問題
自然神論 是什麼 ？自然神論 者相信什麼 ？
回答
自然神論 本質上 認為上 帝存在，但他並沒有直接參與到這個世界中去。 自然神論 把上帝描繪成偉大的"鐘錶匠"，他創造了時鐘， 給它上發條 ，讓它 運轉 。 一個 自然神論 者相信上帝存在並創造了世界，但不 干預 他的創造。 自然神論 者否認三位一體 、 聖經的啟示 、 基督的神 性、神蹟 以及任何救贖或 拯救 的超自然行為。 自然神論 認為上帝是冷漠無情 的且不參與的。 托馬斯·杰斐遜是一位著名的 自然神論 者，在他的著作中經常提到"普羅維登斯"。
自然神論 絕對不是 符合 聖經 的 。 聖經裡充滿了 神 蹟的記載。 事實上，聖經完全是上帝 干預 他創造的一種 描述 。 但以理書 4:34-35 記載 ：" ... 他的權柄是永有的，他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：'你作什麼呢？'" 世界、歷史和人類都是上帝手中的" 泥土 "。 上帝 照著他看為合適的樣子塑造他們 ( 羅馬書 9:19-21) 。 上 帝" 干預 "他 的 創造 的 終極行為是 他以耶穌基督道成肉身之時 ( 約翰 福音 1:1,14;10:30) 。 耶穌基督， 肉身 的上帝， 獻上生命為 將他的創造從罪惡 中救贖出來 ( 羅馬書 5:8; 哥林多後書 5:21) 。
很容易理解 自然神論 如何被認為是一個"合乎邏輯的"立場。 在這個世界上有一些事情似乎表明上帝在世界事務中是不 參與 的。 為什麼上帝允許壞事發生 ？ 為什麼上帝允許無辜者受苦 ？ 為什麼上帝允許邪惡的人掌權 ？ 不 參與 的上帝似乎會回答這些難題。 然而，聖經並沒有將上帝 描述 為 不參與 或漠不關心。 聖經將上帝視為至高無上的，儘管他的整體是無法理解的。 我們不可能完全理解上帝和他的 道路 。 羅馬書 11:33-34 提醒我們 ： "深哉 ！ 神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測 ！ 他的踪跡何其難尋 ！ 誰知道主的心 ？ 誰作過他的謀士呢 ？" 以賽亞書 55:9上帝說 ： "天怎樣高過地 ， 照樣 ， 我的道路高過你們的道路 ， 我的意念高過你們的意念。"
我們 無法 理解上帝和他的 道路 不應該使我們懷疑他的存在 ( 無 神論 和不可知論 ) ，或者質疑他對世界的參與 ( 自然神論 ) 。 上帝確實存在，並且在世界上 積極參與 。 一切發生的事情都要服從他的主權和權威。 事實上，他精心策劃了一切，以促成神聖的主權計劃。 "我從起初指明末後的事 ， 從古時言明未成的事 ， 說 ：' 我的籌算必立定 ， 凡我所喜悅的 ， 我必成就。 ' 我召鷙鳥從東方來 ， 召那成就我籌算的人從遠方來 。 我已說出 ， 也必成就 ； 我已謀定 ， 也必作成" ( 以賽亞書 46:10-11) 。 自然神論 絕對是不 符合 聖經 的 。 自然神論 對於上帝 的 認識 只是 試圖解釋無法解釋 的 事物 ， 卻未成功 。
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自然神論 是什麼 ？自然神論 者相信什麼 ？
