ප්‍රශ්නය
උපමාවක් යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
උපමාවක් යනු වචනාර්ථයෙන් වෙනත් දෙයක් “පසෙකට දමන්න” යන්නයි. යේසුස්වහන්සේගේ උපමා එම සත්‍යය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා සත්‍යයක් “පසෙකට දැමූ” කථා වේ. උන්වහන්සේගේ උපමා ඉගැන්වීමේ ආධාරක වූ අතර එය දීර්ඝ ප්‍රතිසමයන් හෝ දේවානුභාවයෙන් සැසඳීම් ලෙස සිතිය හැකිය. උපමාවක් පිළිබඳ පොදු විස්තරයක් නම් එය ස්වර්ගීය අරුතක් ඇති භූමික කතාවකි.
යේසුස්වහන්සේ තම දේවසේවයේ යම් කාලයක් උපමා මත දැඩි ලෙස රඳා සිටියේය. උන්වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට කීවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මාර්ක් 4:34 ට අනුව, “උපමාවක් භාවිතා නොකර උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කිසිවක් කීවේ නැත.” යේසුස්වහන්සේගේ උපමා 35 ක් පමණ සාරාංශික සුභාරංචිවල සටහන් වී තිබේ.
එය සෑම විටම එසේ නොවීය. දේවසේවයේ මුල් අවධියේදී යේසුස්වහන්සේ උපමා භාවිතා කර තිබුණේ නැහැ. හදිසියේම, උන්වහන්සේ උපමා තනිකරම පැවසීමට පටන් ගනී, උන්වහන්සේගේ ගෝලයන් පුදුමයට පත් කරමින්, “ඔබ වහන්සේ උපමා වලින් මිනිසුන්ට කථා කරන්නේ ඇයි” කියා උන් වහන්සේගෙන් ඇසුවා. (මතෙව් 13:10).
තමා උපමා භාවිතා කිරීම දෙයාකාර අරමුණක් ඇති බව යේසුස්වහන්සේ පැහැදිලි කළේය: සත්‍යය දැන ගැනීමට කැමති අයට එය හෙළිදරව් කිරීම සහ උදාසීන අයගෙන් සත්‍යය සඟවා ගැනීම. පෙර පරිච්ඡේදයේ (මතෙව් 12) පරිසිවරු තම මෙසියස්වහන්සේව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කර ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට අපහාස කර ඇත (මතෙව් 12:22-32). ඔවුන් යෙසායාගේ අනාවැකිය ඉටු කළේ දැඩි හදවත් ඇති, ආත්මිකව අන්ධ වූ මිනිසුන් (යෙසායා 6: 9-10). යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ උපමා ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීමයි. පරිසිවරුන් මෙන්, සමිඳාණන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීමට විරුද්ධව පූර්ව නැඹුරුවක් ඇති අය උපමා ප්‍රතික්ෂේප කරති.
උපමාවන්හි තේරුම තම ගෝලයන් තේරුම් ගැනීමට යේසුස්වහන්සේ වගබලා ගත්තේය: “උන්වහන්සේ තමාගේම ගෝලයන් සමඟ තනිව සිටියදී සියල්ල පැහැදිලි කළේය” (මාර්ක් 4:34).
උපමාවක් පරිවර්ථනය කිරීමෙන් බයිබලය ඉගෙන ගන්නා ශිෂ්‍යයාට අභියෝග කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළ හැකියි. සමහර විට, අර්ථ නිරූපණය පහසුය, මන්ද ස්වාමීන්වහන්සේ විසින්ම අර්ථකථනය ලබා දී ඇත - වපුරන්නාගේ උපමාව සහ තිරිඟු සහ තාරස් යන උපමාවන් දෙකම මතෙව් 13 හි විස්තර කර ඇත. අනෙක් උපමා අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උපකාරී වන මූලධර්ම කිහිපයක් මෙන්න:
1) ඉදිරිපත් කරනු ලබන අධ්‍යාත්මික සත්‍යයේ විෂය පථය තීරණය කරන්න. සමහර විට, උපමාවක් පෙර සන්දර්භයක් සපයන සමහර හඳුන්වාදීමේ වචන වලින් දැක්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ විට යේසුස්වහන්සේ උපමාවකට පෙර “ස්වර්ග රාජ්‍යය කෙබඳුද?” පරිසිවරයාගේ සහ බදු එකතු කරන්නාගේ උපමාවට පෙර අපි මෙය කියවමු: “තමන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන විශ්වාසයෙන් සිටි සියල්ලන් ගැන පහත් කොට සැලකූ සමහරුන්ට යේසුස් වහන්සේ මේ උපමාව කීවේය” (ලූක් 18: 9). මෙම හැඳින්වීම මගින් නිරූපණය කෙරෙන විෂය කරුණු (ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨකම සහ අධ්‍යාත්මික අභිමානය) නිරූපණය කරයි.
