ප්‍රශ්නය
කිතුනුවකු නිවාඩුවක් ගත කළ යුතුද?
පිළිතුර
නිවාඩු ගැන කිසිම දෙයක් බයිබලයේ සඳහන් නැත. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි විවේකය සහ භාරකාරත්වය යන සංකල්ප ආමන්ත්‍රණය කරයි, කිතුනුවන් නිවාඩු ගත යුතුද යන්න ගැන සිතීමේදී මේ දෙකම අදාළ වේ.
නිවාඩුවක් යනු විවේක කාලයක් වන අතර දෙවියන්වහන්සේ උත්පත්ති 2:2-3 හි විවේකයට ආදර්ශයක් තැබුවේ උන්වහන්සේ මැවීම නැවැත්වූ විටය. නික්මයාම 20:8-11 හී දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟට පවසන්නේ හත්වන දවසේදී ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයෙන් විවේක ගත යුතු බවයි. එනම්, සතිපතා නිවාඩුවක් ගත කරන්න. සබත් ආඥාව පරණ ගිවිසුම පුරාම පුනරාවර්තනය වේ. අළුත් ගිවිසුමේ, යේසුස්වහන්සේ සබත් දවසේ අර්ථය ඉටු කරන බව අපට පෙනේ. කිතුනුවන් තවදුරටත් සබත් නීතියට යටත් නොවේ, නමුත් විවේකය පිළිබඳ සංකල්පය තවමත් වැදගත් ය. යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ සබත් දවස සෑදී ඇත්තේ මිනිසා උදෙසා බවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේ එය අපට තෑග්ගක් ලෙස දුන් බවයි (මාර්ක් 2:27). යේසුස්වහන්සේගේ දවසේදී එය බරක් වී තිබෙනවා වෙනුවට සබත් දවස නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට අදහස් කළා. විවේක ගැනීමේදී අපි දෙවියන්වහන්සේ මත රඳා සිටින බව ප්‍රකාශ කරන්නෙමු, උන්වහන්සේගේ සැපයුම කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කරන්නෙමු.
යේසුස්වහන්සේ තම දේවසේවයෙන් නිවාඩුවක් ගත කළේ නැත. නමුත් උන් වහන්සේ ප්‍රබෝධවත් කාලයක් ගත කළේය එමෙන්ම උන්වහන්සේගේ ගෝලයන්ටද එයම තිබෙන බවට සහතික විය. යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට මෙසේ පැවසුවා. "බොහෝදෙනෙක් පැමිණ යන අතර ඔවුන්ට කෑමටවත් අවස්ථාවක් නොලැබුණා" කියා යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට පැවසුවා, "ඔබ සමඟ මා සමඟ නිස්කලංක තැනකට පැමිණ විවේක ගන්න" (මාර්ක් 6:31). පැහැදිලිවම, යේසුස්වහන්සේ කාලය සොයාගත්තේ නම්, අවශ්‍ය විවේක ගැනීම හොඳ දෙයකි.
නිවාඩු සැලසුම් කිරීමේදී ශේෂය අවශ්‍ය වේ. විවේකය තෑග්ගක්; ඊටත් වඩා එය මිනිස් අවශ්‍යතාවයකි. අපගේ දෛනික අවශ්‍යතාවය නින්දට අනුව දැකිය හැකි පරිදි, රැකියාවේ හා විවේකයේ රිද්මයෙන් බැහැරව අපට ජීවත් විය නොහැක. ඒ අතරම, විවේකය යනු ජීවිතයේ අරමුණ නොවේ. අපිත් වැඩ කළ යුතුයි. එපීස 5:15-17 පවසනවා, "එබැවින් ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සැලකිලිමත් වන්න, දවස් නපුරු බැවින් සෑම අවස්ථාවකින්ම උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්න, දවස් නපුරු බැවින් සෑම අවස්ථාවකින්ම උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්න. එබැවින් මෝඩ නොවන්න, නමුත් ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත කුමක්දැයි තේරුම් ගන්න." මෝසෙස් යාච්ඤා කරමින්, "ප්‍රඥාවේ හදවතක් ලබාගැනීම සඳහා අපේ දවස් ගණන් කිරීමට අපට උගන්වන්න" (ගීතාවලිය 90:12), යේසුස්වහන්සේ පවසනවා, "අපව එවූ තැනැත්තා අපට පවරා ඇති කර්තව්‍යයන් අපි ඉක්මනින් ඉටු කළ යුතුයි." (යොහන් 9:4). පැහැදිලිවම, අපේ ජීවිතයේ අරමුණ නිවාඩු ගත කිරීම නොවේ. නමුත් දෙවියන්වහන්සේගෙන් ප්‍රබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා අපගේ දෛනික චර්යාවන්ගෙන් ඈත්ව කාලය අවශ්‍ය වේ. වසරකට දින 365 ක් වැඩ කිරීමට හෝ සේවය කිරීමට දෙවියන්වහන්සේ අපව නිර්මාණය කර නැත.
