Vprašanje
Kako Božja suverenost in človekova svobodna volja sodelujeta pri odrešitvi?
Odgovor
Nemogoče je popolnoma razumeti odnos med Božjo suverenostjo ter človekovo svobodno voljo in odgovornostjo. Samo Bog resnično ve, kako sodelujeta v njegovem načrtu odrešitve. Mogoče je bolj kot pri kateremkoli drugem nauku pri tej temi bistvenega pomena, da priznamo svojo nezmožnost, da bi popolnoma dojeli Božjo naravo in naš odnos z njim. Če gremo predaleč v katerokoli stran, to vodi v popačeno razumevanje odrešitve.
Sveto pismo jasno pove, da Bog ve, kdo bo odrešen (Pismo Rimljanom 8,29; Prvo Petrovo pismo 1,2). Pismo Efežanom 1,4 nam pove, da nas je Bog izvolil »pred stvarjenjem sveta«. Sveto pismo vedno znova opisuje vernike kot »izvoljence« (Evangelij po Mateju 24,22.31; Evangelij po Marku 13,20.27; Pismo Rimljanom 8,33; 11,5.7; Pismo Efežanom 1,11; Pismo Kološanom 3,12; Prvo pismo Tesaloničanom 1,4; Prvo pismo Timoteju 5,21; Drugo pismo Timoteju 2,10; Pismo Titu 1,1; Prvo Petrovo pismo 1,1.2; 2,9). Dejstvo, da so verniki vnaprej določeni (Pismo Rimljanom 8,29–30; Pismo Efežanom Ef 1,5.11) in izvoljeni (Pismo Rimljanom 9,11;11,28; Drugo Petrovo pismo 1,10) za odrešitev, je povsem jasno.
Sveto pismo tudi pravi, da smo mi odgovorni za sprejetje Kristusa za Odrešenika – vse, kar moramo storiti, je, da verujemo v Jezusa Kristusa, in bomo odrešeni (Evangelij po Janezu 3,16; Pismo Rimljanom 10,9–10). Bog ve, kdo bo odrešen, Bog določi, kdo bo odrešen, mi pa moramo izbrati Kristusa, da bi bili odrešeni. Kako ti trije dejavniki sodelujejo, je omejenemu umu nemogoče doumeti (Pismo Rimljanom 11,33–36). Naša naloga je, da oznanimo evangelij vsemu svetu (Evangelij po Mateju 28,18–20; Apostolska dela 1,8). Vnaprejšnje vedenje, izvoljenost in vnaprejšnjo določenost moramo prepustiti Bogu in biti preprosto poslušni v oznanjanju evangelija.
English
Kako Božja suverenost in človekova svobodna volja sodelujeta pri odrešitvi?
