Otázka
Je Lukášovo tvrdenie, že Ježiš sa narodil v Betleheme v čase Kyrenovho sčítania ľudu, v súlade s historickými záznamami?
Odpoveď
Kyrenové sčítanie bolo po stáročia predmetom sporov medzi biblickými učencami a skeptikmi. História hovorí, že cisár Augustus vládol Rímskej ríši od roku 27 pred n. l. do roku 14 n. l. a počas svojho pôsobenia nariadil vykonať sčítanie ľudu. Herodes Veľký vládol v Judsku do roku 4 pred n. l., takže Ježiš sa musel narodiť niekedy v roku 4 pred n. l. alebo pred ním. Lukáš nám uvádza niekoľko historických podrobností, aby pripravil pôdu pre Kristovo narodenie: „V tých dňoch cisár Augustus vydal príkaz vykonať súpis ľudu na celom svete. Tento prvý súpis sa konal, keď v Sýrii vládol Kyrenios" (Lukáš 2:1-2).
Zdá sa, že Lukášova zmienka o Kyreniovi ako guvernérovi Sýrie v čase cisárovho sčítania ľudu spôsobuje problém, pretože história uvádza, že Kyrenios zastával túto funkciu v rokoch 6 až 7 n. l., teda najmenej desať rokov po Ježišovom narodení. Existujú prinajmenšom tri možnosti, ako môžeme interpretovať Lukáša 2:2 v súvislosti so sčítaním ľudu a Kyreniom:
(1) Lukáš sa dopustil historickej chyby v súvislosti so sčítaním Kyernia. Takáto chyba by samozrejme znamenala, že Lukášovo evanjelium nebolo inšpirované Duchom Svätým a spochybnila by všetky ostatné Lukášove spisy.
(2) Grécke slovo „prvý" v Lukášovi 2:2 je forma slova protos a možno ho preložiť ako „pred". Preto by sa Lukáš 2:2 mohol vlastne preložiť takto: „Toto bolo sčítanie ľudu, ktoré sa uskutočnilo predtým, ako bol Kyrenios guvernérom Sýrie."
(3) Kvirínius v skutočnosti vládol v Sýrii dvakrát a v skutočnosti sa uskutočnili dva súpisy. „Prvé sčítanie", ktoré sa spomína v Lukášovi 2:2, sa uskutočnilo počas Kvirínovho prvého funkčného obdobia ako guvernéra a ďalšie počas jeho druhého funkčného obdobia. Druhé sčítanie sa spomína v Skutkoch 5:37 a pravdepodobne sa uskutočnilo medzi rokmi 6 a 7 n. l. (Jozefus spája toto sčítanie s povstaním, ktoré viedol Judáš Galilejský). Lukáš bol autorom Lukášovho evanjelia aj knihy Skutkov apoštolov a jeho cieľom bolo „dôkladne a postupne prebádať všetko od začiatku a napísať" (Lukáš 1:3). Zdá sa, že Lukáš skutočne napísal starostlivý, usporiadaný opis: spomína dve sčítania ľudu a práve počas prvého z nich sa narodil Ježiš. Bolo by nepravdepodobné, aby sa takýto dôkladný historik dopustil zjavnej chyby v časovej osi udalostí.
Kresťanské učenie o neomylnosti Božieho slova (2. Timotejovi 3:16; 2. Petrov 1:20-21) nás vedie k odmietnutiu vysvetľovania (1). Väčšina dostupných dôkazov poukazuje na vysvetlenie (3) ako na najlepší pohľad na Kyrenia a sčítanie ľudu. Biblia je pravdivá história a jej podrobnosti sú dôveryhodnejšie ako historické spisy Rimanov a Jozefa.
English
Je Lukášovo tvrdenie, že Ježiš sa narodil v Betleheme v čase Kyrenovho sčítania ľudu, v súlade s historickými záznamami?
