申命記
作者：摩西寫了申命記，它彙集了摩西在以色列人過約旦河之前對他們的講道。「以下所記的是摩西所說的話」（1：1）。其他人（可能是約書亞）寫了最後一章。
寫作日期：這些講道是在以色列進入神承諾之地前40天內發生的。 第一篇講道是在第十一月的第一天（1：3），70天后即第一月的第十天（約書亞記4：19），以色列人過了約旦河。減去摩西死後30天的哀悼日（申命記34：8），還剩下40天。那一年是西元前1410年。
寫作目的：以色列的新一代要進入承諾之地。他們沒有經歷過紅海神跡或聽過西奈山神賜十誡， 而他們即將進入充滿危險和試探的新地。申命記的目的是警醒他們神的律法和大能。
關鍵經文：「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。」（申命記4：2）
「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下、起來，都要談論。」（申命記6：4-7）
「又說：‘我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。因為這不是虛空與你們無關的事，乃是你們的生命，在你們過約旦河要得為業的地上，必因這日子得以長久。」（申命記32：46-47）。
梗概：神要求以色列記住四件事：神的信實、神的聖潔、神的祝福、神的警示。前三章概括了從埃及到摩押的旅程。第四章是對順服的呼召，叫他們像神信實對待他們一樣對待神。
第5章到26章重複了律法。十誡、關於祭祀及特殊節期的規定，和其餘賜給年輕一代的法則。那些順服的人有福了（5：29；6：17-19；11：13-15），違背律法的會受饑荒之災（11：16-17）。
蒙福和受咒詛的主題在27-30章中繼續。這部分以擺在以色列面前的明確選擇而結束：「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」（30：19）。
最後幾章中，摩西鼓勵眾人；委任替代他的約書亞；記錄詩歌；給以色列的每個部落最後的祝福。34章與摩西死時的細節有關。他爬上毗斯迦山，主指給摩西看他不能去的承諾之地。享年120歲，眼力尚好精力旺盛的摩西在主面前死去。申命記以這位偉大先知的簡短訃聞落筆。
預示: 很多新約的主題出現在申命記中。其中最重要的是完全遵守摩西律法的必要性和不可能性。為彌補人的罪過所需要的沒完沒了的牲祭——不斷違背律法的人——將靠基督「只一次」的獻祭成就（希伯來書10：10）。因為基督在十架上的救贖，我們再不需要為罪而獻祭。
神揀選以色列為他的選民預示著他要揀選那些相信基督的（彼得前書2：9）. 申命記18：15-19中，摩西預言——最終要來的先知是彌賽亞。如摩西一樣，他要接受和傳講神的啟示，作他子民的領袖（約翰福音6：14；7：40）。
實際應用：申命記強調了聖經的重要性。它是我們生活的核心。儘管我們不再受舊約律法的束縛，但是仍然要在生活中順服神的旨意。單純的順服會蒙福，過犯將自食其果。
無人「在律法之上」。即使摩西，由神揀選的領袖和先知，也要服從。神不讓摩西進入承諾之地的原因是他違背了神明晰的指命。
耶穌在荒野受試探的時候， 引用了申命記三次（馬太福音4章）。耶穌借此向我們表明把神的話語深藏心底的必要性，免得冒犯神（詩篇119：11）。
像以色列記著神的信實，我們也該如此。穿越紅海、西奈山神的顯現、沙漠裡神賜的嗎哪對我們也是鼓勵。花點時間回顧神過往的大能有益於我們前行。
申命記中還有一幅慈愛神與其子民親密關係的圖畫。主說愛是他「用大能的手」把以色列帶出埃及和救贖他們的原因（申命記7：7-9）。從罪的捆綁中解脫和被全能之神所愛是多麼美好！
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