ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේට මිය යන්නට සිදු වූයේ ඇයි?
පිළිතුර
අප මෙවැනි ප්‍රශ්නයක් අසන විට, අපි දෙවියන්වහන්සේව ප්‍රශ්න නොකිරීමට වගබලා ගත යුතුය. දෙවියන්වහන්සේට යමක් කිරීමට “වෙනත් ක්‍රමයක්” සොයාගත නොහැක්කේ මන්දැයි සිතීම නම්, උන්වහන්සේ තෝරාගත් ක්‍රමය හොඳම ක්‍රියා මාර්ගය නොවන බවත් වෙනත් ක්‍රමයක් වඩා හොඳ වනු ඇති බවත් ඇඟවීමයි. සාමාන්‍යයෙන් “වඩා හොඳ” ක්‍රමයක් ලෙස අප දකින දෙය අපට නිවැරදි යැයි පෙනේ. දෙවියන්වහන්සේ කරන ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳව අපට ග්‍රහණය වීමට පෙර, උන්වහන්සේගේ මාර්ග අපගේ මාර්ග නොවන බවත්, උන්වහන්සේගේ සිතුවිලි අපගේ සිතුවිලි නොවන බවත්, ඒවා අපට වඩා උසස් බවත් අප පිළිගත යුතුය (යෙසායා 55:8). ඊට අමතරව, ද්විතීය කථාව 32:4 අපට මතක් කර දෙන්නේ “උන්වහන්සේ පර්වතය, උන්වහන්සේගේ ක්‍රියා පරිපූර්ණයි, උන්වහන්සේගේ සියලු මාර්ග සාධාරණයි. කිසිම වරදක් නොකරන, අවංක, ධර්මිෂ්. ඇදහිලිවන්ත දෙවි කෙනෙක්.” එමනිසා, උන්වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගැළවීමේ සැලැස්ම පරිපූර්ණ, යුක්ති සහගත හා අවංක ය. කිසිවෙකුට වඩා හොඳ කිසිවක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය.
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ. “මක්නිසාද මා ලැබූ වැදගත්කම ලෙස මම ඔබට භාර දුන්නෙමි. එනම්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූලව මිය ගිය බවත්, උන්වහන්සේව භූමදාන කළ බවත්, තුන්වෙනි දවසේදී උත්ථාන කරනු ලැබුවේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූල බවත්ය. (1 කොරින්ති 15:3-4). පව් රහිත යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසා මිය ගිය බවට සාක්ෂි සනාථ කරයි. වැදගත්ම දෙය නම්,යේසුස්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම ස්වර්ගයට ඇති එකම පිවිසුම වන්නේ මන්දැයි බයිබලය පැහැදිලි කරයි.
පාපයට දඞුවම මරණයයි.
දෙවියන්වහන්සේ පොළොව හා මිනිසා පරිපූර්ණ ලෙස මැව්වේය. නමුත් ආදම් සහ ඒව දෙවියන්වහන්සේගේ අණට අකීකරු වූ විට උන්වහන්සේට ඔවුන්ට දඞුවම් කිරීමට සිදුවිය. නීති කඩ කරන්නන්ට සමාව දෙන විනිසුරුවරයෙක් ධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයකරුවෙක් නොවේ. ඒ හා සමානව, පාපය නොසලකා හැරීම ශුද්ධ දෙවියන්වහන්සේව අයුක්ති සහගත කරයි. මරණය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පාපයේ ප්‍රතිඵලයකි. “මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයයි” (රෝම 6:23). යහපත් ක්‍රියාවලට පවා ශුද්ධ දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව වැරදි කළ නොහැකිය. උන්වහන්සේගේ යහපත්කමට සාපේක්ෂව, “අපගේ ධර්මිෂ්ඨකම සියල්ලම අපිරිසිදු පහන්කඩ මෙන්ය” (යෙසායා 64: 6). ආදම්ගේ පාපයේ සිටම, සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ නීතිවලට අකීකරු වීම සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරුවන් වී ඇත. “සියල්ලෝම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති” (රෝම 3:23). පාපය යනු මිනීමැරීම හෝ අපහාස කිරීම වැනි විශාල දේවල් පමණක් නොව, මුදල් කෙරෙහි ඇති ආදරය, සතුරන්ට වෛර කිරීම සහ දිව හා ආඩම්බරකම රැවටීමද ඇතුළත් වේ. පාපය නිසා, සෑම කෙනෙකුම මරණයට සුදුසුයි - නිරයෙන් දෙවියන්වහන්සේගෙන් සදාකාලික වෙන්වීම.
පොරොන්දුවට අහිංසක මරණයක් අවශ්‍ය විය.
