問題
有來世嗎？
回答
約伯 記 簡單地問了一個關於來世的問題 ： "人若死了 ， 豈能再活呢？ " ( 約伯記 14:14) 。 問這個問題很容易 ； 更困難的是找到一個能以 權柄 和經驗回答這個問題的人。
耶穌基督是一個能 用 真實 權柄 ( 和經驗 ) 談論 來世 的人。 賜給他獨一權柄談論天堂的是他來自天上："除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天" ( 約翰福音 3:13) 。 主耶穌， 用他在天上的 一手經驗，向我們展示了 來世這一主題的 三個基本真理 ：
1 . 有來世。
2 . 當一個人死 後 ，他或她可能前往兩個目的地。
3 . 有一種方法可以確保死後的積極體驗。
首先，基督 很多次 證實有來世。 例如 ， 遇到 一個 撒都該人 ， 他 否認復活的教義 ， 耶穌說 ，"論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的 嗎？ 神對摩西說：'我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。'神不是死人的神；乃是活人的神。你們是大錯了 " ( 馬可福音 12:26-27 ) 。 根據耶穌的說法，那些早在幾個世紀前就已經死去的人在那一刻與上帝同在。
在另一 段經文 中，耶穌安慰他的門徒 ( 和我們 ) ，告訴他們 關於 來世 的事 。 他們可以 盼望 與他 同在 天堂 ： "你們心裡不要憂愁 ， 你們信神 ， 也當信我。在我父的家裡有許多住處 ； 若是沒有 ， 我就早已告訴你們了 。 我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方 ， 就必再來接你們到我那裡去 ； 我在那裡 ， 叫你們也在那裡" ( 約翰福音 14:1-3) 。
耶穌還 權威論述了 來世所等待的兩種不同的命運。 在 財主 和拉撒路的敘述中，耶穌說 ： "後來那討飯的死了 ， 被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡 。 財主也死了 ， 並且埋葬了。他在陰間受痛苦 ， 舉目遠遠 地 望見亞伯拉罕 ， 又望見拉撒路在他懷裡 " ( 路加福音 16:22-23 ) 。 注意，死人沒有中間狀態 ； 他們直接進入他們永恆的命運。 耶穌在馬太福音 25:46 和約翰福音 5:25-29中教導了更多關於義人和惡人的不同命運。
耶穌還強調，決定一個人永恆目的的是他是否相信上帝的獨生子。
對信心的需要是 明確的 ： "叫一切信他的都得永生。 神 愛世人 ， 甚至將他的獨生子賜給他們 ， 叫一切信他的 ， 不至滅亡 ， 反得永生。因為神差他的兒子降世 ， 不是要定世人的罪 ， 乃是要叫世人因他得救。信他的人 ， 不被定罪 ； 不信的人 ， 罪已經定了 ， 因為他不信神獨生子的名" ( 約翰福音 3 :15-18 ) 。
對於那些為自己的罪 悔改 並接受耶穌基督為他們救主的人，來世將會 由與上帝同在度過永恆而構成 。 然而，對於那些拒絕基督的人來說，來世將會截然不同。 耶穌將他們的命運描述為"被趕到外邊黑暗裡去 ， 在那裡必要哀哭切齒了" ( 馬太福音 8:12 ) 。 正如天 上所 賜來世的 權柄 ，耶穌警告我們要明智地選擇 ： "你們要進窄門 。 因為引到滅亡 ， 那門是寬的 ， 路是大的 ，進去的人也多 ； 引到永生 ， 那門是窄的 ， 路是小的 ， 找著的人也少" ( 馬太福音 7:13-14 ) 。
說到死後的生活，加拿大科學家 G · B ·哈代曾經說過 ： "我只有兩個問題要問。第一，有人打敗過死神嗎？ 第二，他是否為我 開路讓我也能這樣做？" 哈代的兩個問題的答案都是"是的"。 一個人既戰勝了死亡，又為每一個相信他的人 提供了戰勝死亡的方法 。 凡信靠耶穌基督的人，都不需要懼怕死亡，我們可以因主的救恩而喜樂 ： "這必朽壞的既變成不朽壞的 ， 這必死的既變成不死的 ， 那時經上所記 ' 死被得勝吞滅 ' 的話就應驗了。死 啊， 你得勝的權勢在 哪 裡？ 死 啊， 你的毒鉤在 哪裡？ " ( 哥林多前書 15:54-55 )
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有來世嗎？
