ප්‍රශ්නය
ළිඳ ළඟ සිටින කාන්තාවගෙන් (ස්ත්‍රියගෙන්) අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?
පිළිතුර
යොහන් ශුභාරංචියේ පමණක් සටහන් වී ඇති නමක් නැති සමරිතානු කාන්තාව ළිඳ ළඟ සිටින කතාව අද අපට බොහෝ සත්‍යයන්ගෙන් සහ ප්‍රබල පාඩම්වලින් පිරුණු හෙළිදරව් කරන එකකි. ළිඳේ සිටින ස්ත්‍රියගේ කතාව, පරිසිවරයෙකු වූ සහ යුදෙව් සැන්හෙඩ්‍රිනයේ ප්‍රමුඛ සාමාජිකයෙකු වූ නිකොදේමස් සමඟ යේසුස්ගේ අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ විස්තරය මත පදනම් වේ (යොහන් 3:1-21). යොහන් 4: 4-42 හි සමාරියේ සිකාර් නගරයේ සිට සැතපුම් භාගයක් පමණ දුරින් පිහිටි ළිඳකින් (යාකොබ්ගේ ළිඳ ලෙස හඳුන්වන) ජලය ලබා ගැනීමට පැමිණි හුදකලා සමරිතානු කාන්තාවක් සමඟ යේසුස් කළ සංවාදය ගැන අපි කියවන්නෙමු.
මෙය අසාමාන්‍ය කාන්තාවක් විය. ඇය සමරිතානු ජාතිකයෙකු වූ අතර, යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ දෙවියන්වහන්සේට කිසිදු හිමිකම් පෑමක් නැතැයි මුලුමනින්ම හෙළා දකින ජන වර්ගයක් වූ අතර, ඇය නෙරපා හරින ලද සහ ඇගේම ජනතාව විසින් පහත් කොට සැලකූ තැනැත්තියකි. බයිබලානුකුල කාල වකවානුවේදී ළිඳට වතුර ඇදීම සහ කතාබස් කිරීම කාන්තා දිනයක සමාජ උච්චතම අවස්ථාව වූ විට ඇය තනිවම පැමිණ ප්‍රජා ළිඳෙන් වතුර ගැනීම මෙයට සාක්ෂියකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාන්තාව නෙරපා හරින ලද අතර දුරාචාරය ලෙස සලකුණු කරන ලදී, පිරිමි මාලාවක හයවැන්නා සමඟ විවෘතව ජීවත් වන අවිවාහක කාන්තාවක්.
අපේ බංකොලොත් ජීවිත තිබියදීත් දෙවියන්වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන බව ළිඳ අසල කාන්තාවගේ කතාව අපට උගන්වයි. අපව ක්‍රියාශීලීව සෙවීමට, සමීප සබඳතාවයට අපව පිළිගැනීමට සහ අපගේ නමස්කාරයේදී ප්‍රීතිවීමට තරම් දෙවියන්යහන්සේ අපව අගය කරයි. යේසුස්වහන්සේගේ සංවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි තේරුම් ගත හැකි වූයේ සමරිතානු ස්ත්‍රිය වැනි ඇගේම මිනිසුන්ගෙන් නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකුට පමණි. කිසිවෙකුට, තමාට පමණක් නොව, ඇය තුළ වටිනා කිසිවක් දැකීමට නොහැකි වූ විට අවශ්‍ය වීම, රැකබලා ගැනීම - මෙය ඇත්තෙන්ම කරුණාවකි.
නමුත් මේ කතාවෙන් අප උකහා ගන්නා තවත් වටිනා සත්‍යයන් බොහෝය. අපි එය ඉගෙන ගන්නේ:
1) අපට සදාකාල ජීවනය ලබා ගත හැක්කේ සහ අත්කර ගත හැක්කේ යේසුස්වහන්සේ තුළින් පමණි: “යේසුස්වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'මේ වතුර බොන සෑම කෙනෙකුටම නැවත පිපාසය ඇති වේ, නමුත් මම ඔහුට දෙන ජලය පානය කරන තැනැත්තාට කිසිදා පිපාසය ඇති නොවේ. ඇත්තෙන්ම මම ඔහුට දෙන ජලය ඔහු තුළ සදාකාල ජීවනය දක්වා ගලා එන ජල උල්පතක් බවට පත් වනු ඇත.