නිවාඩු සම්බන්ධයෙන් සලකා බැලිය යුතු තවත් කරුණක් වන්නේ භාරකාරත්වයයි. අපි අපේ කාලය හා මුදල් පිළිබඳ හොඳ භාරකරුවන් විය යුතුයි. හොඳ නිවාඩුවක් අපගේ ආත්මයන් යථා තත්වයට පත් කරන අතර ස්වාමින්වහන්සේ උදෙසා අපගේ ශ්‍රමය දිගටම කරගෙන යාමට අපට උපකාරී වේ. නිවාඩුවක් යනු අපගේ ජීවනෝපාය සඳහා අප අප මත නොව දෙවියන් වහන්සේ මත යැපෙන බව මතක් කිරීමකි.
නිවාඩු සම්බන්ධයෙන් මූල්ය භාරකාරත්වය වැදගත් කාරණයකි. නිවාඩු ගැන සිතන විට මූල්ය කටයුතු සමීපව සලකා බැලීම හොඳය. නිවාඩු ගැන සිතන විට මූල්ය කටයුතු සමීපව සලකා බැලීම හොඳය. නිවාඩුවේ වියදම අපගේ මූල්‍යමය මාර්ගයෙන්ද? වියදම නිවාඩුවේ වටිනාකමට සමානුපාතිකද? වෙනත් මූල්ය ක්ෂේත්‍රයන්හි (අපගේ බිල්පත් ගෙවීම, සභාවට දීම, අන් අයට උපකාර කිරීම ආදිය) අප වගකිව යුතුද? නිවාඩු මිල අඩු විය යුතු යැයි මින් අදහස් නොකෙරේ. අත්දැකීමක් සඳහා මුදල්, විශාල මුදලක් පවා වියදම් කිරීම වරදක් නොවේ. සබඳතා, නැවත පිරවීම හෝ ප්‍රීතිය අනුව ගෙවීම වටී. ප්‍රධාන දෙය නම් අපගේ මූල්ය තීරණ දෙවියන්වහන්සේට ඉදිරිපත් කිරීම සහ අපගේ සම්පත් හොඳින් ගබඩා කිරීමයි.
නිවාඩු කාලය කිතුනුවන්ට අවසර දී ඇතිවා පමණක් නොව, ඒවාද අවශ්‍ය වේ. නිවාඩුවක් ගත කිරීම යනු කුමක්ද යන්න, එය හෘදය සාක්ෂිය, සම්පත් සහ ප්‍රායෝගිකත්වය පිළිබඳ කාරණයකි. නිවාඩුවක් සරල හෝ නවීන විය හැකිය, නමුත් කොලොස්සි 3:17 හි පවසන පරිදි, "ඔබ කරන ඕනෑම දෙයක්, වචනයෙන් හෝ ක්‍රියාවෙන් වේවා, ඒ සියල්ල ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් කරන්න, උන්වහන්සේ තුළින් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න."
English
කිතුනුවකු නිවාඩුවක් ගත කළ යුතුද?
