ප්‍රශ්නය
වාචික අපවාදය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
බයිබලයේ “වාචික අපවාදය” යන යෙදුම භාවිතා කර නැත, නමුත් අපගේ වචනවල බලය ගැන කීමට බොහෝ දේ ඇත. කෙටියෙන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ, “ජීවනයේ සහ මරණයේ බලය දිවට ඇත” (හිතෝපදේශ 18:21).
වාචික අපවාදය චිත්තවේගීය අපවාදයේ අවි ගබඩාවේ එක් ආයුධයකි. අපයෝජන උපක්‍රම බොහෝ වුවද, අවසාන ඉලක්කය වන්නේ සම්බන්ධතාවයක ආධිපත්‍යය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා යමෙකු පාලනය කර ගැනීමයි. වාචික අපවාදය යනු නරක දවසකින් පසු ඉඳහිට ඇති වන දැවිල්ල හෝ නොසන්සුන් මොහොතක් මධ්‍යයේ වාචික ස්වයං පාලනයක් තාවකාලිකව නොමැතිකම නොවේ. එය මානසික හිංසනයකි. වාචික අපවාදය සාමාන්‍ය පාපයක් වන අතර එය කලාතුරකින් තනිවම පහව යන අතර ශාරීරික අපවාදය දක්වා වර්ධනය විය හැකිය.
ප්‍රකට වාචික අපවාදවලට කෝපාවිෂ්ඨ ක්‍රියා, කෑගැසීම, බැනවැදීම, සමච්චල් කිරීම, නම ඇමතීම, දොස් පැවරීම, චෝදනා කිරීම, විවේචනය, තර්ජන, නියෝග, සමච්චල් කිරීම, හැසිරවීම, බලකිරීම, පහත් කිරීම්, නින්දා කිරීම, වචන ඇඹරීම, ඉතිහාසය නැවත ලිවීම සහ පෞද්ගලික චරිතයට පහර දීම ඇතුළත් විය හැකිය. රහසිගත වාචික අපවාදය වඩාත් සියුම් වන අතර සැඟවුණු ආක්‍රමණශීලී වේ. එය කනස්සල්ලක් පෙන්නුම් කරන අතර මොළය සේදීමේ බලපෑමක් ඇති කරයි, වින්දිතයා ව්‍යාකූලත්වයට පත් කිරීම, සමතුලිත නොවීම සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ වටිනාකම සහ හැකියාවන් ප්‍රශ්න කිරීම.
දිගු කාලීනව, ඕනෑම ආකාරයක අපවාදයක් වින්දිතයාට අවිනිශ්චිත බවක්, තීරණ ගැනීමට නොහැකි වන අතර, පෞරුෂයක් හෝ වටිනාකමක් පිළිබඳ හැඟීමක් නැති කර දැමිය හැකිය. වින්දිතයා වරද පිළිගැනීමට පටන් ගන්නා අතර ඒත්තු ගැන්වෙන හා නැවත නැවතත් ඔහු වෙතට විසි කරන තැළුණු වචන විශ්වාස කරයි. අපවාදාත්මක භාෂාව ගැඹුරු, දිගුකාලීන බලපෑමක් ඇති අතර එය “කඩු මෙන් සිදුරු කළ හැකි” (හිතෝපදේශ 12:18).
බයිබලය සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන වාචික සන්නිවේදනය වෙනස් කරයි. දෙවියන්වහන්සේ අපගේ දුර්වලතා දන්නා අතර, අපගේ දේ ජීවිතයක් ලබා දෙන ආකාරයෙන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි අපට ඉගැන්වීමට උන්වහන්සේගේ වචනය අපට දී ඇත.
අප කතා කරන වචනවලින් පිළිබ්ඹු වන්නේ අප තුළ සිදු වන දෙයයි. ලූක් 6:45 පවසන්නේ “යහපත් මිනිසෙක් තම සිතේ තැන්පත් වී ඇති යහපත් දෙයින් යහපත් දේ ගෙන එයි, නපුරු මිනිසෙක් තම සිතේ තැන්පත් වී ඇති නපුරෙන් නපුරු දේ පිටතට ගෙන එයි. මක්නිසාද හදවත පිරී ඇති දේ මුඛයෙන් කථා කරයි.”
