問題
道成肉身是什麼意思(約翰福音1:14)？
回答
這個詞在聖經中以不同的方式使用。在新約中，有兩個翻譯為“道”的希臘單詞語： rhema and logos。它們有著稍微不同的含義。 rhema 通常意味著“口所說的話。”例如，在路加福音1:38，當天使告訴馬利亞，她將成為神的兒子的母親，馬利亞回答說，“我是主的使女，情願找你的話成就在我身上。”
然而，logos有一個更廣泛、更哲學的意義。這是約翰福音1中使用的術語。它通常意味著全備的信息，主要用於提及神對人類的信息。例如，路加福音4:32說，當耶穌教訓人們，“他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。”人們希奇不僅僅是因著耶穌選擇了特別的話語，而且是因為他所傳講的全備消息。
在約翰福音1中的“道”(logos)指的是耶穌。耶穌是神的全部信息——神想要和人類交流的一切。約翰福音第一章讓我們看到，在耶穌以人的形式降生在地上之前，父與子之間的內在關係。他與神同在(1節)，萬物是藉著他所造的(3節)，而且他是“人的光”(4節)。道(耶穌)是對神是什麼的充分體現(歌羅西書1:19;2:9;約翰福音14:9)。但天父上帝是個靈。他是人眼不能看見。上帝通過先知講述愛和救贖的信息，幾個世紀以來一直被忽視(以西結書22:26;馬太福音23:37)。人們發現很容易忽視來自不能看見之神的信息，而繼續停留在他們的罪惡和背叛中。所以道成肉身，取了人的形象，來住在我們中間(馬太福音1:23;羅馬書8:3;腓立比書2:5-11)。
希臘人使用logos 這個詞來指一個人的“思想”、“推理”或“智慧”。約翰使用這個希臘的概念來交流耶穌，三位一體的第二位格，是神對世人的自我顯現這個事實。在舊約中，神的話創造宇宙(詩篇33:6)並拯救窮乏人(詩篇107:20)。在約翰福音第1章，約翰呼籲猶太人和外邦人一同接受永恆的基督。
在路加福音20:9-16中耶穌講了一個比喻，解釋為什麼必須道成肉身。 “有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他，叫他空手回去。又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 ”
“園主說：'我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。'不料，園戶看見他，就彼此商量說：'這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！'於是把他推出葡萄園外殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢。他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。”
在這個寓言裡，耶穌是在提醒猶太人領袖，他們已經拒絕了先知，現在又拒絕了神的兒子。 logos ，神的道，現在要賜給每個人，不僅僅是猶太人(約翰福音10:16;加拉太書2:28;歌羅西書3:11)。因為道成了肉身，我們有一個大祭司，他能夠體諒我們的弱點，他像我們一樣接受各種試探——但他沒有犯罪(希伯來書4:15)。
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道成肉身是什麼意思(約翰福音1:14)？