දෙවියන්වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව උයනේ සිට පිටුවහල් කළද, උන්වහන්සේ ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවකින් තොරව ඔවුන් හැර ගියේ නැත. සර්පයා පරාජය කිරීමට ගැළවුම්කරුවෙකු එවන බවට උන්වහන්සේ පොරොන්දු විය (උත්පත්ති 3:15). එතෙක් මිනිසුන් අහිංසක බැටළු පැටවුන් පූජා කළ අතර, පාපයෙන් පසුතැවිලි වී අනාගත දඞුවම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් ඔවුන්ගේ දඞුවම දරාගත හැකිය. දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම් සහ මෝසෙස් වැනි මිනිසුන් සමඟ පූජා ඔප්පු කරන බවට දුන් පොරොන්දුව නැවත තහවුරු කළේය. දෙවියන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ සැලැස්මේ සුන්දරත්වය මෙහි දැක්වේ: දෙවියන්වහන්සේ විසින්ම තම ජනතාවගේ පව්වලට සමාව දිය හැකි එකම පූජාව (යේසුස්වහන්සේ) ලබා දුන්නේය. දෙවියන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ පුත්‍රයා දෙවියන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ නීතිය සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ අවශ්‍යතාවය සපුරාලීය. එහි සරල බවින් එය මනාව දීප්තිමත් ය. “දෙවියන්වහන්සේ පාපය නොදන්නා උන්වහන්සේ (ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ) අප උදෙසා දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම බවට පත්වන පිණිස අප උදෙසා පාපයක් බවට පත් කළේය” (2 කොරින්ති 5:21).
අනාගතවක්තෘවරුන් යේසුස්වහන්සේගේ මරණය ගැන පුරෝකථනය කළා.
ආදම්ගේ සිට යේසුස්වහන්සේ දක්වා දෙවියන්වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරුන්ව මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙත යැවූ අතර, පාපයේ දඞුවම ගැන අනතුරු අඟවමින් හා පැමිණෙන මෙසියස්වහන්සේ ගැන පුරෝකථනය කළේය. එක් අනාගතවක්තෘවරයෙකු වන යෙසායා උන්වහන්සේව විස්තර කළේ මෙසේයි:
“ඔවුන් අපෙන් ඇසූ දේ විශ්වාස කළේ කවුද? සමිඳාණන්වහන්සේගේ හස්තය එළිදරව් වී ඇත්තේ කාට ද? මක්නිසාද උන්වහන්සේ උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි තරුණ පැළෑටියක් මෙන්ද වියළි බිමක මුලක් මෙන්ද වැඩුණේය. අප උන් වහන්සේ දෙස බැලිය යුතු ස්වරූපයක් හෝ මහිමයක් උන්වහන්සේට නොතිබුණි. උන්වහන්සේ මිනිසුන් විසින් හෙළා දකින ලදි; ශෝකයෙන් පිරි මිනිසෙක්; මිනිසුන්ගේ මුහුණු සඟවාගෙන සිටින කෙනෙකු ලෙස උන් වහන්සේ හෙළා දකින ලදි. අපි උන්වහන්සේව නොසිතුවෙමු. නියත වශයෙන්ම උන්වහන්සේ අපගේ දුක දරාගෙන අපගේ දුක දරාගත්තේය. එහෙත්, නමුත් දෙවියන්වහන්සේට පහර දුන්, පහර කෑමට ලක් වූ බව අපි දුටුවෙමු. නමුත් උන්වහන්සේ අපේ වැරදි නිසා තුවාල ලැබුවා. අපේ අයුක්තිය නිසා උන් වහන්සේ තැළී පොඩි වී ගියේය. අපට සාමය ගෙන දුන් දඞුවම උන් වහන්සේ මත විය. උන්වහන්සේගේ පහර වලින් අප සුවය ලබන්නෙමු. අපි බැටළුවන්මෙන් සියල්ලන්ම නොමඟ ගොස් ඇත. අපි සෑම කෙනෙකුම තමාගේම මාර්ගයට හරවා ගත්තෙමු. සමිඳාණන්වහන්සේ අප සියල්ලන්ගේ අයුතුකම උන්වහන්සේ පිට තැබූ සේක. උන්වහන්සේ පීඩාවට පත් වූ අතර උන්වහන්සේ පීඩා වින්දේය, එහෙත් උන්වහන්සේ කට ඇරියේ නැත; ඝාතනයට මඟ පෙන්වන බැටළු පැටවෙකු මෙන්, බැටළුවන් මෙන් ලෝම කපන්නන් ඉදිරියෙහි නිහඞව සිටියි. පීඩා