問題
彼得後書
作者：彼得後書1:1特別申明使徒彼得是彼得後書的作者。對於彼得是否是彼得後書作者的爭議比新約任何其它部分都多。然而，早期教會沒有找到合理的理由來否定這一點。我們也沒有發現任何合理的理由來否認彼得後書的作者是彼得。
寫作時間：彼得後書的寫作時間在彼得生命即將結束的時候。因為彼得是在尼祿統治時期的羅馬犧牲的，他的去世時間一定是在公元68年前。他很可能是在公元65-68年間寫的彼得後書。
寫作目的：彼得得知假師傅正在滲透到教會中。他號召基督徒們成熟起來，堅定信仰，這樣才能發現叛教行為並與之鬥爭。他堅決強調了神的道的真實性以及主耶穌必定回歸。
關鍵章節：彼得後書1:3-4：“神的神能已將一切關於生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。”
彼得後書3:9：“主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。”
彼得後書3:18：“你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！”
關鍵詞是認識；與之相關的詞彙在彼得後書中至少出現13次。
簡要概括：彼得知道他時日無多（彼得後書1:13-15），這些教會將馬上面臨危險（彼得後書2:1-3），所以他想要提醒這封信的讀者們（彼得後書1:13）並激發他們誠實的心（彼得後書3:1-2），這樣他們就能記得他的教導（彼得後書1:15）。他要求信徒們給他們的信仰注入更多特定的基督徒美德，藉此更加有效和富有成果地認識耶穌基督，以便在信仰方面更加成熟（彼得後書1:5-9）。他將舊約新約的作者們作為信仰的權威（彼得後書1:12-21，3:2,3:15-16）。彼得渴望信徒們堅定信仰來抵制那些潛入教會搞破壞的假師傅。在譴責這些假師傅時，他描述了他們的行為、罪責和特點（彼得後書第二章），他們還譏誚主的再次降臨（彼得後書3:3-7）。彼得教導基督徒們，主的再次降臨就是聖潔生活的動力（彼得後書3:14）。最後的警告之後，彼得再次鼓勵信徒要在救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。他最後以對救主的讚美結束（彼得後書3:18）。
聯繫：彼得在譴責假先知時，他重複講了讀者們肯定已經非常熟悉的一個常見的舊約主題。許多早期的基督徒都是受過很多律法和先知教導的皈依的猶太人。當他在彼得後書1:19-21提到舊約中“先知的預言”時，他同時指責了假先知並確定真先知是被聖靈感動說出神的話來（撒母耳記下23:2）。耶利米也同樣有力地批評了假先知，問道“說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？”（耶利米書23:26）。顯然，在舊約新約中毒害神的子民的騙子師傅現在仍然存在，因此彼得寫於兩千年前的這第二封書信在今天仍有意義。
實際應用：作為21世紀的基督徒，我們當然比一世紀時這封信的讀者們更接近主的降臨。通過電視和其它的大眾交流手段，成熟的基督徒們意識到許多騙子在冒充真正的基督教領導招搖撞騙，而不成熟的基督徒已經“相信”其騙術和對於聖經的錯誤解讀。所有的重生的基督徒都理應能夠以聖經為基礎來區別真理和謬誤。
彼得所講的使信仰成熟的方法（彼得後書1:5-11）如果應用在我們的生活中，一定會讓我們有豐厚的回報，“進入我們主救主耶穌基督永遠的國”（彼得後書1:10-11）。我們信仰的基礎現在是，以後也一直會是彼得所宣講的神的道。
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