ප්‍රශ්නය
සහභාගිත්වය සඳහා මුද්‍රික පානය (වයින්) හෝ මිදි යුෂ භාවිතා කළ යුතුද?
පිළිතුර
සහභාගිත්වය අතරතුර මුද්‍රික පානය (වයින්) හෝ මිදි යුෂ පිරිනැමීම (සහ / හෝ ලබා ගැනීම) පිළිගත හැකිද යන්න ඉතා භේදකාරී විය හැකි විවාදයකි. මිනිසුන් මහත් උද්‍යෝගයෙන් තම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කරන අතර, ඔවුන් ගත් ස්ථාවරය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ උත්සාහයේ දී, බොහෝ දෙනෙකුට විශාල ප්‍රශ්නය නොපෙනී යන බවක් පෙනේ, කෝප්පයේ ඇති දියරයෙන් නියෝජනය කරන්නේ එයයි - අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ වැගිරුණු රුධිරය සහ ගැලවුම්කරුවා අලුත් ගිවිසුම පිහිටුවීම.
පරණ ගිවිසුමේ කාලවලදී මුද්‍රික පානය පරිභෝජනය කරන ලද බව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බහුලව දක්නට ලැබේ. අපි මුලින්ම එහි භාවිතය (හෝ වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීම) දකින්නේ නෝවා බීමත්ව ඔහුගේ කූඩාරමේ වැතිර සිටින විටය (උත්පත්ති 9:21). පසුව අපි දකිනවා මෙල්කිසදෙක් රජු සටනකින් ආපසු පැමිණි පසු ආබ්‍රම්ට මුද්‍රික පානය සංග්‍රහ කරනවා (උත්පත්ති 14:17-18). නික්මයාම 29:40 හි දෙවියන්වහන්සේ ලෙවීවරුන්ගේ පූජා ක්‍රමයේ කොටසක් ලෙස මුද්‍රික පානය භාවිතා කරන ලෙස අණ කරන බව අපට පෙනේ, දාවිත් රජ වූ විට, ඔහුගේ මිනිසුන් දින තුනක් ආහාර සහ වයින් සමඟ සංග්‍රහ කළහ (1 ලේකම් 38-40). ඇත්ත වශයෙන්ම, ගීතාවලිය 104:15 අපට පවසන්නේ දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාගේ හදවත සතුටු කරන වයින් සෑදූ බවයි. තවද, සමිඳාණන්වහන්සේ තම සෙනඟට යම් දිනක “වයස්ගත මුද්‍රික පානය” ඇතුළත් පොහොසත් ආහාරවලින් මංගල්‍යයක් පිළියෙළ කරන ආකාරය ද අපි දකිමු (යෙසායා 25:6).
දැන්, අලුත් ගිවිසුමේ අපි දන්නවා යේසුස්වහන්සේගේ පළමු ආශ්චර්යය කානාහි විවාහ මංගල්යයේදී ජලය මුද්‍රික පානය බවට පත් කිරීම (යොහන් 2:1-11). තවද අපගේ ස්වාමින්වහන්සේම මුද්‍රික පානය පානය කළා පමණක් නොව (ලූක් 7:34), නමුත් උන්වහන්සේ අප සමඟ ස්වර්ගයේදීද එය පානය කරන බව පැවසීය (මතෙව් 26:29). ඊට අමතරව, ප්‍රේරිත පාවුල් තිමෝතිට උපදෙස් දුන්නේ ඔහුගේ බඩ වඩා හොඳ කර ගැනීම සඳහා “වතුර පමණක්” වෙනුවට මුද්‍රික පානය භාවිතා කරන ලෙසයි (1 තිමෝති 5:23).
බයිබලය පුරාවටම මුද්‍රික පානය භාවිතය කොපමණ වාර ගණනක් දක්නට ලැබුණද, බේබදුකම කිසිවිටෙක පිළිගත නොහැකි බව ඒ හා සමානව පැහැදිලිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එපීස 5:18 එය ඉතා සංක්ෂිප්තව පවසයි: “මුද්‍රික පානයට මත් නොවන්න, එය දුෂ්ටකමට මඟ පාදයි.” ඇඟවුම් කර ඇති පරිදි, මුද්‍රික පානය පානය කිරීමේ යෝජකයන්ට පැහැදිලිවම ඔවුන් ගන්නා ස්ථාවරය සඳහා බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි තිබේ, සහ ඉහත උදාහරණ (නෝවා හැර) මුද්‍රික පානය, නිසි ලෙස සහ මධ්‍යස්ථව භාවිතා කළ විට, ඇත්තෙන්ම හොඳ දෙයක් විය හැකි ආකාරය පිළිබ්ඹු කරයි.
මුද්‍රික පානය භාවිතා නොකළ යුතු යැයි හැඟෙන අය ද යම් තර්ක විතර්ක ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔවුන් ද ඊට අනුබල දීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සඳහනක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. (උදාහරණයක් ලෙස හිතෝපදේශ 4:17; 20:1; සහ 23:29-32 බලන්න.) තවද ලෙවී කථාව 10:9 හි යෙහෝවා ආරොන්ට පවසන්නේ ඔහු හෝ ඔහුගේ පුත්‍රයන් ඔවුන් මුද්‍රික පානයට යන විට මුද්‍රික පානය පානය නොකළ යුතු බවයි. රැස්වීමේ කූඩාරම නැත්නම් ඔවුන් මැරෙනවා.
ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී මුද්‍රික පානය හෝ මිදි යුෂ භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන්, එකක් වඩාත් කැමති හෝ පිළිගත හැකි බව පවසන දැඩි හා වේගවත් බයිබලානුකුල රීතියක් නොමැත. මුද්‍රික පානය මුද්‍රික පානය භාවිතා කරන අයට, නිසැකවම, එහි ඇති මධ්‍යසාර අන්තර්ගතය නිසා යමෙකු කෝප්පයෙන් පානය නොකරන්නේ නම්, එය වලංගු සැලකිල්ලකි. එසේත් නැතිනම් යමෙක් කුසලානයට ළං වන විට කිසියම් ආකාරයකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට යන්නේ නම්, එයද වලංගු සැලකිල්ලක් වන්නේ ඔහු සැබෑ ප්‍රශ්නය කෙරෙහි අවධානය නැති කර ගැනීමටත් එමගින් අප කරන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආඥාව නොසලකා හැරීමටත් හේතු විය හැකි බැවිනි. මෙය උන්වහන්සේ සිහි කිරීම සඳහා ය.
මෙම රේඛා ඔස්සේ, ප්‍රේරිත පාවුල් පැවසුවේ, “යමෙක් නුසුදුසු ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේගේ රොටි අනුභව කරන හෝ කෝප්පය බොන තැනැත්තා සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශරීරයට හා රුධිරයට විරුද්ධ ව පව් කිරීමේ වරදට පත් වන්නේ ය. මිනිසෙක් රොටි අනුභව කිරීමට හා කුසලානෙන් බොන්නට පෙර තමාවම සෝදිසි කර බැලිය යුතුය. මක්නිසාද සමිඳාණන්වහන්සේගේ ශරීරය හඳුනා නොගෙන කන බොන ඕනෑම කෙනෙක් තමා ගැනම විනිශ්චය කරගනියි” (1 කොරින්ති 11:27-29). ඒ අනුව වැදගත් ප්‍රශ්නය වන්නේ අප කෝප්පයෙන් බොන්නේ සුදුසු ආකාරයටද යන්නයි. ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට සහභාගි වීමට අපි පූජාසනය වෙත ළඟා වන විට, අප එය කරන්නේ චාරිත්‍රානුකූල ආකාරයෙන්ද? අපි සරලව ගමන් කරන්නේද? අපගේ පව්කාර මනුෂ්‍ය ස්වභාවය අප උදාසීන වීමට හේතු වේද; අපට පසුතැවිලි නොවන හදවතක් තිබේද? සමහර විට තිත්තකමේ ආත්මයක් හෝ කිසියම් අභක්තික ආකල්පයක් තිබේද? පාපොච්චාරණය නොකළ පාපය? මෙහිදී අපට අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණයක් අවශ්‍ය වේ, අපගේ හදවත් දෙස බලමින්, අපි කුසලානෙන් පානය කිරීමට පෙර, අප කරන දේ සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේවල විශාලත්වය මතක තබා ගැනීමට වග බලා ගන්න.
කෝප්පයේ අන්තර්ගතයේ පැසවීම මට්ටමට සාපේක්ෂව දේව වචනයේ කොතැනකවත් විධානයක් හෝ අවශ්‍යතාවයක් අපට නොපෙනේ. එසේ වුවද, යමෙකුට තම සභාවේ සේවය කරන දෙය පිළිබඳව එක් ආකාරයකින් හෝ ශක්තිමත් මතයක් තිබේ නම්, එම ජ්වලිතය එම කෙනෙකුගේ මතය අනුව ගැලවුම්කරුවාට හොඳම ගෞරවය ලබා දෙන දේ කිරීමට ඇති ආශාවෙන් හටගන්නේ නම් එය හොඳය. නමුත් අපගේ ජ්වලිතය නිසා කුසලානය නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ, ඉතා පූජනීය ප්‍රශ්නය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට හේතු වන එම සීමාව ඉක්මවා නොයෑමට අප ප්‍රවේශම් විය යුතුය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වැගිරුණු රුධිරය නොතිබුනේ නම්, අපට අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්‍රථමයෙන් සිටීමට නොහැකි වනු ඇත (හෙබ්‍රෙව් 10:19-25). කුසලානයේ පරිශුද්ධ භාවය පිළිබඳ අවධානය නැති කර ගැනීමට හේතු වන ඕනෑම ආගමික ප්‍රයත්නයක්, භාවිතයක්, ප්‍රශ්නයක් හෝ විවාදයක් සමිඳාණන් වහන්සේ අප නොයන මාවතකට ගෙන යයි.
English
සහභාගිත්වය සඳහා මුද්‍රික පානය (වයින්) හෝ මිදි යුෂ භාවිතා කළ යුතුද?