2) කතාවේ ප්‍රධාන කරුණ සහ කතාව කීමට සහාය දැක්වීමට ඇති දේ අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, උපමාවක සෑම විස්තරයක්ම ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික අර්ථයක් දරන්නේ නැත. කතාව වඩාත් යථාර්ථවාදී ලෙස පෙනෙන්නට උපකාර කිරීම සඳහා සමහර විස්තර සරලව තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වපුරන්නාගේ උපමාව පිළිබඳ යේසුස් වහන්සේගේම අර්ථ නිරූපණයෙහි, විවිධ වර්ගයේ පස් හතරක් (සහ හතරක් පමණක්) ඇති බවට උන්වහන්සේ අදහස් දක්වන්නේ නැත. යේසුස්වහන්සේ පැවසූ සමස්ත කාරණයට එම විස්තරය අර්ථ විරහිත විය.
3) ශුද්ධ ලියවිල්ල ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ සසඳන්න. උපමා අධ්‍යයනය කිරීමේදී හර්මෙනියුටික්ස් පිළිබඳ මෙම මූලික මූලධර්මය මිල කළ නොහැකිය. යේසුස් වහන්සේගේ උපමා කිසි විටෙකත් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය ප්‍රකාශ කිරීමට පැමිණියේ නැත. (යොහන් 12:49). උපමා අදහස් කරන්නේ ධර්මය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා වන අතර, යේසුස්වහන්සේ ආලෝකවත් කළ ඉගැන්වීම් බයිබලයේ වෙනත් තැනක පැහැදිලිව උගන්වා ඇත.
සුභාරංචිවල සඳහන් කතන්දර හැර වෙනත් උපමාවන් බයිබලයේ ඇත. හිතෝපදේශ පොත සමානකම් වලින් පිරී තිබේ. සලමොන් සත්‍යයක් ඉගැන්වීම සඳහා සංසන්දනයක් භාවිතා කළ සෑම අවස්ථාවකම, විශේෂයෙන් සංකේතාත්මක සමාන්තරකරණයේදී, ප්‍රතිඵලය සරල උපමාවක් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, හිතෝපදේශ 20:2 පවසනවා, “රජෙකුගේ උදහස සිංහයෙකුගේ ඝෝෂාව මෙන් භීතියට පත් කරයි.” සංසන්දනය කිරීමේ අරමුණින් සිංහයෙකුගේ ඝෝෂාව රජෙකුගේ උදහසට ලක් වේ. පරපෝෂිත භාෂාවේ හරය එයයි.
යේසුස්වහන්සේගේ උපමා සමහරක් පැවසීමෙන් පසු, “යමෙකුට ඇහුම්කන් දීමට කන් ඇත්නම්, ඔවුන්ට සවන් දෙන්න” (මාර්ක් 4:9, 23). මෙය සාමාන්‍ය කතාවකට සවන් දෙනවා පමණක් නොව දෙවියන්වහන්සේගේ සත්‍යය සොයන කෙනෙකු ලෙස උපමා වලට සවන් දීමේ කැඳවීමකි. සැබවින්ම “ඇහුම්කන් දීමට” දෙවියන්වහන්සේ අපට සියලු කන් ලබා දෙත්වා.
English
උපමාවක් යනු කුමක්ද?
