Otázka
Čo je to príbeh Starého zákona?
Odpoveď
Na samom začiatku bol už Boh. Boh pre svoje vlastné potešenie stvoril čas a vesmír mocou svojho slova, keď z ničoho urobil niečo. V šiesty deň stvorenia Boh stvoril niečo jedinečné: ľudstvo - muža a ženu - stvorené na Jeho podobu. Keď Boh stvoril prvých dvoch ľudí ako muža a ženu, ustanovil manželskú zmluvu (1. Mojžišova 1 - 2).
Boh umiestnil muža a jeho ženu do rajskej záhrady, dokonalého prostredia, a dal im zodpovednosť za starostlivosť o záhradu. Boh im dovolil jesť z akéhokoľvek ovocia v záhrade okrem jedného: strom poznania dobra a zla im bol zakázaný. Mohli si vybrať, či poslúchnu, alebo nie, ale Boh ich varoval, že ak neposlúchnu výsledkom bude smrť (1. Mojžišova 2:15-17).
Medzitým sa v nebi vzbúril proti Bohu mocný anjel menom Lucifer. On a tretina anjelského zástupu boli vyhnaní z neba. Lucifer prišiel do záhrady, kde bol človek so svojou ženou. Tam na seba vzal podobu hada a pokúšal Evu, prvú ženu, aby neposlúchla Boha tým, že zje zakázané ovocie. Povedal jej, že nezomrie a že ovocie je pre ňu vlastne dobré. Uverila klamstvám a zjedla časť ovocia. Potom dala ovocie svojmu manželovi Adamovi a ten ho tiež zjedol. Manželia okamžite pochopili, že urobili chybu. Cítili sa zahanbení, zraniteľní a odhalení. Keď ich Boh prišiel hľadať, ukryli sa (Izaiáš 14:12 - 15; 1. Mojžišova 3).
Samozrejme, Boh ich našiel. Bol vynesený rozsudok. Zem bola prekliata kvôli človeku: už nebude ľahko prinášať ovocie, namiesto toho sa človek musí namáhať, aby priniesol úrodu. Žena bola prekliata bolesťami pri pôrode. Had bol prekliaty, aby sa odvtedy plazil v prachu. A potom Boh dal prísľub: jedného dňa sa zo ženy narodí Niekto, kto bude bojovať s hadom. Tento Niekto rozdrví hadovi hlavu, hoci pri tom bude zranený. Boh potom zabil zviera a poskytol hriešnemu páru prikrývku z kože predtým, ako ich vyhnal z Edenu (1. Mojžišova 3:15-19, 21).
Boj medzi dobrom a zlom pokračoval v rodine prvého páru. Jeden z ich synov, Kain, zavraždil svojho brata Ábela a za svoj čin bol prekliaty. Prvej žene sa narodilo ďalšie dieťa. Jeho meno bolo Set (1. Mojžišova 4:8, 25).
O niekoľko generácií neskôr bol svet plný zloby. Rozmohlo sa násilie a neúcta k Bohu. Boh sa rozhodol zničiť ľudskú zlobu a začať odznova. Muž menom Noe, jeden zo Setových potomkov, dostal milosť (Božie požehnanie pre nezaslúžených). Boh Noemovi zjavil, že pošle veľkú potopu, ktorá zničí zem, a dal Noemovi návod na stavbu archy, aby potopu prežil. Noe postavil archu, a keď nastal čas, Boh spôsobil, aby do archy vstúpili zvieratá každého druhu. Tieto zvieratá spolu s Noemom a jeho rodinou boli ušetrené. Potopa zničila všetko ostatné živé na zemi (1. Mojžišova 6-8).
Po potope Noe a jeho rodina začali znovu osídľovať zem. Keď si ich potomkovia začali stavať pomník, vzdorujúc Bohu, Boh im pomýlil jazyk. Obyvatelia zeme sa rozdelili podľa svojich jazykových skupín a rozišli sa po povrchu zeme (1. Mojžišova 11:1-8).
Nastal čas, aby Boh začal svoj plán zaviesť na svet Hado-drviča. Prvým krokom bolo vytvorenie ľudu, ktorý by bol oddelený pre neho. Vybral si muža menom Abrahám a jeho manželku Sáru, aby začali nový ľudský rod. Boh povolal Abraháma preč z jeho domova a zaviedol ho do krajiny Kanaán. Boh sľúbil Abrahámovi nespočetné množstvo potomkov, ktorí budú vlastniť Kanaán ako svoj vlastný. Boh tiež prisľúbil, že požehná Abrahámovo potomstvo a prostredníctvom neho všetky národy zeme. Problémom bolo, že Abrahám a Sára boli starí a Sára bola neplodná. Abrahám však uveril Božiemu zasľúbeniu a Boh považoval Abrahámovu vieru za spravodlivosť (1. Mojžišova 12:1-4; 15:6).
