ප්‍රශ්නය
ඇත්තටම යේසුස්වහන්සේ උපත ලැබුවේ සැප්තැම්බර් මාසයේදීද?
පිළිතුර
යේසුස්වහන්සේ ඉපදුණු අවුරුද්දේ කාලය යම් විවාදයකට තුඩු දෙන කාරණයක් වන නමුත්, මෙම විෂය පිළිබඳව බයිබලයේ විස්තර නොමැතිකම සැලකිල්ලට ගෙන, යේසුස්වහන්සේගේ උපත සිදු වූ නිශ්චිත වේලාව ගැන තර්ක කිරීමට කිසිවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්වහන්සේගේ උපත සැමරීමේ සම්ප්‍රදායික දිනය දෙසැම්බර් 25 වන නමුත්, උන්වහන්සේ ශීත ඍතුවේ මැද භාගයේ උපත ලැබූ බව බයිබලයේ කොතැනකවත් පෙන්වා දෙන්නේ නැත. එක් විකල්ප න්‍යායක් නම්, යේසුස්වහන්සේ ඉපදුණේ සැප්තැම්බර් මාසයේදී බවයි.
යේසුස්වහන්සේ සැප්තැම්බර් මාසයේ උපත ලැබූ බවට යෝජනා කරන අය පහත කරුණු භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ තර්කය ඉදිරිපත් කරති: පළමුව, යේසුස්වහන්සේගේ උපත සිදු වූ විට, එඬේරුන් තම බැටළු රැළ බලා සිටියහ (ලූක් 2: 8). සමහර මූලාශ්‍රවලට අනුව, වසරේ එම කාලය තුළ යුදයේ පැවති සීතල හා තෙත් තත්ත්වය හේතුවෙන් දෙසැම්බර් මාසයේදී එඬේරුන් සාමාන්‍යයෙන් කෙත්වල නොසිටියේය. එමනිසා, ලූක්ගේ වාර්තාවෙන් ඇඟවෙන්නේ යේසුස්වහන්සේ ඉපදුණේ ගිම්හානයේ අගභාගයේ හෝ මුල් වැටීමේ (එනම් සැප්තැම්බර් මාසයේදී) විය හැකි බවයි. මෙම තර්කයේ ගැටලුව වන්නේ දෙසැම්බර් මාසයේ බෙත්ලෙහෙමේ සාමාන්‍ය අඩු උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් අංශක පහක් හෝ හතක් පමණ වන අතර එය ඕනෑවට වඩා අඩු බවක් නොපෙනේ.
දෙවනුව, යේසුස්වහන්සේගේ සැප්තැම්බර් උපත පිළිබඳ අදහසට මරියා සහ යෝසෙප්ට බලපාන සංගණනය සලකා බැලීම ඇතුළත් වේ (ලූක් 2:1-4). ශීත ඍතුවේ දී රෝමානු සංගණන නොපැවැත්වෙනු ඇතැයි සමහරු තර්ක කරති, මන්ද සීතල උෂ්ණත්වය සහ දුර්වල මාර්ග තත්වයන් සංගණනයකට සහභාගී වීම දුෂ්කර වනු ඇත. කෙසේවෙතත්, තවත් අය පෙන්වා දෙන්නේ රෝම නිලධාරීන් පුරවැසියන් මත පැටවූ බර ගැන එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වන බවයි. එය එක්කෝ සීසර්ට කීකරු විය. නීති සම්පාදන ක්‍රියාවලියට පහසුව සහ පහසුව බලපාන්නේ නැත.