2) යේසුස්වහන්සේ යුදෙව් සමාජයෙන් නෙරපා හරින ලද අයට (සමරිතානුවන්) සේවය කිරීමෙන් හෙළි වන්නේ සියලු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට වටිනා බවත්, අපි සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රේමය පෙන්වීමට යේසුස් වහන්සේ කැමති බවත්ය. . . අපගේ සතුරන් පවා ඇතුළුව (යොහන් 4:7-9; මතෙව් 5:44).
3) යේසුස්වහන්සේ මෙසියස්වහන්සේ ය (යොහන් 4:25-26; 1:41; මතෙව් 27:22; ලූක් 2:11).
4) දෙවියන්වහන්සේට නමස්කාර කරන අය, ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් උන්වහන්සේට නමස්කාර කරති (යොහන් 4:23-24; ගීතාවලිය 145:18).
5) යේසුස්වහන්සේ ගැන අපගේ සාක්ෂිය අන්‍යයන්ව උන්වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට පෙලඹවීමට ප්‍රබල මෙවලමකි: “‘මා කළ සෑම දෙයක්ම උන්වහන්සේ මට කීවේය’ යන ස්ත්‍රියගේ සාක්ෂිය නිසා එම නගරයේ බොහෝ සමරිතානුවන් උන්වහන්සේව විශ්වාස කළෝය. එබැවින් සමරිතානුවන් පැමිණි විට ඔවුන් උන්වහන්සේට තමන් සමඟ සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, උන්වහන්සේ දින දෙකක් නැවතී සිටියේය. උන්වහන්සේගේ වචන නිසා තවත් බොහෝ දෙනෙක් ඇදහිලිවන්තයෝ වූහ. ඔව්හු ඒ ස්ත්‍රියට කතා කොට, ‘ඔබ කී දේ නිසා අපි තවදුරටත් විශ්වාස නොකරමු. දැන් අපි අප ගැනම අසා ඇත්තෙමු, මේ මිනිසා සැබවින්ම ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා බව අපි දනිමු” (යොහන් 4:39-42).
ඊට අමතරව, ළිඳ ළඟ සිටින කාන්තාව සමඟ යේසුස්වහන්සේ කළ සංවාදයෙන් අපි ගැලවීම පිළිබඳ පරම සත්‍ය තුනක් ඉගෙන ගනිමු:
1) ගැලවීම ලැබෙන්නේ තමන්ට නැති අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සඳහා ඔවුන්ගේ මංමුලා සහගත අවශ්‍යතාවය හඳුනා ගන්නා අයට පමණි. ජීවමාන ජලය ලබා ගත හැක්කේ තමන් අධ්‍යාත්මික පිපාසයෙන් සිටින බව හඳුනා ගන්නා අයට පමණි.
2) ගැළවීම පැමිණෙන්නේ පාපොච්චාරණය කර පසුතැවිලි වී සමාව ලැබීමට කැමති අයට පමණි. මෙම දුරාචාර කාන්තාව ගැළවුම්කාරයා වැලඳ ගැනීමට පෙර, ඇයගේ පාපයේ සම්පූර්ණ බර පිළිගැනීමට සිදු විය.
3) ගැලවීම ලැබෙන්නේ යේසුස්වහන්සේව ඔවුන්ගේ මෙසියස්වහන්සේ ලෙස අල්ලා ගන්නා අයට පමණි. මක්නිසාද නිරපේක්ෂ සත්‍යය නම් ගැලවීම වෙනත් කිසිවෙකු තුළ දක්නට නොලැබේ (යොහන් 14:6; ක්‍රියා 4:12).
English
ළිඳ ළඟ සිටින කාන්තාවගෙන් (ස්ත්‍රියගෙන්) අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?
