Pitanje
Ako je brak toliko težak, zašto bismo uopšte razmišljali o njemu?
Odgovor
„Brak neka svi poštuju...“ (Jevrejima 13:4). Biblijski brak, koji se sastoji od jednog muškarca i jedne žene u doživotnoj posvećenosti ispunjenoj ljubavlju, je pobožna institucija dostojna poštovanja. Hirovi dolaze i odlaze, i svet ima svoje predrasude, ali Božji plan za brak je i dalje gradivni blok društva.
Nažalost, neki ljudi gube veru u brak kao instituciju. Neki, čak i oni koji sebe nazivaju hrišćanima, ocrnjuju brak kao „pokušaj“ koji će se završiti u propasti. Neki su razočarani i misle da je doživotna posvećenost glupa, jer će se druga osoba promeniti – mi ne znamo kakav će biti naš supružnik za dvadeset, ili čak pet godina. On ili ona mogu biti potpuno drugačije osobe — da li treba da se držimo zaveta koji smo dali u mladosti?
Ako bi brak bio namenjen samo zadovoljenju ličnih želja muškarca ili žene, tada bi i samo tada, opis svetog braka kao „bezumnog“ mogao biti validan. Ali pobožan brak nije sebičan. Bračni zavet nije doživotna posvećenost da budete voljeni. To je zavet, davanja ljubavi. Brak je obaveza pružanja ljubavi celog života. To je odlučnost da živite za dobrobit druge osobe, da stojite uz i iza voljene osobe. Davati i davati i davati, čak do te mere da damo i sopstveni život (Efescima 5:25).
Što je još važnije, nije čovek izmislio brak. Bog jeste. Kada je Bog stvorio čovečanstvo, muškarca i ženu, smestio ih u Eden i spojio u brak, uradio je to sa svrhom. Najosnovnija svrha bila je da brak rodi više ljudi koji nose Božje ime i odražavaju Njegov lik (Postanje 1:26–28; 2:22–24). Ljudska reprodukcija je bila prvi Božji mandat za Adama i Evu, koji su postali jedno. Brak, Božja prva i najosnovnija institucija, osmišljen je da bude temelj porodične jedinice.
Dalje, da bi pravilno i u potpunosti odslikalo ceo Božiji lik, čovečanstvo je stvoreno sa dva pola, „muško i žensko“ (Postanje 1:27). Potpuni odraz Božjeg karaktera u čovečanstvu zahteva oba pola, muškarca i ženu. Brak je sredstvo kojim su dva pola najintimnije povezana. Kada su muškarac i žena ujedinjeni u braku, oni zajedno odražavaju sliku Hrista i crkve (Efescima 5:22–32). Brak je mnogo više od romantičnog blaženstva, druženja ili seksualnog odnosa.
Vernici nalaze istinsku radost u bračnom partnerstvu jedni s drugima kada im je Bog vodič. Da, medeni mesec će se završiti. Da, pokazaće se da su oba supružnika nešto drugačija od onoga što su predstavili jedno drugom tokom udvaranja. Da, pre ili kasnije i muž i žena će se razočarati u nešto jedno kod drugog. Da, ljudi se menjaju i to ne uvek na bolje. Ali Bog je imao dobru ideju kada je izmislio brak — koji je „veoma dobar“, prema Postanku 1:31. Bog čak koristi brak kao metaforu za svoj odnos sa svojim narodom (Osija 2:19–20).
Brak će otkriti slabosti svakog pojedinca. Doći će iskušenja i izazovi. Snaga zaveta će biti testirana. Ali mi živimo verom (2. Korinćanima 5:7). Brak je Božja institucija za čovečanstvo. Ako ga je On izmislio, ako ga je sazdao da ispuni Njegovu svrhu i ako je On u njemu, onda je to dobro. Ne treba da napuštamo ideju braka samo zato što neki ljudi nisu dobili u braku ono što su bili zamislili. Na kraju krajeva, nisu konzumatori u ovom svetu ti koji nalaze ispunjenje, već oni koji daju (Dela 20:35). Oni koji se po Božjoj milosti ugledaju na Hristovo samopožrtvovno davanje, smatraće da je brak dobar. To će koštati nešto—u stvari, koštaće sve! Ali, upravo u davanju sebe nalazimo najviši smisao života u Hristu.
Ništa od ovoga ne znači da se svaki vernik mora oženiti ili udati. Bog zna da je za neke bolje da ne stupaju u brak, a neke situacije brak čine nepoželjnim. Videti 1. Korinćanima 7. Samac daje samopožrtvovanu ljubav na druge načine i još uvek odražava Božji karakter. Brak nije za sve, ali sam brak je pobožna institucija koju treba poštovati.
Brak ne bi trebalo da bude jadan. I neće biti, ako razumemo kakav brak treba da bude prema Božijoj nameri i ako i sledimo Njegova uputstva. Pobožan, biblijski brak pruža doživotne prilike za dvoje ljudi da blagoslove jedno drugo i svoju porodicu u ime Isusa Hrista. Naš Gospod je blagoslovio venčanje svojih prijatelja u Kani svojom radosnom podrškom (Jovan 2:1–5), kao što i još uvek blagosilja bračnu zajednicu u današnje vreme.
English
Ako je brak toliko težak, zašto bismo uopšte razmišljali o njemu?
