問題
什麼是聖靈施洗？
回答
聖靈施洗可能被定義為神的靈做工，使信徒在得救時在基督的肢體裡跟基督合一，跟其他的信徒合一。 聖經中哥林多前書 12 ： 12-13 和羅馬書 6 ： 1-4 是闡述這個教義的中心。 哥林多前書 12 ： 13 說：“我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈”。 羅馬書 6 ： 1-4 講：“這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們籍著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督籍著父的榮耀從死裡復活一樣”。 儘管羅馬書 6 章沒有特別提到神的靈，但它描述了信徒在神前的地位；哥林多前書 12 章對此作了解釋。
三個事實幫助我們鞏固對聖靈施洗的理解。 第一，哥林多前書 12 ： 13 清晰地闡明所有受洗的人飲於一位聖靈（住在聖靈中）。 第二，聖經沒有關於信徒被聖靈施洗的勸誡，這表明所有的信徒都有這種體驗。 最後，以弗所書 4 ： 5 看上去指的就是聖靈施洗。 如果這樣，聖靈施洗對每一個信徒都是事實，如同“一個信仰”和“唯一天父”一樣。
總之，聖靈施洗做兩件事，（ 1 ）它把我們連結在基督的肢體裡，（ 2 ）它實現了我們同基督共同受難。 在基督的肢體裡意味著我們同他一起進入新生命（羅馬書 6 ： 4 ）。 我們應該練習屬靈的恩賜，如哥林多前書 12 ： 13 那樣，維持肢體的正常運作。 應用聖靈施洗是維護教會統一的基礎，如同以弗所書 4 ： 5 所說。 通過聖靈，跟耶穌同死，同葬，同復活，這確立了我們認識到離棄罪並開始新生命的基礎（羅馬書 6 ： 1-10 ；歌羅西書 2 ： 12 ）。
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什麼是聖靈施洗？
