姦淫和通奸的區別是什麼?



 

問題:姦淫和通奸的區別是什麼?

回答:
現代詞典中,姦淫(“彼此之間沒有結婚的人自願性交,這其中包括通姦”)和通姦(“已婚人士和合法配偶之外的人自願性交”)的定義很簡單,但是聖經讓我們更深入地了解神如何看待這兩種性的罪。 聖經裡,這兩種罪在字面上都提到了,但這兩者也用來喻指偶像崇拜。

在舊 約中,所有性的罪是摩西律法和猶太習俗所禁止的。 然而,在舊約中被譯為“姦淫”的希伯來語也用於偶像崇拜的情景,並被稱為精神偶像崇拜。 在歷代誌下21:10-14,上帝用瘟疫和疾病襲擊了約蘭,因為他帶領人們進入偶像崇拜。 他“使耶路撒冷的居民行邪淫”(11)和“行邪淫像亞哈家一樣”(13)。 亞哈王是耶洗別的丈夫,她是淫蕩的神巴力的女祭司,他帶領以色列人進入最惡劣的偶像崇拜。 在以西結書16中,神的先知以西結詳細描述了上帝的子民離開他與別神“行姦淫”的歷史。

姦淫這個詞,意思是“偶像崇拜”,僅在這一章就多次使用。 當以色列人在四圍列國中因他們的智慧、財富和權力而聞名,這是一個陷阱,就像美貌對於一個女人一樣。 他們受到鄰居的欣賞、追求和稱讚,因此捲入偶像崇拜的事實中。 姦淫這個詞被用在異教徒偶像崇拜中,因為異教“崇拜”中的多數在他們的儀式中包括了性。敬拜巴力和其他虛假神時,寺廟妓女是很常見的。 各種性罪在這些宗教中不僅是被接受的,而且被鼓勵作為一種手段,為崇拜者得到來自諸神更大的祝福,特別是羊群和農作物的增長。

在新約中,姦淫來自希臘詞porneia,其意義包括通姦和亂倫。 Porneia來自另一個希臘詞,它的定義還包括沉溺於任何形式的非法慾望,包括同性戀。 在福音書和使徒書信中這個詞的使用總是關於性犯罪,而在啟示錄中“姦淫”總是指偶像崇拜。 主耶穌譴責的兩個亞細亞教會涉足偶像崇拜的奸淫(啟示錄2:14,20),他還指的是“大淫婦”的時代,即盲目崇拜的假宗教“地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒”(啟示錄17:1-2)。

通姦,另一方面,是指結婚的人與配偶以外的人的性犯罪,而且這個詞在舊約中的使用名副其實。 希伯來語翻譯“通姦”的字面意思是“破壞婚姻。”有趣的是,上帝將他的子民背棄而轉向別神描述為通姦。 猶太人被認為是耶和華的配偶,所以當他們轉向別國的神,他們被比作一個不忠的妻子。 舊約通常把以色列的偶像崇拜稱為一個荒唐的女人,她行邪淫追隨別神(出埃及記34:15-16;利未記17:7;以西結書6:9新譯本)。 此外,何西阿書整捲書把上帝和以色列之間的關係比作先知何西阿書和他不忠的妻子歌篾的婚姻。 歌篾對何西阿書的行為是以色列的罪和不忠的寫照,這一次又一次讓她真正的丈夫(耶和華)與別神行淫亂。

在新約中,被翻譯為“通姦”的兩個希臘單詞幾乎總是字面上用來表示涉及結婚伴侶的性罪。 唯一的例外是在給推雅推喇教會的信中,他們受到譴責,因為容忍自稱為女先知的女人耶洗別(啟示錄2:20)。 這個女人把教會引入不道德和盲目崇拜的行為中,任何被她錯誤的教義所誘惑的人都被當做已經與她犯姦淫了。


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