V pravý čas Boh požehnal Abraháma a Sáru synom Izákom. Boh Izákovi zopakoval svoj prísľub o mnohých potomkoch a požehnaní. Izákovi sa narodili dvojčatá Ezau a Jakub. Boh si vybral Jákoba, aby zdedil prisľúbené požehnanie, a zmenil jeho meno na Izrael. Jákob/Izrael mal dvanásť synov, ktorí sa stali hlavami dvanástich izraelských kmeňov (1. Mojžišova 21:1-6; 25:19-26; 28:10-15; 35:23-26).
Kvôli veľkému hladomoru sa Jákob s celou rodinou presťahoval z Kanaánu do Egypta. Pred svojou smrťou dal Jákob každému zo svojich synov prorocké požehnanie. Júdovi prisľúbil, že medzi jeho potomkami bude kráľ - ten, ktorého si budú ctiť všetky národy sveta. Jakubova rodina sa v Egypte rozrástla a zostala tam ďalších 400 rokov. Potom egyptský kráľ v obave, že sa Izraeliti stanú príliš početnými, aby ich zvládol, ich zotročil. Boh vzbudil proroka Mojžiša z kmeňa Lévi, aby vyviedol izraelský ľud z Egypta a vrátil ho do krajiny, ktorá bola zasľúbená Abrahámovi (1. Mojžišovi 46; 49; 2. Mojžišova 1:8-14; 3:7-10).
Exodus z Egypta sprevádzali mnohé veľké zázraky vrátane rozdelenia Červeného mora. Po bezpečnom opustení Egypta sa Izraeliti utáborili na vrchu Sinaj, kde Boh dal Mojžišovi Zákon. Tento zákon, zhrnutý v Desatore, bol základom zmluvy, ktorú Boh uzavrel s Izraelom: ak budú zachovávať Jeho prikázania, budú požehnaní, ale ak budú Jeho prikázania porušovať, budú trpieť kliatbou. Izrael súhlasil, že bude dodržiavať Boží zákon (2. Mojžišova 7-11; 14:21-22; 19-20).
Okrem stanovenia morálneho kódexu Zákon definoval úlohu kňaza a predpisoval prinášanie obetí na odčinenie hriechu. Pokánie sa mohlo vykonať len preliatím krvi nepoškvrnenej obety. Zákon tiež podrobne opisoval, ako postaviť svätostánok alebo stan, v ktorom mala prebývať Božia prítomnosť a kde sa mal Boh stretávať so svojím ľudom (3. Mojžišova 1; 2. Mojžišova 25:8 - 9).
Po prijatí Zákona viedol Mojžiš Izraelitov k hranici Zasľúbenej Zeme. Ľud sa však bál bojovných obyvateľov Kanaánu a pochyboval o Božích zasľúbeniach, preto odmietol vstúpiť. Za trest ich Boh obrátil späť na púšť, kde boli nútení putovať 40 rokov. Boh vo svojej milosti zázračne zabezpečil jedlo a vodu pre celý zástup (4. Mojžišova 14:1-4, 34-35; 2. Mojžišova 16:35).
Na konci 40 rokov Mojžiš zomrel. Jedno z jeho posledných proroctiev sa týkalo príchodu ďalšieho proroka, ktorý bude ako Mojžiš a ktorého musí ľud počúvať. Mojžišovho nástupcu, Jozueho, si Boh použil, aby doviedol izraelský ľud do zasľúbenej zeme. Išli s Božím prísľubom, že nikto z ich nepriateľov sa im nebude môcť postaviť. Boh ukázal svoju moc pri Jerichu, prvom meste, s ktorým sa stretli, tým, že spôsobil, že múry mesta sa zrútili. Vo svojej milosti a milosrdenstve Boh ušetril veriacu neviestku menom Rachab pred zničením Jericha (5. Mojžišova 18:15; Jozua 6).
V nasledujúcich rokoch sa Jozuemu a Izraelitom podarilo vyhnať väčšinu Kanaánčanov a krajina bola rozdelená medzi dvanásť kmeňov. Dobytie krajiny však nebolo úplné. Kvôli nedostatku viery a obyčajnej neposlušnosti sa im nepodarilo dielo dokončiť a ohniská Kanaánčanov zostali. Tieto pohanské vplyvy mali vplyv na Izraelitov, ktorí si začali osvojovať uctievanie modiel, čo bolo v priamom rozpore s Božím zákonom (Jozua 15:63; 16:10; 18:1).
Po Jozuovej smrti prežívali Izraeliti búrlivé obdobie. Národ upadal do modloslužby a Boh nad ním vyniesol súd v podobe zotročenia nepriateľom. Boží ľud by sa kajal a volal by Pána o pomoc. Boh by potom vzbudil sudcu, ktorý by zničil modly, zhromaždil ľud a porazil nepriateľa. Na chvíľu by nastal pokoj, ale po sudcovej smrti by sa ľud vždy vrátil k modloslužbe a cyklus by sa opakoval (Sudcov 17:6).
Posledným sudcom bol Samuel, ktorý bol zároveň prorokom. Za jeho pôsobenia Izrael požadoval kráľa, ktorý by nad ním vládol, aby bol ako ostatné národy. Boh ich žiadosti vyhovel a Samuel pomazal Saula za prvého izraelského kráľa. Saul však bol sklamaním. Neposlúchol Boha a bol zbavený moci. Boh si vybral Dávida z kmeňa Júdu, aby sa stal Saulovým nástupcom vo funkcii kráľa. Boh Dávidovi prisľúbil, že bude mať potomka, ktorý bude na tróne vládnuť naveky (1. Samuelova 8:5; 15:1,26; 1. kniha kroník 17:11-14).
