Pitanje
Ko su dva svedoka iz knjige Otkrivenja?
Odgovor
Postoje tri primarna viđenja identiteta ova dva svedoka iz Otkrivenja 11:3–12: 1) Mojsije i Ilija, 2) Enoh i Ilija, i 3) dva nepoznata vernika koje je Bog pozvao da budu svedoci u poslednjim vremenima.
Mojsije i Ilija se smatraju za moguće svedoke zbog sposobnosti da pretvore vodu u krv (Otkrivenje 11:6), po čemu je Mojsije poznat (Izlazak 7), i moći da unište ljude vatrom sa neba (Otkrivenje 11:5), po čemu je Ilija poznat (2. Kraljevima 1). Ono što podupire ovo viđenje je i da su se Mojsije i Ilija pojavili sa Isusom tokom preobraženja (Matej 17:3–4). Zatim, jevrejska tradicija očekuje da se Mojsije i Ilija vrate u budućnosti. Malahija 4:5 prorokuje dolazak Ilije, a neki Jevreji veruju da Božije obećanje da će podići proroka kao što je Mojsije (Ponovljeni zakon 18:15, 18) govori o potrebi da se i Mojsije vrati.
Enoh i Ilija se vide kao moguće ličnosti koje će se pojaviti kao svedoci pošto su to dve osobe u istoriji koje nikada nisu doživele smrt (Postanak 5:24; 2. Kraljevima 2:11). Činjenica da ni Enoh ni Ilija nisu umrli čini se da ih kvalifikuje za smrt i vaskrsenje dva svedoka (Otkrivenje 11:7–12). Zastupnici ovog viđenja tvrde da stih iz poslanice Jevrejima 9:27 (svi ljudi umiru jednom) diskvalifikuje Mojsija kao jednog od svedoka jer je Mojsije već jednom umro (Ponovljeni zakon 34:5). Međutim, postoji nekoliko njih u Svetom pismu koji su dvaput umrli, na primer, Lazar, Dorka i Jairova ćerka – tako da nema razloga da se Mojsije eliminiše na osnovu toga.
Treće viđenje u osnovi tvrdi da Otkrivenje 11 ne povezuje nijedno poznato ime sa ta dva svedoka. Ako su svedoci Mojsije i Ilija, ili Enoh i Ilija, zašto bi Sveto pismo to prećutalo? Bog je savršeno sposoban da uzme dva „obična" vernika i osposobi ih da izvode iste znake i čuda kao Mojsije i Ilija. Ne postoji ništa u Otkrivenju 11 što zahteva da mislimo da se radi o „slavnim" ljudima.
Koje viđenje je ispravno? Ne možemo to da sigurno znamo. Moguće slabosti prvog viđenja je da je Mojsije već jednom umro i zato ne bi mogao da bude jedan od dva svedoka (jer bi onda njegova smrt bila u neskladu sa Jevrejima 9:27). Međutim, zastupnici ovog viđenja tvrde da su svi ljudi koji su čudesno vaskrsli u Svetom pismu (na pr. Lazar) kasnije umrli. Jevrejima 9:27 možemo da vidimo kao opšte pravilo a ne kao univerzalni princip. Što se tiče biblijskih proroštava o dolasku Ilije i proroka nalik Mojsiju, Novi zavet jasno govori da su se ta proroštva ispunila u Jovanu krstitelju, odnosno u samom Isusu.
Nema jasnih slabosti za drugo viđenje, da su to Enoh i Ilija, jer to ispunjava stih, „umiru jednom". Ima smisla ideja da je Bog uzeo Enoha i Iliju na nebo, a da ne umru, da bi ih sačuvao za neki dalji cilj. Takođe nema jasne slabosti u trećem viđenju.
Sva tri viđenja su moguća tumačenja, ali ne možemo da budemo apsolutno sigurni ni u jedno od njih jer Sveto pismo ne otkriva identitet svedoka. Zbog toga hrišćani ne bi trebalo da budu dogmatični po ovom pitanju.
English
Ko su dva svedoka iz knjige Otkrivenja?
