Otázka
Ako ovplyvňuje proces prekladu inšpiráciu a neomylnosť Biblie?
Odpoveď
Táto otázka sa týka troch veľmi dôležitých otázok: inšpirácie, zachovania a prekladu.
Učenie o inšpirácii Biblie učí, že Písmo je „Bohom vnuknuté“, to znamená, že Boh osobne dohliadal na proces písania a viedol ľudských autorov tak, aby bolo pre nás zaznamenané jeho úplné posolstvo. Biblia je skutočne Božie slovo. Počas procesu písania sa mohla prejaviť osobnosť a štýl písania každého autora; Boh však riadil spisovateľov tak, že 66 kníh, ktoré vytvorili, bolo bez chýb a boli presne také, aké Boh chcel, aby sme ich mali. Pozri 2. Timotejovi 3:16 a 2. Petrov 1:21.
Samozrejme, keď hovoríme o „inšpirácii“, máme na mysli len proces, ktorým boli pôvodné dokumenty zostavené. Potom nastupuje učenie o zachovaní Biblie. Ak Boh vynaložil také veľké úsilie, aby nám dal Svoje Slovo, určite by podnikol aj kroky na to, aby toto Slovo zachoval v nezmenenej podobe. V dejinách vidíme, že Boh presne toto urobil.
Židovskí pisári starostlivo prepisovali starozákonné hebrejské spisy. Skupiny ako Soferim, Zugoth, Tannaim a Masoreti mali hlbokú úctu k textom, ktoré prepisovali. Ich úcta bola spojená s prísnymi pravidlami, ktorými sa riadila ich práca: predpísaný bol druh použitého pergamenu, veľkosť stĺpcov, druh atramentu a rozstupy medzi slovami. Písanie čohokoľvek z pamäti bolo výslovne zakázané a riadky, slová a dokonca aj jednotlivé písmená sa metodicky počítali ako prostriedok dvojitej kontroly presnosti. Výsledkom toho všetkého bolo, že slová napísané Izaiášovým perom sú k dispozícii dodnes. Objav Zvitkov od Mŕtveho mora jasne potvrdzuje presnosť hebrejského textu.
To isté platí aj pre grécky text Nového zákona. K dispozícii sú tisíce gréckych textov, z ktorých niektoré pochádzajú takmer z roku 117 po Kristovi. Drobné rozdiely medzi textami - z ktorých ani jeden nemá vplyv na článok viery - sa dajú ľahko zosúladiť. Vedci dospeli k záveru, že Nová zmluva, ktorú máme v súčasnosti k dispozícii, je prakticky nezmenená oproti pôvodným spisom. Textológ sir Frederic Kenyon o Biblii povedal: „Je prakticky isté, že sa zachovalo pravé čítanie každej pochybnej pasáže. . . . To sa nedá povedať o žiadnej inej starobylej knihe na svete.“
To nás privádza k prekladu Biblie. Preklad je do určitej miery interpretačný proces. Pri preklade z jedného jazyka do druhého je potrebné urobiť rozhodnutia. Malo by sa použiť presnejšie slovo, aj keď je jeho význam pre moderného čitateľa nejasný? Alebo by to mala byť zodpovedajúca myšlienka na úkor doslovnejšieho čítania?
Ako príklad možno uviesť Kolosanom 3:12, kde niektoré anglické preklady hovoria o „útrobách milosrdenstva“. Grécke slovo „útroby“, ktoré je doslova „črevá“, pochádza z koreňa slova, ktoré znamená „slezina“. Iní prekladatelia zvolili nedoslovné znenie: „srdce súcitu“ („srdce“ je to, čo si dnešný čitateľ predstavuje ako sídlo emócií) alebo „súcit a milosrdenstvo“ alebo jednoducho „súcit“.
Niektoré preklady sú teda doslovnejšie ako iné, ale všetky určite verš správne vystihujú. Základný význam príkazu v Kolosanom 3:12 je mať súcitné city.
Väčšina prekladov Biblie vznikla výborom. To pomáha zaručiť, že rozhodnutia o výbere slov atď. neovplyvnia žiadne individuálne predsudky alebo teológia. Mať dobrý, poctivý preklad Biblie je dôležité. Dobrý prekladateľský tím sa bude venovať vedeckej práci a nechá Bibliu hovoriť za seba.
Všeobecne platí, že doslovnejšie preklady majú menej „interpretačnej“ práce. „Voľnejšie“ preklady z nutnosti robia viac „výkladu“ textu, ale vo všeobecnosti sú čitateľnejšie. Potom sú tu parafrázy, ktoré v skutočnosti vôbec nie sú prekladmi, ale prerozprávaním Biblie jedným človekom.
Takže, keď to všetko zoberieme do úvahy, sú preklady Biblie inšpirované a neomylné? Odpoveď znie: nie, nie sú. Boh nikde nerozširuje prísľub inšpirácie na preklady svojho slova. Hoci mnohé z dnes dostupných prekladov sú vynikajúcej kvality, nie sú inšpirované Bohom a nie sú dokonalé. Znamená to, že nemôžeme dôverovať prekladom? Odpoveď je opäť nie. Prostredníctvom dôkladného štúdia Písma s vedením Ducha Svätého môžeme Písmu správne porozumieť, vykladať ho a používať. Opäť, vďaka vernému úsiliu oddaných kresťanských prekladateľov (a samozrejme pod dohľadom Ducha Svätého) sú dnes dostupné preklady vynikajúce a dôveryhodné. Skutočnosť, že niektorému prekladu nemôžeme prisúdiť neomylnosť, by nás mala motivovať k ešte pozornejšiemu štúdiu a odkloniť nás od slepej oddanosti k nejakému konkrétnemu prekladu.
English
Ako ovplyvňuje proces prekladu inšpiráciu a neomylnosť Biblie?
