問題
聖經關於教法主義怎麼說？
回答
聖經裡沒有「教法主義」這個詞。它是基督徒用來描述一種教條的狀態，它強調為得救恩和靈命成長要遵守的規則條款體系。教法主義者相信並要求嚴格恪守規則條款。從教義上講，它在本質上反對恩典。那些堅持教法主義觀點的常常無視律法的真正目的，特別是舊約摩西律法的目的，即律法是我們的「師傅」，「指引」我們到基督那裡（加拉太書3：24）。
即使真正的信徒也可能成為教法主義者。而聖經教導我們要彼此尊重：「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」（羅馬書14：1）。可悲的是，有些人過分強調非中心教義，把其他人逐出團契，甚至不允許表露不同的觀點。那也是教法主義。當下許多教法主義的信徒錯誤地要求堅持他們對聖經的解釋、甚至慣例。例如，要成為屬靈的人就必須不吸煙、不飲酒、不跳舞、不看電影等等。真理是即使不作這些事也無法保證屬靈。
使徒保羅在歌羅西書2：20-23中警醒我們：「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那‘不可拿、不可嘗、不可摸’等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情欲上是毫無功效的。」教法主義者可能顯得公義和屬靈，但教法主義最終無法成就神的旨意，因為它只是外在表現而不是內在改變。
為避免落入教法主義的陷阱，我們可以從堅持門徒約翰的話做起，「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的」（約翰福音1：17），並記住要友善，尤其是對主內的弟兄姊妹。「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌到，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住」（羅馬書14：4）。「你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前」（羅馬書14：10）。
有句話要提醒大家。當我們善待他人並容忍有分歧的爭議時，是不可接受異端的。我們要為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯 (猶大書3)。如果謹記這些原則並以愛和憐憫付諸實踐，就會遠離教法主義和異端。「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」（約翰一書4：1）。
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