තෙවනුව සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, යේසුස්වහන්සේ සැප්තැම්බර් මාසයේදී උපත ලැබූ බවට න්‍යාය රඳා පවතින්නේ යොහන් බව්තිස්තගේ උපන් වේලාව මතය. මෙම බයිබලානුකුල කරුණු පදනම් වී ඇත: යොහන්ගේ පියා, සෙකරියා නම් පූජකයා, දේවමාළිගාවේ සේවය කිරීමට ඔහුගේ වාරය ගන්නා විට, ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා ඔහුට දර්ශනය වී සෙකරියාගේ බිරිඳ වන එලිසබෙත් පුතෙකු පිළිසිඳ ගන්නා බව ප්‍රකාශ කළේය (ලූක් 1:8-13 ) සෙකරියා ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, දේවදූතයා පැවසූ පරිදි ඔහුගේ බිරිඳ පිළිසිඳ ගත්තාය (ලූක් 1:23-24). යේසුස්වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් පිළිසිඳ ගැනීම නිවේදනය කිරීමට ගාබ්‍රියෙල් පසුව මරියා වෙත ගිය අතර, මෙම සංචාරය පැමිණියේ එලිසබෙත්ගේ ගැබ්ගැනීමේ හයවන මාසයේය (ලූක් 1:26, 36). තවත් වැදගත් විස්තරයක්: සෙකරියා “අබියාහි පූජක අංශයට අයත් විය” (ලූක් 1:5).
ඉහත තොරතුරු භාවිතා කරමින්, ගණනය කිරීම් සිදු කරනු ලබන්නේ මෙසේය: අබියා අංශයේ පූජකයන් ජුනි 13-19 දක්වා සේවය කළහ. ගාබ්‍රියෙල් සෙකරියාට දැනුම් දීමෙන් ටික කලකට පසු එලිසබෙත් ගැබ් ගත්තා යැයි උපකල්පනය කළහොත්, ඇගේ හයවන මාසය - ගාබ්‍රියෙල් මරියා බැලීමට යන මාසය - දෙසැම්බර් හෝ ජනවාරි. ගාබ්‍රියෙල්ගේ නිවේදනයෙන් ටික කලකට පසු මරියා ගැබ් ගනී යැයි උපකල්පනය කළහොත්, යේසුස් වහන්සේ ඉපදෙන්නේ මාස නවයකට පසුවය, එනම් අගෝස්තු හෝ සැප්තැම්බර්.
යේසුස්වහන්සේගේ සැප්තැම්බර් උපතට පැමිණීමට එම ගණනය කිරීම් භාවිතා කිරීමේ එක් ගැටළුවක් තවමත් පවතී. අබියා පූජක කොට්ඨාසය සේවය කළේ කවදාදැයි අපට හරියටම විශ්වාස නැත. පූජක බෙදීම් දාවිත් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර සාලමොන්ගේ පාලන සමයේදී පිහිටුවන ලදී (1 ලේකම් 24:7-18), නමුත් බැබිලෝනියානු පිටුවහල් කිරීම සඳහා බෙදීම් සහ ඒවායේ භ්‍රමණය “නැවත පිහිටුවීම” අවශ්‍ය විය (එස්රා 2). සෙකරියාගේ බෙදීම ජුනි මැද භාගයේදී සේවය කළ හැකි නමුත් වෙනත් මූලාශ්‍ර ගණන් කරන්නේ අබිජාගේ පාඨමාලාව එම වසරේම ඔක්තෝබර් 9 වැනිදා අවසන් වූ බවයි. ඔක්තෝබර් මාසයේ යොහන් පිළිසිඳ ගැනීමෙන් දෙසැම්බර් හෝ ජනවාරි මාසයේදී යේසුස්වහන්සේගේ උපත සිදු වේ.
අවසාන විග්‍රහයේ දී, යේසුස්වහන්සේ ඉපදුණේ කුමන මාසයේද යන්න කිසිවෙකු දන්නේ නැත. ඒක දෙසැම්බර් වෙන්න තිබුණා. එය සැප්තැම්බර් හෝ වෙනත් මාසයක් විය හැකිය. සාමාන්‍යයෙන්, සැප්තැම්බර් මාසයේ ආධාරකරුවන් සමහර පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නිවාඩු දෙසැම්බර් අගදී සමරනු ලැබූ බවට ප්‍රතිචාර දක්වයි. නමුත් දෙසැම්බර් 25 වන දින කිතුණු සැමරීම අද මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. යම් දෙයක් නම්, කිතුණු පිළිවෙත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් දින “මුදවා” ඇති අතර අපගේ ගැලවුම්කරුවාට ප්‍රශංසාවෙන් පිරුණු නව අර්ථයක් ලබා දී ඇත.
English
ඇත්තටම යේසුස්වහන්සේ උපත ලැබුවේ සැප්තැම්බර් මාසයේදීද?
