ප්‍රශ්නය
ඔබේ පොරොන්දු / දිවුරුම් පැවැත්වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
භාරයන් පිළිබඳ බයිබලීය යොමු කිරීම් 30 ක් පමණ ඇත, ඒවායින් බොහොමයක් පරණ ගිවිසුමේ වේ. ලෙවී කථාව සහ ගණන් කථාව යන පොත්වල පූජා හා පූජා සම්බන්ධයෙන් භාරයන් කිහිපයක් සඳහන් කර ඇත. විශේෂයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේට දුන් භාරයන් කඩ කළ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට දරුණු ප්‍රතිවිපාක ඇති විය.
ප්‍රතිවිපාක ගැන අවබෝධයක් නොමැතිව භාරයන් කිරීමේ මෝඩකම ජෙප්තාගේ කතාවෙන් පැහැදිලි වේ. ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව අම්මොන්වරුන්ට එරෙහිව සටනට ගෙන යාමට පෙර, ධෛර්‍ය සම්පන්න මිනිසෙකු ලෙස විස්තර කරන ලද යෙප්තා, ජයග්‍රාහකයා ලෙස ආපසු නිවසට පැමිණියහොත්, තමාව හමුවීමට පළමුවෙන් දොරෙන් එළියට එන ඕනෑම අයෙකු ස්වාමින්වහන්සේට දෙන බවට හදිසි පොරොන්දුවක් දුන්නේය. සමිඳාණන්වහන්සේ ඔහුට ජයග්‍රහණය ලබා දුන් විට, ඔහු හමුවීමට පිටතට ආවේ ඔහුගේ දියණියයි. ජෙප්තා තම භාරය සිහිපත් කර ඇයව සමිඳාණන්වහන්සේට පූජා කළේය (විනිශ්චයකාරයා 11:29-40). ජෙප්තා මෙම භාරය ඉටු කළ යුතුද නැද්ද යන්න වෙනත් ලිපියකින් සාකච්ඡා කෙරේ. මේ වාර්තාවෙන් පෙන්වන්නේ අසික්කිත පොරොන්දම් මෝඩකමයි.
භාරය ගැන යේසුස්වහන්සේ ඉගැන්වූයේ, “ඔබේ දිවුරුම කඩ නොකර, සමිඳාණන්වහන්සේට කළ දිවුරුම් පවත්වන්න කියා බොහෝ කලකට පෙර මිනිසුන්ට පැවසූ බව ඔබ අසා ඇත ස්වර්ගයෙන්, එය දෙවියන්වහන්සේගේ සිංහාසනය ය; මක්නිසාද එය උන්වහන්සේගේ පාපුටුව වන බැවින් පොළොව ළඟය; නැතහොත් යෙරුසලම මගින්, එය මහා රජුගේ නගරය නිසා ය. ඔබේ හිස මත දිවුරන්න එපා, මක්නිසාද ඔබට එක කෙස් කළඹක්වත් සුදු හෝ කළු කිරීමට නොහැකිය. ඔබේ ‘ඔව්’ ‘ඔව්’ වීමට ඉඩ දෙන්න, සහ ඔබේ ‘නැත,’ ‘නැත’; මෙයින් ඔබ්බට යමක් පැමිණෙන්නේ නපුරු තැනැත්තාගෙනි.” (මතෙව් 5:33-37).
මෙහි යේසුස්වහන්සේගේ වචන තේරුම් ගැනීමට කුඩා පසුබිම් තොරතුරු උපකාරවත් වේ. එකල සිටි ආගමික නායකයන් ප්‍රසිද්ධියේ දිවුරුම් දීමක් නම්, එය දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය භාවිත කරමින් භාරයක් තැබීමට උපදෙස් දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, එදිනෙදා සංවාදයේදී “ස්වර්ගය” හෝ “පොළොව” හෝ “යෙරුසලම” පමණක් සඳහන් කරමින් භාරය ලබා දුන්නේ නම්, එය සැබවින්ම බැඳී නැත. මිනිසුන්ට සිදුරක් තිබුණා. ඔවුන්ගේ සංවාදවලදී බොරු හෝ අතිශයෝක්තියට නැංවිය හැකි අතර, “මෙය සත්‍ය බව මම ස්වර්ගයේ දිවුරා කියමි!” යනුවෙන් පවසමින් විශ්වාසනීයත්වය ලබා ගත හැකිය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් විශේෂයෙන් දිවුරුම් නොදුන් නිසාත්, භාරය පුද්ගලික වූ නිසාත් ඔවුන්ට ගණන් දිය නොහැකි විය. යේසුස්වහන්සේ එම අදහසට විරුද්ධ විය. ඔබ යමක් දිවුරන්නේ නම්, එය සත්‍ය වීම වඩා හොඳය, උන් වහන්සේ පවසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට පැවසීමට අවශ්‍ය වන්නේ “ඔව්” හෝ “නැත” යන්න පමණි. ඔබේ වචනය හොඳ විය යුතුය. ඔබේ නඩුව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වැඩිපුර ප්‍රකාශන අවශ්‍ය නොවේ.
ගීතාවලිය 15:4 ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙකුව විස්තර කරන්නේ “රිදවන විට පවා දිවුරුමක් රක්ෂා කරන, තම මනස වෙනස් නොකරන” කෙනෙකු ලෙසය. මතෙව් 5 හි යේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම මෙම බයිබලානුකුල මූලධර්මයට අනුබල දෙයි. එදිනෙදා සංවාදයේ කොටසක් ලෙස අශෝභන ලෙස හෝ පෞද්ගලිකව කථා කරන විට පවා දිවුරුම් බැඳී පවතී. පොරොන්දුවක් යනු පොරොන්දුවක් වන අතර, දිවුරුමක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඉඩ දීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ඇස්වල හිඩැසක් නොමැත.
ඒ නිසා, යේසුස්වහන්සේ සියලු ආකාරයේ පොරොන්දු, ගිවිසුම් හෝ සම්මුති හෙළා දුටුවේ නැත. යේසුස්වහන්සේ කතා කළේ “මම මගේ හදවත හරස් කරගෙන මැරෙන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා” හෝ “මම බයිබල් තොගයක් මත දිවුරනවා” හෝ “මගේ මවගේ ජීවිතය ගැන දිවුරනවා” කියා පුද්ගලයෙකු පවසන විට කරන ලද ස්වයංසිද්ධ භාරයක් ගැනයි. යේසුස්වහන්සේ එවැනි බොරු දිවුරුම් භාවිතා කිරීමට එරෙහිව අනතුරු අඟවයි. මතෙව් 5 හි උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම විවාහ පොරොන්දු හෝ නීත්‍යානුකූල ගිවිසුමක් වැනි ප්‍රවේශම් සහගත, කල්පනාකාරී පොරොන්දු අධෛර්යමත් කිරීමට නොවේ.
මෙහි මූලධර්මය කිතුණුවන්ට පැහැදිලිය: ස්වාමින්වහන්සේට හෝ එකිනෙකාට භාරයන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න. අප විනිශ්චය කිරීමේදී වැරදිවලට ගොදුරු වේ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප මෝඩ ලෙස හෝ නොමේරූ ලෙස භාරයන් විය හැකි බවයි. තවද, අප විසින් කරන ලද අවිධිමත් පොරොන්දු (“ස්වර්ගයේ සිටින සියලුම දේවදූතයන් මත දිවුරමි!”) සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍යය. අපේ වචනය අපේ බැඳීමයි.
English
ඔබේ පොරොන්දු / දිවුරුම් පැවැත්වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
