神的榮耀是什麼?



 

問題:神的榮耀是什麼?

回答:
神的榮耀是其靈性的美。這不是美學的美或是物質的美,而是從他的特點,從他的所有散發的美。雅各書1:10要求富足的人也要“榮耀於降卑”,表明榮耀並不意味著財富或權力或物質的美。這種榮耀可以使人得到冠冕或是充滿土地。在人和地中可以看到榮耀,但這榮耀不是他們的;它是神的。人的榮耀是人的精神的美麗,難免出錯,最終也會消逝,因此需要降卑—正如經文告訴我們的。但是神顯現在其所有屬性中的榮耀永遠不會消逝。它是永恆的。

以賽亞書43:7說神為自己的榮耀創造了我們。與其他經文聯合起來理解,可以說人“榮耀”神,因為神的榮耀可以通過人見諸於愛、音樂、英雄主義等等—這些屬於神的東西都“放在瓦器裡”(哥林多後書4:7)。我們是一些“容納”神的榮耀的器皿。我們能做的和能成為的一切都源於他。神和自然的互動也是如此。自然展示了他的榮耀。神的榮耀以許多方式通過物質世界展示給人的頭腦,常常對於不同的人有不同的方式。有人會驚詫於山的壯觀,有人會愛上大海的美麗。但是兩者背後有一個共同點(神的榮耀)在與人交流,將他們與神聯繫起來。神用這種方法得以將自己展示給所有人,不論種族、傳承或是地域。如詩篇19:1-4所說:“諸天述說神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。”

詩篇73:24將天本身也稱為“榮耀”。過去常聽基督徒說到死亡是被“接到榮耀之上”,就是從詩篇來的一個說法。當基督徒去世時,他會被帶到神面前,而神所在的地方自然充滿神的榮耀。我們會被帶到神的美麗真正停駐的地方—他的精神之美在那裡,因為他在那裡。同樣地,他的精神之美(或是他是誰的這一本質)就是他的“榮耀”。在那裡,他的榮耀不需藉由人或自然,而是清晰可見,正如哥林多前書13:12所說:“我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。”

以凡人/世俗的眼光看,榮耀是一種依賴塵世物質的美麗或光彩(詩篇37:20,詩篇49:17),這樣來看,它會消逝。但消逝的原因不是物質無法持久。它們死去或枯萎,但其中的榮耀屬於神,當死亡或腐朽奪走物質的時候,榮耀就回歸於神。想想之前提到的富足的人。經文說到:“富足的降卑,也該如此。因為他必要過去,如同草上的花一樣。”這是什麼意思?經文在告誡富人要意識到他的財富、權力和美麗都來自神,必須降卑意識到是神使他這樣成就並給予他一切所有。知道他必要如同草上的花一樣過去才能使他意識到榮耀來自神。神是榮耀的源泉,是所有榮耀之顆粒從之湧出的泉眼。

既然神是榮耀的來源,他不會放任榮耀是來自人或是來自人的偶像或自然的想法。在以賽亞書42:8中,我們看到神對他的榮耀的戒備。這種對自己榮耀的戒備是保羅在羅馬書1:21-25談到的,他說到人們敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。換句話說,他們看到神的榮耀藉之顯現的物質,但他們不感謝神,卻崇拜那走獸、樹木或是人,彷彿它所擁有的美麗就是來自於它自己。這就是拜偶像的核心,常常可見。每個人都曾在某些時候犯過這樣的錯。我們都曾將神的榮耀“替換”為“人的榮耀”。

許多人還繼續犯這樣的錯:相信世俗的事物、世俗的關係、他們自身的能力或才乾或美麗、或是他們在別人身上看到的善。但是這些事物必然消逝衰退(它們只是更大榮耀的暫時載體),那時,這些人就感到絕望。我們必須意識到的是神的榮耀是恆久的,當我們走過生命的旅程時,我們看到它會不時顯現,在這個人或是那片森林裡,或是在一個愛情或英雄、小說或非小說、或是我們自己生活的故事裡。但是這最終都回歸於神。唯一到達神的方式就是通過他的兒子耶穌基督。如果我們在基督裡,我們會在天堂,在神那裡找到所有美麗的源泉。我們什麼都不會失去。所有那些生命中消逝的事物都可以在神那裡重新找到。


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