහන් කළ හැකිය. කිතුණුවන් වශයෙන්, අපි සෑම විටම අපගේ මාංසය සහ එහි ආහාර රුචිය සහ ආශාවන් පාලනය කළ යුතුය. වැදගත්ම දෙය නම්, අප අපගේ ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටිය යුතු අතර, “සියලු ධර්මයේ සුළඟකින් එහා මෙහා නොගොස්” (එපීස 4:14).
පාපයේ යෙදෙන අය තම කීර්ති නාමය සුරැකීමට හෝ අන් අය කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවිය යුතු බව අපි රූබෙන් ද ඉගෙන ගනිමු. අපගේ පව් කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇති බවත්, අතීත පාප සඳහා අපට සදහටම සමාව ලැබෙන බවත් අප දැන සිටියද, එම පාපවල තාවකාලික ප්‍රතිවිපාක අප තවමත් විඳිය හැකිය, බොහෝ විට පසුතැවීම සහ කීර්තිය හා බලපෑම නැතිවීම ඇතුළත් වේ. රූබෙන්ගේ පාපය ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය. කිතුණුවන් වශයෙන්, අපගේ සමහර පාපයන් සදාකාලික කැළලක් ඇති කරන බව අප තේරුම් ගත යුතුය.
English
රූබෙන් ගෝත්‍රයෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?
