問題
上帝完全掌權還是我們有自由意志？
回答
當我們談論自由意誌時，我們通常關心的是救贖的問題。我們想知道到底是誰在掌管著我們永恆的命運。
任何關於人類自由意志的討論都必須從對人類本性的理解開始，因為人類意志受到人類本性的約束。囚犯有在牢房裡來回走動的自由，但他受到牢房牆壁的約束，無論他的意志多麼強烈，都不能越過圍牆。所有人類都是如此。因為罪惡，人們被囚禁在腐敗和邪惡的牢籠中，腐敗和邪惡滲透到我們的內心深處。人的每一部分都是罪的奴僕——我們的身體，我們的思想，我們的意志。耶利米書17:9 告訴我們人心的狀態：它" 比萬物都詭詐，壞到極處" 。在我們本性的、未重生的狀態下，我們的思想是體貼肉體的，而不是隨從聖靈的。"體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。"（羅馬書8:6-7 ）。這些經文告訴我們，在我們得救之前，我們與上帝為敵( 爭戰) ，我們不順服上帝和他的律法，我們也是不能順服。聖經很清楚地表明，按照人的本性，我們無法選擇良善和聖潔的事物。換句話說，我們沒有選擇上帝的" 自由意志" ，因為我們的意志是不自由的。它受到我們本性的約束，就像囚犯受到牢房的約束一樣。
這樣，人怎能得救呢？以弗所書2:1 描述了這個過程。我們這" 死在過犯罪惡之中" 的人，是藉著基督" 復活" 的。一個死人不能使自己活過來，因為他缺乏必要的能力。拉撒路在他的墳墓裡躺了四天，沒有辦法使自己復活。基督來了，就吩咐他活過來( 約翰福音11) 。我們也是如此。我們在靈裡已經死了，無法復活。但"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死" ( 羅馬書5:8) 。他從屬靈的墳墓中呼召我們，賜給我們一個全新的本性，不同於被罪玷污的舊本性( 哥林多後書5:17) 。上帝看見我們的靈魂處於絕望和無助的狀態，他帶著極大的慈愛和憐憫，選擇把他的兒子送上十字架來救贖我們。因著他的恩典我們得救，是藉著他所賜給我們的信心，使我們能信耶穌。他的恩典是免費的禮物，我們的信心是免費的禮物，我們的救恩是免費的禮物，賜給那些上帝在" 創立世界以前" 所揀選的人( 以弗所書1:4) 。他為什麼選擇這樣做呢？因為這是" 按著自己意旨所喜悅的... 使他榮耀的恩典得著稱讚" ( 以弗所書1:5-6) 。重要的是要明白救贖計劃是為了榮耀上帝，而不是人類。我們的回應是讚美他"恩典的榮耀"。如果我們選擇自己的救贖，誰能得榮耀呢？我們會歸榮耀給自己。而上帝已經明確表示，他不會把他應得的榮耀歸給任何別的人或事物( 以賽亞書48:11) 。
自然出現了一個問題，我們如何知道誰在" 創立世界以前" 就已經得蒙拯救了呢？我們並不知道。所以這就是我們要把藉著耶穌基督得救的福音傳到地極的原因，叫眾人悔改，領受上帝所賜的恩典。哥林多後書5 : 20 告訴我們，我們應該懇求別人與上帝和好，免得為時太晚。我們不知道上帝會選擇將誰從罪的牢房裡釋放出來。我們把這個選擇留給上帝，把福音傳給所有人。凡到耶穌這裡來的人，他" 總不丟棄" ( 約翰福音6:37) 。
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上帝完全掌權還是我們有自由意志？