වචන කථිකයාට මෙන්ම ග්‍රාහකයාටද බලපායි. “දිව ද ගින්නකි, ශරීරයේ කොටස් අතර නරක ලෝකයකි. එය මුළු ශරීරයම දූෂ්‍ය කරයි, කෙනෙකුගේ මුළු ජීවිතයම ගිනිබත් කරයි, සහ නිරය විසින්ම ගිනි ගනී. . . . දිවෙන් අපි අපගේ ස්වාමින්වහන්සේට සහ පියාණන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු, දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවන ලද මනුෂ්‍යයන්ට ශාප කරන්නෙමු” (යාකොබ් 3:6, 9).
මතෙව් 5:21-22 වාචික අපවාදය සදාකාලික ප්‍රතිවිපාක සහිත බරපතල වරදක් ලෙස වර්ගීකරණය කරයි: ‘“මිනී නොමරන්න, මිනීමරන ඕනෑම කෙනෙකුට විනිශ්චයට යටත් වනු ඇත’ කියා බොහෝ කලකට පෙර මිනිසුන්ට පැවසූ බව ඔබ අසා ඇත. සහෝදරයෙක් හෝ සහෝදරියක් සමඟ කෝප වන ඕනෑම කෙනෙක් විනිශ්චයට යටත් වන බව ඔබට කියන්න. නැවතත්, සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට, ‘රාකා’ [අරාමයික අවඥා වචනයක් වන “වැදගත්, හිස්” යන අර්ථය] පවසන ඕනෑම අයෙකු උසාවියට වගකිව යුතුය. තවද, මෝඩයා!
අපි අපගේ වචන භාවිතා කරන ආකාරය ගැන දෙවියන්වහන්සේගේ හදවත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව පෙනේ. ප්‍රචණ්ඩකාරී, නින්දාසහගත වචන අසන්නාට හෝ කතා කරන්නාට ඇති වන බලපෑම්වල බරපතළකම ගැන විවාදයක් නැත. අන් අයගේ වචන අපට රිදවන විට, දෙවියන්වහන්සේගේ සැබෑ වචනවලින් අපට සුවයක් සොයාගත හැකිය. අපගේ වචනවලින් අන් අයව රිදවූ විට, අපට දෙවියන්වහන්සේ තුළ සමාව ලබා ගත හැකි අතර, අප විසින් හානියක් කළ අයගෙන්ද එය සෙවිය යුතුය. බරපතල වාචික අපවාදයන්ට ගොදුරු වූ අයට සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී උපදේශකයෙකුගේ හෝ දේවගැතිවරයෙකුගේ උපකාර අවශ්‍ය විය හැකිය.
දෙවියන්වහන්සේගේ ආශාව නම් අප “එකිනෙකාව දිරිගන්වමින් එකිනෙකාව ගොඩනඟා ගැනීම” (1 තෙසලෝනික 5:11) සහ “අපගේ මුඛයෙන් කිසිඳු අයහපත් කතා පිටවීමට ඉඩ නොදී, ඒ අනුව අන් අයව ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාරවත් වන දේ පමණක් කිරීමයි. ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා” (එපීස 4:29). දෙවියන්වහන්සේ අදහස් කරන්නේ අපගේ වචන සහ අපගේ සබඳතා සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ ජීවිතය ලබා දීමයි. මතක තබා ගන්න, දෙවියන්වහන්සේ උන් වහන්සේගේ වචනයෙන් විශ්වය මැව්වා (උත්පත්ති 1: 3, 6, 9, 11, 14, 20, 24) සහ යේසුස්වහන්සේම දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය ලෙස හැඳින්වේ (යොහන් 1: 1, 14). උන්වහන්සේගේ ආශාව වන්නේ අපගේ වචන දරන බලය අප හඳුනාගෙන ඒවා උන්වහන්සේ කැමති ලෙස භාවිතා කිරීමයි.
English
වාචික අපවාදය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