සහ විනිශ්චයෙන් උන්වහන්සේව පැහැර ගනු ලැබීය, මාගේ සෙනඟගේ අපරාධය නිසා උන්වහන්සේ ජීවමාන දේශයෙන් ඉවත් කරනු ලැබූ බව සලකන ඔහුගේ පරම්පරාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔව්හු ඔහුගේ මිනීවළ දුෂ්ටයන් හා ධනවතා සමඟ ඔහුගේ මරණයේ දී සාදා ඇත. ඔව්හු උන්වහන්සේගේ මිනීවළ දුෂ්ටයන් හා ධනවතා සමඟ උන් වහන්සේගේ මරණයේ දී සාදා ඇත, උන්වහන්සේ කිසිදු ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක් නොකළ නමුත් උන්වහන්සේගේ මුවෙහි කිසිදු වංචාවක් නොවීය. එහෙත්, උන්වහන්සේව පොඩි කිරීම සමිඳාණන්වහන්සේගේ කැමැත්ත විය; දෙවියන් වහන්සේ උන්වහන්සේව ශෝකයට පත් කළේය; උන්වහන්සේගේ ආත්මය පාපයට පූජාවක් ඔප්පු කළ විට, උන්වහන්සේ තම ප්‍රතිඵලය දකිනු ඇත. උන්වහන්සේ තම දවස් දීර්ඝ කරනු ඇත; සමිඳාණන්වහන්සේගේ කැමැත්ත උන්වහන්සේගේ අතේ වැඩෙන්නේ ය. උන්වහන්සේගේ ආත්මයේ වේදනාවෙන් උන්වහන්සේ දැක තෘප්තිමත් වනු ඇත; මාගේ සේවකයා වන උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨයා උන්වහන්සේගේ දැනුමෙන් බොහෝ දෙනෙකු ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ගණන් ගනු ඇත. එබැවින් මම උන්වහන්සේට බොහෝ දෙනෙකුගෙන් කොටසක් බෙදා දෙන්නෙමි. මන්ද, උන්වහන්සේ සිය ආත්මය මරණයට පත් කළ අතර, අපරාධකරුවන් සමඟ ගණන් කරනු ලැබීය. එහෙත්, උන්වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකුගේ පාපය දරා, වැරදිකරුවන්ට මැදිහත් වේ” (යෙසායා 53:1-12). අනුන්ගේ පව් උදෙසා මරා දමනු ලැබූ, උන්වහන්සේ එළඹෙන පූජාව බැටළු පැටවෙකුට සමාන කළේය.
අවුරුදු සිය ගණනකට පසු, යෙසායාගේ අනාවැකිය කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් උපත ලැබූ පරිපූර්ණ ස්වාමීන් වන යේසුස්වහන්සේ තුළ ඉටු විය. අනාගතවක්තෘ යොහන් බව්තීස්ත උනවහන්සේව දුටු විට, “මෙන්න, ලෝකයේ පාපය දුරු කරන දෙවියන්වහන්සේගේ බැටළුපැටවාණෝ” කියා මොරගැසුවේය. (යොහන් 1:29). සුව කිරීම සහ ඉගැන්වීම සඳහා සමූහයා උන් වහන්සේ වටා රොක් වූ නමුත් ආගමික නායකයෝ උන්වහන්සේට නින්දා කළහ. සොල්දාදුවන් උන්වහන්සේට පහර දී, සමච්චල් කර, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. යෙසායා පුරෝකථනය කළ පරිදි, යේසුස්වහන්සේව අපරාධකරුවන් දෙදෙනෙකු අතර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ නමුත් ධනවත් මිනිසෙකුගේ සොහොනක තැන්පත් කරන ලදි. නමුත් උන්වහන්සේ සොහොනේ නොසිටියේය. දෙවියන්වහන්සේ තම බැටළු පැටවාගේ පූජාව පිළිගත් නිසා, උන්වහන්සේ තවත් අනාවැකියක් ඉටු කළේය යේසුස්වහන්සේව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමෙන් (ගීතාවලිය 16:10; යෙසායා 26:19).
යේසුස්වහන්සේට මැරෙන්න සිදු වුණේ ඇයි? මතක තබා ගන්න, ශුද්ධ දෙවියන්වහන්සේට පාපයට දඞුවම් නොලැබීමට ඉඩ දිය නොහැක. අපේම පව් දරා ගැනීම නම් දෙවියන්වහන්සේගේ විනිශ්චය නිරයේ ගිනිදැල්වලට ගොදුරු වීමයි. දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයගේ පව් දරා ගැනීම සඳහා පරිපූර්ණ බැටළු පැටවා එවා පූජා කරන බවට උන්වහන්සේ දුන් පොරොන්දුව ඉටු කළේය. යේසුස්වහන්සේට මැරෙන්නට සිදු වූයේ අපගේ පාපවලට දඞුවම ගෙවිය හැක්කේ උන්වහන්සේට පමණක් නිසාය.
English
යේසුස්වහන්සේට මිය යන්නට සිදු වූයේ ඇයි?