Po Dávidovej smrti vládol v Jeruzaleme jeho syn Šalamún. Počas vlády Šalamúnovho syna vypukla občianska vojna a kráľovstvo sa rozdelilo: severné kráľovstvo sa nazývalo Izrael a južné kráľovstvo sa nazývalo Júda. V Judei vládla Dávidova dynastia (1. kniha kráľov 2:1; 12).
Izraelské kráľovstvo malo neprerušený rad zlých kráľov. Žiadny z nich nehľadal Pána ani sa nepokúšal viesť národ podľa Božieho zákona. Boh posielal prorokov, aby ich varovali, vrátane Eliáša a Elizea, ktorí robili zázraky, ale králi zotrvávali vo svojej zlobe. Nakoniec Boh priviedol na Izrael asýrsky národ ako súd. Asýrčania deportovali väčšinu Izraelitov, a to bol koniec severného kráľovstva (1. kniha kráľov 17:1; 2. kniha kráľov 2; 17).
Judské kráľovstvo malo svoj podiel zlých kráľov, ale reťaz bola prerušená občasným zbožným kráľom, ktorý skutočne miloval Pána a snažil sa vládnuť podľa Zákona. Boh bol verný svojmu zasľúbeniu a požehnával ľud, keď sa riadil Jeho prikázaniami. Národ sa zachoval počas asýrskej invázie a prežil mnohé ďalšie hrozby. V tomto období prorok Izaiáš kázal proti hriechom Judska a predvídal babylonskú inváziu. Izaiáš tiež predpovedal príchod Pánovho sluhu - bude trpieť za hriechy svojho ľudu, bude oslávený a zasadne na Dávidov trón. Prorok Micheáš predpovedal, že zasľúbený sa narodí v Betleheme (Izaiáš 37; 53:5; Micheáš 5:2).
Nakoniec aj judský národ upadol do hrubého modlárstva. Boh priviedol na súd proti Judsku babylonský národ. Prorok Jeremiáš zažil pád Jeruzalema a predpovedal, že židovskí zajatci v Babylone sa po 70 rokoch vrátia do zasľúbenej zeme. Jeremiáš tiež prorokoval budúcu zmluvu, v ktorej Zákon nebude napísaný na kamenných doskách, ale v srdciach Božieho ľudu. Výsledkom tejto novej zmluvy by bolo Božie odpustenie hriechov (2. kniha kráľov 25:8-10; Jeremiáš 29:10; 31:31-34).
Babylonské zajatie trvalo 70 rokov. Počas tohto obdobia slúžili proroci Daniel a Ezechiel. Daniel predpovedal vzostup a pád mnohých národov. Predpovedal aj príchod Mesiáša, čiže vyvoleného, ktorý bude zabitý kvôli iným (Daniel 2:36 - 45; 9:26).
Po páde Babylonu do rúk Peržanov boli Židia prepustení, aby sa vrátili do Judska. Mnohí Židia sa vrátili domov, aby obnovili Jeruzalem a chrám. Nehemiáš a Ezdráš viedli tieto snahy s povzbudením od prorokov Aggea a Zachariáša. Jedno zo Zachariášových proroctiev obsahovalo opis budúceho kráľa, ktorý príde do Jeruzalema pokorne, na oslovi (Nehemiáš 6:15 - 16; Ezdráš 6:14 - 15; Zachariáš 9:9).
Nie všetci Židia sa však vrátili do Judska. Mnohí sa rozhodli zostať v Perzii, kde nad nimi Boh stále bdel. Židovka menom Ester sa vyšvihla na perzskú kráľovnú a zaslúžila sa o záchranu životov všetkých Židov v kráľovstve (Ester 8:1).
Malachiáš napísal poslednú knihu Starého zákona. Prorokoval, že Pán príde do svojho chrámu, ale pred Jeho príchodom mu cestu pripraví iný posol. Tento posol bude podobný dávnemu prorokovi Eliášovi. Po Malachiášovom proroctve uplynulo ďalších 400 rokov, kým Boh prehovoril priamo k človeku (Malachiáš 3:1; 4:5).
Starý zákon je príbehom o Božom pláne uskutočniť vykúpenie človeka. Na konci Starého zákona má Boh jedinečný vyvolený národ, ktorý chápe význam krvavých obetí, verí zasľúbeniam daným Abrahámovi a Dávidovi a očakáva Vykupiteľa. Stručne povedané, sú pripravení prijať Hado-drviča z 1. knihy Mojžišovej, proroka podobného Mojžišovi, trpiaceho služobníka z Izaiáša, Dávidovho Syna, Danielovho Mesiáša a pokorného kráľa zo Zachariáša - to všetko sa nachádza v jednej osobe, v Ježišovi Kristovi.
English
Čo je to príbeh Starého zákona?
